Ako rozlíšiť skutočného vedca od šarlatána? Ako sa rodia klamstvá? Ako nakresliť hranicu medzi vedou a pseudovedou? Veríte v paranormálne? Prečo sa cudzinci stále nekontaktovali? Je cestovanie v čase skutočné? Je možná kryokonzervácia? Ako liečiť klonovanie? Môžeme žiť večne? Čo je to šťastie a dá sa zmerať? Existuje Boh? Známy popularizátor vedy Michael Shermer na tieto otázky odpovedá vo svojej knihe „Skeptik: Racionálny pohľad na svet“. Kniha bola vydaná v ruštine vydavateľstvom Beletrie pre fikcie Alpina. "Lenta.ru" publikuje časť textu.
Ukáž mi telo. Takzvané výpovede očitých svedkov Bigfoot, Nessie a Ogopogo podnecujú našu fantáziu. Ale na bicykloch nemôžete robiť vedu
V roku 1895 francúzsky romanopisec Anatole France vyjadril názor: „Nehoda je pre Boha pseudonymom, keď nechce podpísať svoje meno.“Možno je to tak, ale ako pozoroval ďalší znalec ľudských duší, „cigara je niekedy len cigara“. Preto, aj keď tvrdia, že celebrity idú do iného sveta v troch, je to určite náhoda - strata autorov dvoch známych biomystifikácií v januári 2003, Douglasa Herricka, otca smiešneho zajaca (napoly zajaca, napoly jelena) a Raya Wallacea, predka menej absurdného Bigfoota (príbehy, o ktorých sa často hovorí, že sú nominálne).
Králik nás pobaví lacnými trikmi - strelecké licencie sa predávajú iba majiteľom IQ od 50 do 72, fľašami jedinečného králičieho mlieka a takými variáciami, ako je krollepand. Bigfoot, aj keď niekedy leptavý, je omnoho presvedčivejší z jednoduchého evolučného dôvodu: veľké chlpaté veľké ľudoopy dnes žijú v afrických lesoch a aspoň jeden druh obrovských opíc - Gigantopithecus - býval pred niekoľkými stotisíc rokmi bok po boku. s našimi predkami.
Po jeho smrti si rodina Wallace priznala, že neúnavný žolík na nás hral trik, ale mohlo by sa stať, že Bigfoot skutočne existuje? Nesporne. Koniec koncov, zatiaľ čo zástancovia Bigfoot nespochybňujú skutočnosť, že Wallace kráčal po obrovských drevených blokoch, celkom správne poznamenávajú, že príbehy obrieho Yetiho v Himalájach a indické legendy Sasquawch putujúce po severovýchodnom tichomorskom pobreží sa objavili veľmi pred Wallaceovým losovaním 1958.
V skutočnosti po väčšinu 20. storočia existovali všetky dôvody na to, aby sme rozmýšľali a hľadali Bigfoota, spolu s ním aj obyvatelia Loch Ness, Champlain a Okanagan (resp. Nessie, Champy a Ogopogo) a dokonca aj cudzinci. Veda sa zaoberá vysvetliteľným, takže naše obmedzené výskumné zdroje sa nevynakladali na plazenie, ale na tieto bytosti naraz. Prečo si to teraz nezaslúžia?
Štúdium zvierat, ktorých existencia sa ešte musí potvrdiť, sa nazýva kryptozoológia. Termín bol vytvorený belgickým zoológom Bernardom Evelmansom koncom 50. rokov 20. storočia. Cryptidy alebo „skryté zvieratá“začínajú život ako stopy v bahne, rozmazané fotografie, videá s nízkym rozlíšením a nespočetné príbehy matných krokov v noci. Existuje mnoho druhov kryptidov: vyššie uvedené obrie opice a jazerné príšery, morské draky, obrovské chobotnice chobotnice, vtáky a dokonca aj prežívajúci dinosaury (z ktorých najznámejší je mokele mbembe, ktorá sa podľa povesti skrýva v jazerách západnej Afriky).
Propagačné video:
Yetiho „fotografia“
Cryptidy si zaslúžia našu pozornosť už preto, lebo vedci urobili veľa úspešných objavov, spoliehajúc sa na folklór a príbehy - preto nemôžeme vopred všetky také príbehy popierať. Medzi najznámejšie príklady patria gorila v roku 1847 (a horská gorila v roku 1902), obrovská panda v roku 1869, komodský drak v roku 1912, bonobos (alebo pygmy šimpanz) v roku 1929, žralok veľký v roku 1976, obrovský gekón v roku 1984, zobák veľrybí v roku 1991, vietnamský hovädzí dobytok Saola v roku 1992. Kryptozoológovia sú obzvlášť hrdí na zachytenie coelacanthu v roku 1938, starobylej ryby, ktorá sa v kriede považovala za zaniknutú.
Hoci správy o objavení nových druhov chrobákov a baktérií sú pravidelne publikované v biologických kronikách, tieto príklady sú nápadné svojou novinkou, veľkosťou a podobnosťou s vyššie uvedenými bratrancami-kryptidami - Bigfoot, Nessie atď. Všimnite si však, že všetky tieto príklady majú niečo spoločné: materiál telo! Ak chcete spoznať nový druh, musíte mať holotyp - príklad tohto druhu, ktorý možno použiť na zostavenie podrobného opisu, fotografovanie, vyrezávanie modelov a publikovanie odbornej vedeckej analýzy.
Je dobré začať výskum príbehmi, ale samy osebe nie sú základom pre uznanie nového druhu. Podľa Franka Sullowaya, psychológa na Kalifornskej univerzite v Berkeley (slovami, ktoré by sa mali chovať ako zásada), „Veda nevytvára príbehy. Tucet príbehov nie je o nič lepšie ako jeden a sto nie je o nič lepšie ako tucet. “
Zakaždým, keď sa stretnem s lovcami bigfootov, hľadačmi Nessie alebo obeťami únosov mimozemšťanov, uplatňujem Sullowayovu vládu. To všetko sú vzrušujúce príbehy, nie dôveryhodná veda. Po stáročiach hľadania chimér je najvhodnejšie zostať skeptickí, kým sa vám telo nezobrazí.
(…)
Poďme sa zaoberať mŕtvymi. „Prechod“k odhaleniu trikov populárnych médií
Človek je príbeh, ktorý hľadá vzory. Rovnako ako všetky ostatné zvieratá sme sa vyvíjali pod vplyvom udalostí v prírode, cítili sme vzorce, ktoré sú dôležité pre naše prežitie. Na rozdiel od zvierat však rozprávame príbehy o nájdených vzorcoch. Niekedy sú tieto vzorce skutočné, inokedy iluzórne.
Jednou z ilúzií zmysluplnej regulárnosti, založených na neoficiálnych dôkazoch, ktoré viedli k nespočetným príbehom, je schopnosť médií komunikovať s mŕtvymi. Najznámejším médiom našej doby je bývalý inštruktor tanečného tanca John Edward, hostiteľ hitovej show Sci Fi Network Show Transition a autor bestsellerov New York Times One Last Time. Jeho show je tak populárna, že čoskoro začne súťažiť s Oprah o denných televíznych divákov.
Ako vyzerá Edwardova komunikácia s mŕtvymi? Stručne povedané, je to podvod. Začína výberom časti publika s asi 20 ľuďmi a hovorí niečo ako: „Mám pocit, že je tu George. Neviem, kto to je. Možno George nedávno zomrel, alebo je tu v hale, alebo je to niekto, koho poznáš. ““Samozrejme, také všeobecné slová nevyhnutne „zasiahli ochrannú známku“. Teraz, keď identifikoval svojho cestujúceho (slovo pouličného scammera pre zamýšľanú obeť), začína „čítanie“tromi spôsobmi:
1. Čítanie za studena, kde ste doslova „čítali“niekoho „studeného“, to znamená, že o osobe nevedeli nič. Pýtate sa veľa otázok, robíte veľa výrokov a hľadáte potenciálnych zákazníkov. „Takže cítim meno na P, prosím, kto to je?“„Ukazuje mi niečo červeného, prosím, čo je to?“Väčšina tvrdení je nesprávna. Ak majú účastníci dostatok času, potriasajú hlavou - nie. Ale Edward hovorí tak rýchlo, že majú len čas na potvrdenie zásahov. Ako ukázal B. Skinner v experimentoch preukazujúcich poverčivé správanie, stačí občas posilniť, aby si účastníci zostali istí existenciou vzoru (existuje dosť zriedkavých výher, aby ľudia zabránili lepeniu na hracie automaty). Ukazuje sa novinárske vyšetrovanie, ktoré som uskutočnil pre rozhlasovú stanicu WABC v New Yorkuže Edward urobil asi jedno vyhlásenie za sekundu v prvej minúte svojho prejavu, keď posypal menami, dátumami, popismi, chorobami, príbuznými a podobne. Museli ste zastaviť nahrávanie a vzad, aby ste s ním držali krok.
2. Teplé čítanie, ktoré využíva psychologické zásady, ktoré sa vzťahujú takmer na každého. Pozostalí po smrti milovaného človeka často nosia nejaký doplnok, ktorý tejto osobe pripomína. Napríklad, Katie Couric nosila prsteň zosnulého manžela v reťazci v televíznej relácii Today. Médiá vedia o takýchto prvkoch smútku a pýtajú sa: „Máte prsteň alebo nejaké šperky?“Edward tiež náhodne posudzuje príčinu smrti sústredením sa na oblasť hrudníka alebo hlavy a potom objasňuje, či bola smrť pomalá alebo neočakávaná. "Hovorí mi niečo o bolesti na hrudníku," hovorí Edward a ak existuje pozitívny prikývnutie, pokračuje. - Mal rakovinu, však? Vidím pomalú smrť. ““Ak prikývne, je to zásah. Ak subjekt váha, Edward sa rýchlo prepne na infarkt. Ak je to hlavanajprv utrpí úrazy alebo poranenie hlavy pri páde alebo dopravnej nehode.
Rám: film "Exorcista"
3. Horúce čítanie, keď médium získa informácie o predmete vopred. Jeden z účastníkov, ktorý dostal tlmočenie v Edwardovom televíznom programe, hovorí: „Kým sme čakali na otvorenie štúdia, okolo nás sa neustále točili„ asistenti producentov “. Povedali nám, aby sme boli potichu a museli to veľa počuť. Myslím, že je to všetko plné chýb. Celú dobu sme hovorili o tých príbuzných, s ktorými sme dúfali komunikovali. A to všetko sa stalo uprostred zavesených mikrofónov a zapínali kamery. ““
Ale vo väčšine prípadov médiá nemusia odpočúvať. Dosahujú úspech, pretože sa dotýkajú témy, ktorá môže byť sotva tragickejšia a neodvolateľnejšia - smrť. Skôr alebo neskôr bude každý čeliť tejto nevyhnutnosti a my sme v takých časoch najzraniteľnejší. Hlboké premýšľanie o tejto realite robí aj tých najracionálnejších a najodvážnejších z nás podľahnúť emóciám.
To je dôvod pre nebezpečenstvo a nemorálnosť médií. Lovia skúsenosti ľudí, ktorí čelia stratám. A ako vedia terapeuti o úmrtí, najlepší spôsob, ako sa vysporiadať so smrťou, je čeliť mu. Smrť je súčasťou života a predstava o tom, ako sa zhromaždenie mŕtvych v štúdiu v New Yorku poškriabať jazyky s bývalým učiteľom tanečných tónov, je výsmechom mysle a ľudských pocitov života.
Drift parapsychológie. Prečo väčšina vedcov neverí v mimozmyslové vnímanie a telepatiu
V prvej polovici 19. storočia sa teória evolúcie putovala špekuláciami, kým Charles Darwin a Alfred Russell Wallace nezískali dostatok faktov a neobjavili hnací mechanizmus vývojového stroja - prirodzený výber.
V prvej polovici 20. storočia sa na okraji vedeckých poznatkov objavovala teória kontinentálneho driftu navrhnutá v roku 1915 nemeckým vedcom Alfredom Wegenerom až do šesťdesiatych rokov, kedy boli objavené hrebene stredného oceánu, geomagnetické zmeny zodpovedajúce pohybom kontinentálnych platní, a čo je najdôležitejšie - tektonika. taniere ako motor kontinentov.
Fakty a teória. Dôkazy a mechanizmy. Toto sú dva piliere skutočnej vedy. Ak neexistujú žiadne fakty a dôkazy, nie je potrebné vysvetliť teóriu a mechanizmus. Ak neexistuje teória a mechanizmus, fakty a dôkazy sa bezcieľne unášajú v nekonečnom mori.
Už viac ako storočie hovoria o existencii parapsychologických javov. Koncom 19. storočia sa objavili organizácie ako Spoločnosť pre parapsychologický výskum, ktoré študovali tieto javy pomocou prísnej vedeckej metódy, podporovali ich mnohí vedci svetovej úrovne, medzi nimi aj Wallace (Darwin bol skeptický). V dvadsiatom storočí parapsychológia pravidelne prenikla do serióznych akademických výskumných programov, od experimentov Josepha Rýna na Duke University v 20. rokoch až po výskum Daryla Bema na Cornell University v 90. rokoch.
Napríklad v januári 1994 Boehm a jeho bývalý kolega parapsychológ na Univerzite v Edinburghu, Charles Honorton, uverejnili článok „Existuje telepatia? Reprodukovateľný dôkaz anomálnej komunikácie “v prestížnom recenzovanom psychologickom bulletine. Na základe metaanalýzy 40 publikovaných experimentov autori dospeli k záveru, že „reprodukovateľnosť a veľkosť účinkov dosiahnutá konkrétnou experimentálnou metódou - ganzfeldovým postupom - sú dostatočné na to, aby sa tieto údaje prezentovali celej psychologickej komunite.““(Metaanalýza je štatistický prístup, ktorý kombinuje výsledky z viacerých štúdií s cieľom zistiť celkový účinok, aj keď jednotlivé štúdie neboli štatisticky významné. Pri Ganzfeldovom postupe je „prijímač“v tej istej miestnosti za podmienok senzorickej izolácie, s polovicami loptových loptičiek pred očami, s bielym šumom v slúchadlách a „odosielateľ“telepaticky prenáša obrázky alebo videá z inej miestnosti.)
Napriek zisteným dôkazom o telepatii (subjekty poskytli správne odpovede 35% času oproti 25%, ako sa očakávalo pri náhodnom uhádnutí), Boehm a Honorton sa sťažovali: „Väčšina akademických psychológov stále neuznáva existenciu parapsychologických javov, abnormálne procesy prenosu energie alebo informácií (telepatia alebo iné druhy mimozmyslového vnímania), ktoré dnes nemajú žiadne vysvetlenie, pokiaľ ide o známe fyzikálne alebo biologické mechanizmy. ““
Prečo vedci neuznávajú parapsychológiu? Daryl Boehm má vynikajúcu povesť, že je dômyselným experimentujúcim, a predstavil nám štatisticky významné výsledky. Nemali by byť vedci otvorení a pripravení zmeniť názor, keď sa objavia nové údaje a dôkazy? Dôvodom skepticizmu je to, že potrebujeme reprodukovateľné údaje, ako aj životaschopnú teóriu, av parapsychologickom výskume to tak nie je.
"Fotografia" z Loch Ness Monster
Data. Metaanalýza a ganzfeldova technika vyvolávajú veľké otázky. Ray Hyman z University of Oregon zistil nezrovnalosti v experimentálnych postupoch rôznych Ganzfeldových experimentov (ktoré boli zhromaždené spolu v Boehmovej metaanalýze, akoby boli postupy rovnaké), a Boehmov štatistický test (Stoufferov Z-skóre) nebol vhodný pre taký heterogénny súbor údajov … Hyman tiež zistil nedostatky v náhodnom výbere cieľového obrázka, ktorý viedol k predpojatej voľbe: „Pri druhom a nasledujúcom vzhľade obrázka sa vyskytujú všetky správne zásahy. Ak urobíte zásahy pri prvom výskyte snímok, výsledok sa nelíši od náhodného výsledku. ““Richard Wiseman z University of Hertfordshire vykonal metaanalýzu ďalších 30 Ganzfeldových experimentov a nezistil žiadny dôkaz o telepatii, z čoho vyvodil záver,že telepatické údaje nie sú reprodukovateľné. Boehm odpovedal desiatimi ďalšími štatisticky významnými, podľa jeho názoru, ganzfeldovými experimentmi a pripravoval výsledky nových štúdií na zverejnenie. Vo všeobecnosti existuje nekonečná debata o údajoch.
Teória. Hlbším dôvodom vedeckého skepticizmu o parapsychológii - ktorý nezmizne, aj keď sa objavia štatisticky významnejšie údaje - je to, že neexistuje teória, ktorá by vysvetlila, ako to funguje. Kým parapsychológovia nevedia vysvetliť, ako myšlienky generované neurónmi v mozgu odosielateľa môžu preniknúť lebkou do mozgu príjemcu, je skepticizmus normálnou reakciou. Tak to bolo s evolúciou bez prírodného výberu as kontinentálnym driftom bez doskovej tektoniky. Ak fakty hovoria o existencii fenoménu telepatie (a nie som si istý, či je to tak), vyžaduje si to vysvetlenie a potrebujeme príčinný mechanizmus.
Parapsychológia je určená na to, aby sa driftovala po okrajoch vedy, kým nenájde svoj Darwin.
Preklad: Anna Petrova