O „BOMZHA“som vedel, že to bolo „Bez definovaného miesta bydliska“. Ale ani som nevedel o "WHIP".
Ale my vlastne …
… tento výraz, ktorý označuje predstaviteľov určitých sociálnych kategórií, mal počas svojej existencie niekoľko významov. V jednej zo svojich piesní napísal o bičoch najmä Vladimir Vysotsky.
„Bývalí inteligentní ľudia“
Známy vedecký pracovník domácej trestnej subkultúry Fima Zhiganets, ktorý hovoril o výskyte pohromy v táboroch systému GULAG, poznamenáva, že to boli odsúdení predstavitelia inteligencie, ktorí nemali trestnú minulosť a boli bezmocní pred výzvami na miesta väzenia - morálne a fyzicky neschopní vyrovnať sa s väzeniami.
Pláž (skratka „bývalý inteligentný muž“) vo väzení sa prestala starať o seba, mohla jesť čokoľvek.
Propagačné video:
Čo urobili
V 30. rokoch minulého storočia jeden z hrdinov v románe Jurije Krymova „Tanker“Derbent “vysvetľuje význam pojmu„ metla “(vo svojej interpretácii„ metla “) - predovšetkým je to odpadlík, vagabond, ktorý bol často vylúčený z misie. Etymológia slova je spojená s anglickou „pláží“(pláž, pobrežie) - označenie námorníka putujúceho okolo brehu voľnobehu.
A Vladimir Vysotsky v piesni napísanej a vystupujúcej v mene bičujúceho muža o ňom hovoril ako o vyradenom námorníkovi, ktorý spal kdekoľvek mohol. Vysotsky, ktorý vysvetlil sociálny stav týchto vagabondov, nazval pohromy, ktoré neustále hľadali ľahké zárobky. Ľudia, ktorí v minulosti išli na lodiach na plavby a potom boli odpísaní na breh, šli dolu, pili sa.
Sovietsky spisovateľ Leonid Gabyshev, autor autobiografického príbehu „Odlyan alebo Vzduch slobody“, ktorý sám navštívil mladistvú kolóniu vo svojej mladosti a následne zmenil mnohé povolania, klasifikoval pohromy do troch skupín: postavy - ktoré putovali po ZSSR, našli sa ďaleko od svojich domovov a úplne zostúpil. Títo neboli považovaní za ľudí v kolónii, pretože boli vždy špinaví, mizerní, napríklad v MLS robili najviac „čiernu“prácu.
Slová Leonida Gabysheva potvrdil aj sovietsky básnik a disident Vadim Delone, ktorý tiež vydal autobiografickú knihu o jeho uväznení (Portréty v ostnatom ráme). Delone napísal, že bičovanie bolo vysadené pre parazitizmus a tuláctvo, napriek tomu, že v skutočnosti boli šabaščania, sezónni pracovníci. Básnik uviedol, že bič v zóne nemá právo voliť a v dôsledku toho nemôže tvrdiť, že dostane žiadny významný zlodejský oblek.
Americký fotograf Patrick Murphy, ktorý v tom čase veľa cestoval po mestách Sovietskeho zväzu a opísal prácu šabášnikov v ZSSR, uviedol, že pohromy alebo „bamisti“(zo skratky BAM - Baikal-Amur Mainline) sú ľudia zamestnaní v nízkokvalifikovaných pracovných miestach a nikdy sa zotavili po pobyte v gulagských táboroch a nenašli si dôstojnejšie uplatnenie svojich silných stránok a zručností vo svojom živote. Murphy nazval Ďaleký východ hlavným biotopom sovietskych pohrom. Vladimír Vysotský poznamenal, že ich bolo aj v Magadane a Bodaibo v blízkosti zlatých baní.
Ľudia bez domova prišli od nich
Fima Zhiganets cituje niekoľko príkladov z korešpondencie so svojimi spoluautormi, ktorí do istej miery dokazujú, že pohromy sú „progenitormi“moderných ľudí bez domova (ľudia bez pevného bydliska; možnosť je bezdomovec, ktorý nemá prácu). Za sovietskych čias neboli takíto tuláci prakticky bez domova, len bič.
Hroby boli rozdelené na „trepačky“- žobrákov v obchodoch, „tankerov“- obyvateľov kolektorov, „pracovníkov železničných staníc“(ktorí na vlakových staniciach pracovali na čiastočný úväzok) a ďalšie. Bichikha je spolužiak pohromy, bicharnya je obydlie pohromy, niečo ako brloh. Sezónnych pracovníkov prepravovali vlaky, ktoré sa nazývali bičmi (podobné meno dostali policajné UAZ, ktoré dodávali biče a jednoducho opili do vychyľovacej stanice).
Zhiganets hovorí, že zásadný rozdiel medzi metlou a bezdomovcom je v tom, že metla bude fungovať (aspoň pre fľašu), ale bezdomovec to nebude.