Nie je nikto, kto nič nevie o Babylone. Každý počul o Babylonskej veži, zámene jazykov, babylonskom pandémiu, neviestke na sedemhlavej zveri. To všetko je legendárny Babylon. Ale aké to vlastne bolo? Povieme vám to.
„Brána Božia“
Babylon založili predstavitelia prvej civilizácie na svete - Sumeri v III. Tisícročí pred naším letopočtom. Potom to bolo malé osídlenie, ktoré napriek svojmu veľkému názvu - Kandingirr, ktoré v Sumeriáne znamená „brána Božia“, nehralo v živote krajiny významnú úlohu. Následne mesto viac ako raz prešlo pod vládu kráľov Akkadu - štátu, ktorý nakoniec Sumera absorboval.
V roku 1894 pnl. Pred naším letopočtom, keď bolo mesto zajaté amoritským vodcom Sumuabumom, prvým babylonským kráľom a zakladateľom prvej babylonskej dynastie, bola už populácia mesta prevažne Akkadian. Preto Sumuabum začal svoju vládu premenovaním Kandingirra. Presnejšie povedané, jednoducho preložil starodávne meno na Akkadian, ktoré odteraz začalo znieť ako „Bab-or“- Babylon, „Božia brána“. Nie je známe iba to, čo mal na mysli Sumeri, boha a potom Akkadiáni.
Staroveká metropola
Hovoriť, že Babylon bol hlavným mestom, neznamená nič. Bola to skutočná metropola, ktorá po 15 storočí zostala hlavným obchodným, hospodárskym, politickým a kultúrnym centrom východu. Čo sa píše, aké archeologické pramene hovoria o bezprecedentnej veľkosti hlavného mesta starovekej Mezopotámie. Podľa Herodotusa mal Babylon podobu štvoruholníka, kde každá strana obsahovala 120 štadiónov, čo sa rovná 22 km. To znamená, že ak veríte jeho popisu, celkový obvod mesta bol 88 km! A to je iba vo vnútri mestských hradieb, nepočítajúc priľahlé veľké latifundie a vily bohatých občanov.
Propagačné video:
Archeológovia sa však domnievajú, že „otec histórie“, ako vždy, mierne preháňal. Výsledky vykopávok hovoria, že celková rozloha Babylonu počas jeho rozkvetu, tj v 7-6 storočí pred Kristom, neprekročila 10 kilometrov štvorcových s počtom obyvateľov najmenej pol milióna. Ale v tomto prípade bol Babylon veľkým mestom aj podľa moderných štandardov a v porovnaní s ostatnými starými mestami to bol skutočný gigant s veľmi vysokou hustotou obyvateľstva. Podľa dokumentov, ktoré k nám prišli, obyvatelia Babylonu čelili rovnakým problémom ako každý moderný obyvateľ Moskvy, Londýna, Tokia alebo New Yorku.
Mestská pôda a nehnuteľnosti boli veľmi drahé, konflikty na tomto základe neustále vznikali. Dokonca žalovali aj zozadu. Príbeh prišiel k nám, ako jeden z nájomcov dvoch domov so spoločnou stenou, istý Marduk, nazval múr svojím majetkom a požadoval od svojho suseda Zababa-iddina, s ktorým nemal dobrý vzťah, aby odstránil trámy strechy svojho domu z podivnej steny. To znamená, že skutočne požiadal Zababa, aby zničil jeho dom vlastnými rukami. Keď nesúhlasil, Marduk ho žaloval a prípad vyhral. Zababa bol nútený odstrániť svoje lúče a urobiť zmeny.
Mesto hriechu
V kresťanskej a židovskej eschatológii sa nám Babylon javí ako úplne nemorálne mesto, ktoré skôr či neskôr bude zdieľať osud Sodomy a Gomory. V Jánovej apokalypse mu pripomína obraz babylonskej smilnice a samotné mesto hovorí: „Veľký Babylon, matka neviestok a ohavností zeme.“Je to presne taký nezmazateľný dojem, že Babylon vytvoril Židov počas slávneho babylonského zajatia pod vedením kráľa Nabuchodonozora II., Keď boli obyvatelia judského kráľovstva násilne presídlení do Babylonie.
Apokalyptický Babylon však vytvoril nielen predsudok Židov. Bohaté štvrte s luxusnými sídlami bohatých občanov kontrastovali s chudobnými okresmi so zlými hajzlami, bordelmi a podozrivými krčmičkami, ktoré slúžili ako raje pre rôznych zajatcov. Babylonský zločinecký svet bol v staroveku slávny nielen modernými talianskymi a americkými gangstrami. Tam by sa dokonca dalo získať magisterské štúdium v trestných veciach. V apríli 629 sa teda určitý Nabu-utsalli zaviazal, že za 2 roky 5 mesiacov naučí babylonský Bal-ahkhe-riba remeselníckeho bandita a pasáka. Na tento účel mal učiteľ okrem percenta študentovej „práce“nárok na 17 tipov na striebro 17 gramov striebra. “V prípade neúspechu mal študent právo na odškodnenie od učiteľa. Dozvieme sa o tom, pretožeže dohoda bola formalizovaná a stanovená. Úspech takýchto obchodov možno posudzovať len preto, že sa neodporúčalo chodiť v noci po meste. Príbeh Sin-idinna, prefekta jedného z chrámov v krajine, ktorého známosť s mestom sa začala tým, že v prvý deň sa mu odobrala somár s jeho batožinou, sa dostal k nám.
V Babylone prekvitali aj zábavné zariadenia. Do tohto priemyslu sa okrem toho zapojili nielen otroci a predstavitelia okrajových statkov, ale aj dievčatá z bohatých rodín. Herodotus vo svojej „histórii“uviedol, že každá babylónska žena musí raz za život splniť svoju povinnosť voči bohyni Militta, miestnej verzii Afrodity alebo Venuše - aby sa odovzdala cudzincovi za peniaze. Keď dorazila do chrámu, nemohla sa vrátiť domov, kým jej cudzinec nezhodil peniaze do svojho lemu a spojil sa s ňou mimo posvätného miesta. „Keď žena splnila posvätnú povinnosť voči bohyni, šla domov a potom ju za peniaze nedostaneš.“Podľa jednej verzie to bol práve tento opis chrámovej prostitúcie, ktorý následne vytvoril „babylonskú neviestku“.
Oslovte Boha rukou
Babylon zmizol z povrchu Zeme v roku 165 po Kr. počas jedného z útokov Rimanov. Sláva však prežila samotné mesto. Najviac zo všetkého lákali turistov legenda o Babylonskej veži - dôvod Starého zákona o pôvode rôznych jazykov. Za nej boli v rôznych časoch odobraté zrúcaniny na kopci Birs Nimrud (predmestie Babylonu), zrúcaniny neďaleko mesta Gilla, kde je množstvo tehál stmelených zeminovou živicou, ako sa uvádza v Biblii. Jej hľadanie pokračuje, aj keď dnes sa verí, že najvyšší ziggurat v starovekej Mezopotámii v Babylone sa stal prototypom Babylonskej veže. Stupňovitá veža-ziggurat bola nevyhnutnou vlastnosťou hlavného chrámu každého asyrsko-babylonského mesta. Na jej vrchole sa uskutočnili náboženské obrady a uskutočnili sa astronomické pozorovania. Tradícia stavby zigguratov siaha až k Sumerom,ktorí uctievali svojich bohov najprv na vrcholkoch hôr a potom, čo sa presťahovali do nízko položenej Mezopotámie, začali stavať špeciálne hrádze, ktoré „spájajú“raj a zem. Prototyp veže Babel je považovaný za ziggurat Etemenanki v chráme najvyššieho boha Marduka, čo v preklade znamená: „Dom, v ktorom sa zbiehajú neba a zem.“Trochu to pripomína príbeh legendárnej veže „vysoko do neba“.
Herodotus opisuje Etemenanki nasledovne: „Uprostred chrámu stojí mohutná veža, jedna etapa (185 m) dlhá a široká. Nad touto vežou bola umiestnená ďalšia, nad druhou, tretinou a tak ďalej až do ôsmej. Výstup k nim je zvonku: vedie okolo kruhu okolo všetkých veží. Stúpajúc do stredu stúpania nájdete miesto na odpočinok s lavicami: tí, čo stúpajú na vežu, si tu odpočinú. Na poslednej veži je veľký chrám av chráme je veľká, krásne zdobená posteľ a zlatý stôl pred ňou. Nikto nemá dovolené stráviť noc v chráme, s výnimkou jednej pôvodnej ženy, ktorú si vyberie božstvo. ““
Nie je známe, kedy bol Etemenanki postavený, ale v II. Tisícročí pred Kristom už existoval. Pravidelne bola prestavaná a zrekonštruovaná, podľa povesti Babelova veža je popísaná jej najväčšia rekonštrukcia pod Nebuchadnezarom, keď veža dosiahla 91 metrov.