Napriek úsiliu vedcov je ľudská psychika naďalej jednou z najzáhadnejších oblastí poznania. Mnohé duševné choroby a dokonca aj epidémie stále nemajú jasné a jednoznačné vysvetlenie. Zdá sa, že prekračujú obvyklé predstavy o ľudských chorobách a mnohým sa zdajú byť úplne nepochopiteľné.
Tanečný mor
Jedno z najznámejších masových duševných ochorení sa stalo v roku 1374 v niekoľkých dedinách nachádzajúcich sa blízko rieky Rýn. Stovky ich obyvateľov na mnoho dní chodili do ulíc a tancovali, zatiaľ čo ľudia takmer nespali a nejedli.
Po niekoľkých mesiacoch sa choroba zastavila, ale prípady „tancového moru“sa vyskytli viackrát. V roku 1518 sa v Štrasburgu (teraz na území Francúzska, tiež pri Rýne) vyskytlo ohnisko tejto nepochopiteľnej choroby. Jedna z žien sa zrazu začala tancovať na ulici. Postupne sa k nemu pripojilo niekoľko desiatok a potom stovky obyvateľov mesta.
Mestské úrady nevedeli, čo majú robiť, pretože tanečníci neporušili žiadne zákony. Miestni lekári odporúčali pokračovať v tanci, pretože sa domnievali, že iba táto činnosť lieči pacientov z nepochopiteľného ochorenia. V meste boli špeciálne otvorené dve veľké sály, kde za tanečníkov hrali hudobníci.
Epidémia trvala aj niekoľko mesiacov a viedla k smrti desiatok ľudí - na infarkty a vyčerpanie. Potom prešla tak neočakávane, ako sa objavila.
Propagačné video:
Celkovo bolo v stredovekých dokumentoch zaznamenaných najmenej sedem prípadov masovej tanečnej psychózy, ktorá postihla desiatky tisíc Európanov. Vedci nazvali takúto chorobu choreaomania (z gréckych slov choreia - „tanec“a mánia - „vášeň“). V roku 1952 výskumník Eugene Backman navrhol verziu, ktorá halucinogénne spóry plesní vytvára vo zväzkoch suchého raže a potom sa dostane do chleba.
Ale už v našej dobe profesor John Waller z University of Michigan spochybnil tento názor. Poukázal na to, že tanečníci sa nielen chvejú v kŕčoch, ale cielene vykonávajú tanečné pohyby. Halucinačná forma nemohla mať taký účinok. Zároveň svedectvo svedkov poznamenáva, že sa zdá, že tanečníci nechcú tancovať - a napokon činy človeka v tranze ho zvyčajne uspokojujú.
Waller naznačuje, že masová hystéria je primárne spojená so stresom. V stredoveku zažívali regióny Rýn blízko Štrasburgu zlé časy. Zlyhania plodín ustúpili epidémiám kiahní a lepry, ľudia zomreli na choroby a hlad. Obyvatelia mesta a okolitých dedín pociťovali neustály strach o seba a svojich blízkych.
V regióne bola v tom čase populárna legenda o sv. Víta, kresťanskom mučeníkovi, pred ktorého sochou musíte tancovať, aby ste si získali zdravie. Ale zároveň, ak človek spôsobí nelibost svätého, donúti ho tancovať znova a znova. To je podľa Johna Wallera ľudia v takýchto tancoch podvedome hľadali spásu zo smrti.
Psychóza v Tanganika
V zime 1962 sa v škole v Tanganike vyskytla ďalšia masívna duševná choroba. Začalo to, keď sa niekoľko dievčat v dedine Kašash začalo smiať bez dôvodu. Tento jav bol taký nákazlivý, že na konci dňa sa viac ako polovica študentov vo veku 12 až 18 rokov v škole neustále smiala. Triedy museli byť zrušené, škola bola zatvorená na niekoľko dní.
Takéto opatrenie však epidémiu nezastavilo - po niekoľkých dňoch sa medzi dospievajúcimi v susedných osadách rozšírila masívna psychóza. Lekári navrhli, že v súvislosti so zatvorením školy v obci Kašash rodičia vzali niektorých tínedžerov do iných vzdelávacích inštitúcií - a infikujú zdravé deti.
Predpoklad infekčnej povahy choroby nenašiel žiadne potvrdenie: bola vyšetrená väčšina adolescentov, ktorí sa neustále smiali, ale neodhalili žiadne anomálie ani stopy po prítomnosti psychotropných liekov v tele. Príčina choroby zostala neznáma.
Útoky hysterického smiechu u detí trvali od dvoch týždňov do niekoľkých mesiacov. Niekedy ich sprevádzali vzlyky a dokonca aj výbuchy agresie. Neskôr sa masová psychóza oslabila a po nejakom čase sa úplne zastavila.
Celkovo epidémia smiechu zasiahla viac ako 1 000 adolescentov, trvala 18 mesiacov - a doteraz sa nenašlo žiadne vedecké vysvetlenie toho, čo sa stalo.
Wanderlust
Vedci nazývajú ďalšiu duševnú chorobu bežnú u dospievajúcich dromománie (z gréckych dromos - „beh“). Táto tulák, ktorý prevláda v mnohých maloletých, je široko opísaný v beletrii. Tínedžeri majú tendenciu snívať o dobrodružstvách, ktoré sa môžu diať ďaleko od ich domova, takže ich deti často nechávajú hľadať tajomné poklady, nových priateľov atď.
Ale niekedy sú dospelí ohromení takou neodolateľnou túžbou. Podobná epidémia bola pozorovaná vo Francúzsku v rokoch 1881-1909. Prvým skúmaným prípadom bol zámočník z Bordeaux, Jean-Albert Dada. V roku 1881, keď bol odvedený do armády, bol poslaný do Belgicka ako súčasť svojej jednotky - a tu zrazu pocítil neodolateľnú túžbu cestovať. Jean-Albert odišiel z Belgicka do Prahy, potom do Berlína, potom do Pruska, odkiaľ sa presťahoval do Moskvy.
V tom istom roku 1881 došlo k vražde ruského cisára Alexandra II., Preto bol Dada v Rusku zatknutý a podozrivý človek vyhostený do Turecka. V Konštantínopole ho poslali cez francúzsky konzulát do Viedne a pomohol mu získať prácu v jeho špecialite.
Ale Jean-Albert tiež opustil Viedeň. V roku 1886 bol vo Francúzsku prijatý do nemocnice, po ktorej sa stal všeobecne známy príbeh neobvyklého vagabondu. V zbierke článkov publikovaných o niekoľko rokov neskôr, „Šialený cestovateľ“, sa lekári pokúsili posúdiť jeho duševný stav. Zistilo sa, že Jean-Albert Dada vykonal všetky svoje pohyby bez toho, aby si vôbec spomenul, kde je a čo robí.
Vedecké práce na tento problém upozornili. Ukázalo sa, že v tom čase bolo vo Francúzsku najmenej tucet podobných cestujúcich. Symptómy choroby boli identifikované a opísané. V prvom rade sa osoba rozhodla náhle zmeniť bydlisko. Zabudol na všetky plány a povinnosti, v niektorých prípadoch dokonca vstal zo stola a odišiel počas jedla.
Druhým charakteristickým znakom „dospelej“dromománie bol úplný nedostatok prípravy. Ľudia odišli bez peňazí, zabudli na svoje dokumenty, nemuseli si robiť starosti so svojou batožinou.
Vedci dospeli k záveru, že takéto duševné ochorenie je spôsobené emocionálnym stresom, pod vplyvom ktorého sa človek snaží zmeniť životný priestor. Sám Dada a niektorí z jeho nasledovníkov hovorili o svojich pocitoch ako o neodolateľnom pocite úzkosti, ktorý zmizol iba počas pohybu. Takýto človek sa nestará o cieľ a cieľ cesty, hlavnou vecou pre neho je nepretržitá možnosť zmeniť miesto pobytu.
Niekedy sa takéto trampové po niekoľkých rokoch putovania vrátia domov - a dokonca si ich môžu neskôr uvedomiť a odsúdiť. Ale sú chvíle, keď putovanie trvá zvyšok jeho života a končí smrťou putujúceho.
Vedci poznamenávajú, že patologická túžba po zmene miesta je často spojená s nervovými poruchami alebo zraneniami mozgu, ale ešte častejšie sa prejavuje u ľudí, ktorí radi fantazírujú.
Verí sa, že slávny spisovateľ Maxim Gorky trpel dromomániou a jeho matka a babička mali tiež vášeň pre útek. Gorky nemohol dlho žiť na jednom mieste a aj keď bol slušným sovietskym spisovateľom, neustále sa snažil opustiť svoj domov a niekam ísť.
Pohybová hystéria
Od roku 1400 dokumentujú rôzne dokumenty prípady neočakávaného masového šialenstva u žien žijúcich v kláštoroch. Je známe, že v jednom z nich sa začiatočníci náhle predstavili ako mačky. Myowed a pokúsili sa vyliezť na stromy.
Toto neobvyklé správanie pokračovalo niekoľko dní, potom boli kňazi nútení viesť exorcizmus. Ďalší podobný prípad sa vyskytol v roku 1749 v nemeckom meste Würzburg, kde boli mníšky masovo pozorované s náhlymi mdlobymi v ústach, jeden z nich bol potom obvinený z čarodejníctva a popravený.
Profesor John Waller, ktorý nás už oboznámil, skúmal možné príčiny kolektívneho šialenstva mníšok a dospel k záveru, že boli spôsobené masívnym stresom v kombinácii s náboženským transkom. Od roku 1400 začali v európskych kláštoroch pôsobiť najprísnejšie životné podmienky a najčastejšie sa tam posielali ženy.
Vtedajšie katolícke náboženstvo sa aktívne zapojilo do vyhladzovania temných síl a verilo sa, že ich nositeľkou bola žena. Preto sa mníšky a nováčci podvedome cítili ako nástroje diabla a počas náboženskej extázy mohli cítiť túto posadnutosť, ktorú vyjadrili v úplne neadekvátnych hnutiach.
Ako vidíte, nepochopiteľné duševné choroby a epidémie sa najčastejšie spájajú so stresmi, v ktorých človek žije. Preto sa vo všetkom usilujte o pozitívum - nechajte prejsť záhadné a známe choroby.
Victor SVETLANIN