Deň letného slnovratu veľmi miluje všetkých zlých duchov. Všetky vnúčatá Černobogovcov považujú 21. jún za najlepší letný deň, aby sa pokúsili poraziť Belobogovity. Nazývajú Čierne Slnko v čase, keď Yarilo presunie opraty hasičského vozu do Dazhdbogu a Dole Velesove dlane ležia na kolese Svarog namiesto Kolyada. Slnko začína padať smerom k zime a Khors a Semargl začínajú bezesnú službu, takže temní nemôžu nečakane ublížiť.
A keď príde jesenná rovnodennosť, Mara-Morena sa stane pani. Potom budú Khors'a a Semargl pokrytí chladom a deň sa bude rovnať noci. Ale dovtedy je potrebné rozptýliť sily temnoty plameňom ohňa. Keďže Semargl učil ľudí zapáliť oheň, v noci na Čiernom slnku horia oheň všade a Zem, akoby sa stala zrkadlom, so svetlami podľa počtu hviezd na oblohe.
V tomto okamihu nočné plavky žiaria zvláštnou krásou. Keď Semargl videl tú krásu, v jeho srdci sa rozžiarila prudká láska. Povedal Batherovi o jeho hneve a ona sama priznala svoju lásku. Pocity milencov sa spojili a žiarili tak jasne, že sa rozptýlili na Zem v tisícoch hviezd pozdĺž brehov riek a jazier. Z ich lásky sa narodili dvojčatá - chlapec a dievča.
Chlapec sa volal Kupala a dievča sa volalo Kostroma. Obe sú jasné ako oheň, vtipné, s horúcimi dušami a srdiečkami. Medzi nimi však bol rozdiel. Kostroma mal veľmi rád oheň a Kupala nemohla žiť bez vody. Kým sa sestra smeje, skočí cez oheň a umyje si tvár ohnivými iskami, Kupala sa rozlieva v rieke alebo jazere. A v iných veciach boli neoddeliteľné. Vždy sme bežali cez polia a lúky, držiac sa za ruky. Budú hrať hry s lesnými zvieratami, potom padajú s vtákmi na oblohe.
Raz ich matka, Bathing-woman-Night, rozprávala o čarovných vtákoch Alkonost a Sirin, ktorí spievajú nádherné piesne nad riekou Currant. Kostroma presvedčil Kupalu, aby si vypočula zázračné vtáky spievajúce. Kupala na chvíľu neváhal, aby podporil svoju sestru, a okamžite šli do Večného dubu pri rieke Currant, kde Alkonost sedí na pravej strane a spieva o radosti a naľavo Sirin spieva o smútku.
Kupala počúval smutné spevy Sirina, zavrel oči a zaspal v hlbokom spánku s úsmevom na perách. Smutný vták chytil chlapca a odniesol ho do kráľovstva mŕtvych, kde ho mnoho rokov skrýval.
A Kostroma počúvala spev alkonostského vtáka a bola tak fascinovaná radostným hlasom, že si nevšimla, čo sa stalo jej bratovi. Ponáhľala sa, zavolala, zakričala, ale Kupala jej neodpovedala.
Uplynulo mnoho rokov, odkedy Kupala zmizla. Kostroma rozkvetla, stala sa červenou dievčatkom. Mnohí nápadníci ju obviňovali, ale všetci sa jej nepáčili. Bohovia porodili Kostromu, a hoci bola smrteľná, chcela, aby jej manžel bol boh alebo rovnocenný manžel. Nezáležalo na tom, koľko matky nevestovala nevestu. Smeje sa, pletie červený cop, prikývne, súhlasí a má na mysli.
Propagačné video:
Raz si zahrala so svojimi priateľmi na brehu rieky. Každý z nich prepletal veniec z púpavy, položil ich na hlavu a začal sa točiť v okrúhlom tanci. Potom Stribog počal pobaviť nevesty, ale vetrom tvrdšie fúkal. Chvíľu som chytil veniec Kostromy a hodil ho priamo do rieky. Dievča potom uhádla, aby veniec vznášal a našiel pre ňu roztomilý ženích. Bolo to presne v dňoch Čierneho Slnka na konci mesiaca červa, ktorý sa nahrádza mesiacom lipy. Keď slnko svieti dlho pred západom slnka a je jasnejšie ako obvykle. A potom príde krátka noc, v ktorej sa všetci zlí duchovia zhromaždia na dovolenku.
V okamihu, keď zmiznú posledné lúče Slnka, celý svet v omáme zamrzne. Každý čaká napätie: to, čo má pred sebou všetkých. Všetky vodné destiláty prichádzajú na denné svetlo. Morské panny, mavky, vodné vtáky, džípy, handry a iné, nosia vence z leknín, ľalií a lotosov. Idú na brehy riek a jazier, aby sa zabavili na súši. Spievajú piesne, smejú sa, hojdajú sa na koncoch vrčiacich vŕb. Obyvatelia jedného z hlavných prvkov - voda, ktorá sa rovná ohňu, sa teda smejú.
Voda, rovnako ako oheň, dáva život všetkému. Ale rovnako ako ničí aj oheň. Cez vodné prúdy je položená cesta do podzemného kráľovstva, preto v nich žijú všetky subjekty Velesu, pretože pochádzajú z mŕtvych. Duchovia vody môžu polia poliať tak, aby sa zrodila dobrá úroda. Alebo môžu zaplaviť všetko, aby žiadna plodina nerastla.
Ak ich niekto urazí, alebo sa len stretne v neľútostnej hodine, môže ich zviesť, aby ich priviedol do bazéna. Wilis zostupuje z utopených mladých žien a láka ich obete smutným spevom. A handry môžu polekať polovicu smrti, aby ich vtiahli do sveta mŕtvych. Zveďte viac morských panien a láske. V tomto okamihu sa človek nemôže objaviť iba pri vode. A ak je potrebné ísť iba k rieke alebo jazeru, určite si musíte položiť veniec z paliny na hlavu alebo si vziať so sebou hlavu cesnaku. Kusy vône paliny a cesnaku sú vystrašené.
A Mavkas dokonca ako palina s cesnakom. Proti týmto nie je žiadna obrana. Môžete sa im len smiať. Ak požiadate o hrebeň na vyčesávanie vlasov, určite ich musíte dať. Potom to zahoďte. V opačnom prípade sa ten, kto po máve hrebeň s hrebeňom, čoskoro stane plešatý. A ak nedáte hrebeň, budete chamtiví, potom Mavki bude mučiť k smrti
Navonok sa Mavki v ničom nelíši od ľudí, iba ich krása je taká, že vás dokáže zblázniť iba jedným pohľadom. Iba táto krása je mŕtva a dokonca aj zozadu ich môžete uhádnuť, pretože zozadu sú priehľadné a vidíte, že ich srdce nebije. Počas svojho života boli všetky Mavki škaredé dievčatá, urazené životom, utopené v nešťastnej láske.
Ale najhoršie medzi morskými vílami sú mramorové znaky. Zvyčajne sa skrývajú v pobrežných trstinách. Sú prefíkaní, silní a skúsení. Hrozné tváre, staré ženy, chudé ruky a nohy, pokrivené, prsty ako vetvičky blízko naplaveného dreva. Vyliezli sa na pobrežie a útočili na ľudí. Pre týchto ľudí sa smrť zdá byť odmenou.
Vedúci všetkých vodných útvarov je samotný vodár. Oslavuje meniny v letný slnovrat. Je majstrom vôd, potichu stáda rýb potichu na dne riek a jazier: bidlá, plotice, sumce, pleskáče, ako pastier krav na poli.
On sám je veľký a korpulentný, celý sa kymácal ako býčia bublina naplnená vodou. S chvostom, ako hlupák, namiesto dlaní - vrána. Okuliare okuliarov, s bradou do pásu a zeleným fúzy. Všetci duchovia vôd ho bezpochyby poslúchajú, s výnimkou dcér vodných červov, ktoré zamotávajú siete pre rybárov, a zavesia rybárske háčiky na naplavené drevo.
Počas dňa vodár spí pod háčikmi alebo riečnymi mlynami av noci prikazuje nemŕtvym. V skutočnosti je milý a nežný, ale rovnako ako škriatok vyžaduje poriadok. Rybár, ktorý príde k vode, musí najprv požiadať svojho starého otca o povolenie na vodu a nesmie nosiť zlé myšlienky v hlave. Ak to nebude nepríjemné pre vodné prostredie, potom určite privedie stádo rýb k rybárovi. A ak sa starý otec rozhnevá, bude to problém. Môže pretrhnúť siete alebo otočiť loď. Nemá rád otvorenie. Tí, ktorí sú na vode nedbalí, ich určite vtiahnu do priepasti.
A najohavnejšie a najveselšie vodné pramene žijú v prameňoch, ktoré sa objavujú z perunských šípov, ktoré dopadli na zem.
A práve v tom čase si Kostroma želala. Veles o tom, ako mu bolo oznámené, prikázala, aby jej vodný veniec nebol pribitý na niektorú z brehov, aby sa zúžená nenájdla. Celkom zo skutočnosti, že ho urazili slová Kostromy, že nechcela smrteľného ženícha, a tým vytlačila svoju hrdosť. Medzi obyvateľmi Modrej Svargy je pýcha považovaná za smrteľný hriech. A bohovia odkázali ľuďom, aby sa nikdy nepovažovali za nadradených svojim susedom.
Veles nariadil vtákovi Sirinovi z podzemného kráľovstva prepustiť Kupalu a poslať ho do lode pozdĺž rieky do sveta. Z Námorného kráľovstva niesla loď s Kupalom na rieku Smorodina a odtiaľ ju viedla k rieke Ra. Pozdĺž rieky Volga ho Ra niesol proti svojej rodnej strane, smerom k osudu, tkaný múdry Mokosh.
V paláci sirínskeho vtáka vyzrel Kupala. Stal sa z neho mocného dobrého chlapa, červeného hrdinu s modrými očami a vrúcimi červenými kučerami. V člne je rytier, narovnávajúci hrdinské ramená a obdivujúci nádheru. A okolo je taká sladkosť, že lov zavrie oči, aby neboli oslepení krásou.
Zrazu k nemu vznáša dievčenský veniec žltých púpav. Popadol ho av tom okamihu, ako by mu srdce prepichlo blesky. Pred očami mojej mysle blikal obraz krásy a prepletal tento veniec. A Kupala si uvedomil, že chce nájsť dievča, ktoré jej poslalo veniec. Hneď, ako na svoje ohnivé kučery položil veniec, loď niesla Volhu-Ra s takou zúrivosťou, že dokázal odolať sile na nohách.
Loď sa zmenila na prítok Ra a spoznala Kupalov domorodé pobrežie, odkiaľ on a jeho sestra Kostroma šli v dospievaní do rieky Smorodina, aby spev vtákov Sirin a Alkonost mohol potešiť ich uši a potešiť ich srdcia. A ako začali lúky a háje pozdĺž rieky, kde Kupala a Kostroma bežali držiacimi sa za ruky, kotvila k mostu loď, na ktorej stojí červené dievča s ohnivým lemom k pásu. Ľahko sa usmieva a radosťou sa pozerá na rytiera so všetkými modrými očami.
Kupala spoznal obraz dievčaťa z jeho vízie. Stál na lávke vedľa krásy a povedal:
"Nie je to tvoj veniec, krása?"
"Moje," povedala Kostroma a začervenala sa.
A mladí sa zamilovali jeden druhého do druhého bez pamäti. Nepriznali, že sú bratmi a sestrami. To bol Velesov zákerný nápad.
V tú istú noc vzdala Kostroma poctu požehnania Otca a Matky, Kupla. Vodák si zviazal lakte vyšívanou uterákom a zabalil ich podľa starého zvyku. Svedčí to Mavka. Svadba bola veselá a tancovala až do úsvitu. Wilis spieval hymny, Ondins predstavil hry v rieke, s fontánami ku hviezdam a Mavkovci tancovali v kruhoch a preskakovali cez oheň.
Až s prvými lúčmi slnka bola nočné kúpacie dievča upovedomené o hroznom nešťastí, ktoré postihlo jej milované deti. Bohovia Svargy prísne zakázali ľuďom uzavrieť manželstvo medzi príbuznými. Toto je tiež ľudský zákon. Bather prišiel ku všetkým deťom a rozprával o nešťastí, ktoré sa im stalo. V tom okamihu šťastie mladých skončilo. Nemohli žiť v manželstve, ale nevideli život od seba.
Kupala sa z žiaľu vrhol do ohňa, rozžiaril sa jasným ohňom a potom vystrelil do neba bielym popolom. A jeho sestra, ktorá sa stala manželkou Kostromy, vbehla do rieky a zmenila na smutného Ondinoya.
Kupapnitsa-Night sa odvtedy stal úplne čiernym zármutkom. Odvtedy slzy, ktoré ráno padajú ako rosa na tráve, zhodili. Semargla prestala prenechávať svojmu ohnivému manželovi blízko nej a dodnes chodia osobitne, naveky rozdelené na svetlo a tmu, vo dne iv noci.
Bohovia Iry boli týmto zarmútení. Hnevali sa na Velesa, pretože bol krutý voči Kostromovi a Kupale, ako aj voči ich rodičom. Velez tiež plakal, ktorý namiesto uspokojenia z pomsty dostal zármutok. Nikto však nemá dať otočiť koleso Svarogovo späť, dokonca ani jeho brankár - Kolyada, syn Maya Zlatogorka a jej prvý manžel Dazhdbog. Čo sa stalo stalo sa.
Ale aby si ľudia pamätali horkú lekciu, Veles vytvoril kvetinu, v ktorej sa spojili dva prvky a boli navždy neoddeliteľné. Jeden kvet, ale dva v jednom: - modrá a zlatá. Zlato je farba Ra, boha Rodovho, a modrá je farba Makoshy, ktorá je matkou bohov, a teda Matkou Božou. Od staroveku ľudia pomenovali kvetinu Kupala-Mavka a neskôr ju začali nazývať Ivan-da-Marya.
Ivan da Marya (Melampyrum nemorosum).
Rieka, do ktorej sa hodila Kostroma, bola pomenovaná po nej. Kupala - letný slnovrat bol prezývaný. A tento deň sa stal symbolom smrti a znovuzrodenia, prameň duchovnej lásky a hriešnej lásky, ohňa a vody, svetla a tmy a jednoty protikladov: dobra a zla.
V noci v Kupale sa objaví mágia, a iba ľudia, opustení rozumom, ju nevidia. Prejavuje sa duch vody a ohňa. Stromy sa pohybujú z miesta na miesto a v lese častejšie kvitnú Perunove kvety tie kvety, ktoré v priebehu jašteríc nezmizli po stáročia. V túto noc môžu ľudia hovoriť so zvieratami a vtákmi a lesné a lúčne trávy sú nasýtené magickou silou. Bylinky zozbierané na Kupale majú magickú silu. Ľudia sú liečení a túžby sú splnené.
Na tejto záhadnej a vzrušujúcej dovolenke sa dievčatá a chlapci navzájom rozmazávajú bahnom a potom sa spoločne vykúpu, aby sa očistili od hriechov, odplavili od duše a tela všetko, čo je falošné, dané podvodom. Aby sme sa naučili nenechať sa hanbiť v duši a za každých okolností zostať s čistými myšlienkami. Potom musíte preskočiť oheň, aby ste vylúčili zvyšky nečistých myšlienok, aby iskry Semarglu a temnota kúpacej dámy inšpirovali čisté svetelné skutky. A napriek tomu, skákanie cez oheň, musíte urobiť túžbu. Všetky dobré túžby, ktoré vzniknú s myšlienkou dvojičiek Kostroma a Kupala, sa určite splnia.
A aby sa splnilo všetko, musíte zviazať staré kolesá z vozňov slamy, svetlo slamy z ohňa a prepustiť z kopca do vody. Potom kolesá, podobne ako kruh Svarog, v noci poletú, striekajúci ohnivý sprej a do vody, ako slnko, vrhnú do okyanu.
A po prechode ohňom a vodou, rozlúčením sa s Yarilou a stretnutím s Dazhdbogom sa mladí ľudia hrajú s horákmi. Nie je to jednoduchá hra doháňania, ale obrad oslávenia ohňa, ktorý Semargl, okrídlený ohnivý pes, učil ľudí. Hráči preto vytvárajú páry a stávajú sa reťazcami. Ahead dva kroky "pálenie" ("gorun") - ten, ktorý riadi. Je zakázané obzerať sa späť. Všetci spievajú v zbore:
„Gorun“sa musí pozerať na oblohu a medzitým sa zadná dvojica oddeľuje a beží. Jedna na jednej strane reťazca párov a druhá na druhej strane sa snaží znova pripojiť pred „horením“. Ak pár uspeje, „goryun“pokračuje v jazde. Ak to zlyhá a "goryun" niekoho chytí, potom zostane bez páru. On sám sa stáva „horkým“. Nový pár sa koná priamo za novým „gorierom“- a hra pokračuje.
Ale predtým Kupala oslávil ďalší sviatok.
Autor: kadykchanskiy