Začnite tu. A pokračujeme.
Takže kláštor Borisoglebsky. Bol považovaný za najbohatší v diecézi a podľa jeho príbehu bol do jeho tvorby zapojený aj samotný Sergius Radonezov.
Zvnútra však vyzerá veľmi vzdialene. Reštaurátorské práce sa práve začali. Väčšinu územia zaberajú horské krajiny. A na území je veľa hrobov s čerstvými drevenými krížmi, bez starodávnych pamiatok a tabliet. Bol tento kláštor vyrobený ako cintorín?
Samozrejme, že nie. Najdôležitejší kostol bol vykopaný zo zeme asi jeden a pol metra, a to nie je limit. Starí remeselníci nikdy nepodporovali tehlové múry na zemi. V tých dňoch slúžili ako základ každej štruktúry veľké vyrezávané kamene. A to naznačuje, že kostol nebol vykopaný až do konca, a pravdepodobne má suterén, ktorý bol kedysi v prvom poschodí, alebo bola úroveň podlahy jednoducho zvýšená pôdou. A všetky hroby na území kláštora boli vytvorené najskôr v 20. storočí. Je možné, že bolševici zastrelili mníchov a pochovali ich tam (história takéto prípady pozná). A hroby mníchov z 18. storočia, ak tam vôbec boli, by sa mali hľadať v rovnakej hĺbke 6 metrov spolu s pamiatkami. Mimochodom, pozoruhodný fakt je, že najstaršie pamiatky, ktoré sa v týchto kláštoroch vyskytli, sú datované najskôr v roku 1820. A pred nimi úplné historické zlyhanie. Sme však rozptyľovaní. Urobme rovnakú geografickú rekonštrukciu s týmto kláštorom.
Vyberme si podobnú čiastočne vykladanú hviezdnu pevnosť a položíme ju na zem tak, aby jej juhovýchodný lúč smeroval do kláštora Spaso-Yakovlev. Naneste vrstvu vo veľkom meradle a očíslujte lúče. Znova dostávame zázraky a podivné náhody.
Propagačné video:
Paprsek č. 1 s istotou zasiahne mesto Uglich, ktoré vo všeobecnosti nemusí byť zastúpené. Do začiatku 20. storočia mal najmenej 10 kláštorov, z ktorých niektoré boli zbúrané, druhá časť sa nachádza na dne nádrže Uglich. Aj keď v súčasnosti nie sú na mieste tohto mesta zo satelitu žiadne opevnené hviezdy, okolo Uglichovho Kremľa existuje veľa legiend. Nie je známe s istotou, kedy bolo zbúrané, ale existuje dôvod domnievať sa, že tu bola aj hviezdna pevnosť.
Paprsek 2 zasiahne dedinu Kurba. Obec je jednou z najstarších v Jaroslavľskej oblasti, v histórii ju vtlačil knieža Kurbsky, ktorý sa v čase problémov predal Poliakom. Aké zaujímavé objekty tam sú?
Jejda … Je zrejmé, že chrám a zvonica sú na kopci. A chrám je taký, že nenájdete nikde a nikdy. To sú práve cirkvi, ktoré boli vyrobené v predkovských časoch a ktoré boli pod rúškom „chátrajúcich drevených“zbúrané pod Katarínou. Zrejme to zachoval zázrak. V kopci je určite pevnosť.
Pravdepodobne dosť experimentov s geografiou. Okrem toho sa z veľmi približných počiatočných údajov získa príliš veľa podivných náhod. Keby existovali presnejšie údaje o hviezdach pevností pochovaných v zemi, siete týchto hviezd by boli oveľa úžasnejšie. Chcel som uviesť príklad umiestnenia varnitského kláštora na predmestiach Rostova a kostola sv. Mikuláša na Vspolye, ktorý sa teraz nachádza v rámci hraníc mesta. Ukazuje sa, že na mieste kostola sv. Mikuláša na Vspolye bol kedysi kláštor, ktorý bol za záhadných okolností zbúraný. A čo nakoniec? Pokúsme sa vykresliť naše údaje na starej mape.
Ako vidíme, Rostovský Kremeľ prevzal tranzitný tok z komunikačných liniek vedených z juhu na sever a zo západu na východ. Bohužiaľ, teraz nemôžeme ani nakresliť veľa riadkov. Je však úplne jasné, že v Rostove je veľa cirkví na vetrovom systéme z Kremľa. Je to náhodné? A ako predtým, stále máme otvorenú otázku - prečo sme museli stavať kremel Borisoglebsk primeranej veľkosti v blízkosti Rostovského Kremľa, ak medzi nimi bola iba hodinová jazda? Prečo mali kláštory taký ťažký vzťah? Existuje veľa otázok. Pravdepodobne sa musíme začať dostať do jemností pravoslávnej cirkvi.
Episkop (starogrécky ἐπίσκοπος - „dohľad, dohľad“; z ἐπί - „on, at“+ σκοπέω - „I look“; latinský episkopus) v kresťanskej cirkvi je kňazom tretieho (najvyššieho) stupňa kňazstva.
Slovo je čo. Ihneď existuje spojenie s ďalekohľadom alebo kineskopom. Kto tam biskup dohliada? Pozeráme sa na rovnaký zdroj.
„Biskupi na rozdiel od apoštolov (väčšinou putujúcich kazateľov) dohliadali na kresťanov konkrétneho mesta alebo provincie. Následne tento pojem nadobúda konkrétnejší význam najvyššieho stupňa kňazstva - presbyteriálnych a diakonských.
***
Všetky kláštory nachádzajúce sa na území jeho diecézy sú tiež podriadené biskupovi (s výnimkou stauropegských, priamo pod patriarchom - primátorom miestnej cirkvi)."
Ukazuje sa, že v provinčných diecézach boli kláštory, ktoré boli priamo podriadené patriarchovi. Prečo taká zložitá hierarchická sieť, ak sa zdá, že Boh je jednotná pre všetkých, a ľudia išli do kláštorov, aby boli bližšie k Bohu, a nie k patriarchovi? Pravdepodobne je čas zahodiť všetko, čo je logicky zbytočné z poslednej vety, a ponechať iba definíciu hierarchickej siete. Ale nielen sieť, ale aj komunikačná sieť. Už na mape vidno, že z Moskvy na sever vedie komunikačná sieť „federálnej úrovne“a malé alebo nie veľmi malé siete „regionálnej úrovne“sa pohybujú do strán. Je zrejmé, že tieto siete sú spravované zamestnancami príslušných radov. A v kláštoroch obsahujúcich komunikačné siete na rôznych úrovniach bola dvojaká sila podľa definície. Je možné, že zamestnanci z nižšej kategórie nemali prístup do priestorov komunikačnej siete a prípadnetieto izby alebo budovy stáli za samostatnou stenou. To môže vysvetľovať skutočnosť, že komunikačné siete rôznych úrovní a rôznych smerov boli sústredené na hviezdnu pevnosť Rostov Veľký a každá sieťová úroveň mala svoj vlastný oplotený priestor s chrámovými budovami. Veľký Rostov mal v tom čase veľmi výhodnú geografickú polohu, kde sa križovali cesty z juhu na sever a zo západu na východ. Hádanky padajú na svoje miesto.
Zoberme si, čo píše v oficiálnej histórii mená mien Rostovskej diecézy v priebehu rokov (opäť budeme predbežne veriť v randenie):
Rostov a Suzdal - od roku 992
Rostov, Suzdal, Vladimir a Murom - od roku 1149
Rostov a Murom - od roku 1164 (podľa ďalších informácií: od roku 1172)
Rostov, Suzdal a Vladimir - od roku 1198
Rostov, Pereyaslavl a Jaroslavľ - od roku 1213 (1214)
Rostov a Jaroslavl - od roku 1226
Rostov, Jaroslavl a Belozerskaja - od roku 1389 (1390)
Rostov a Jaroslavl - od 26. januára 1589 (podľa ďalších informácií: 1587)
Jaroslavľ a Rostov - od 16. októbra 1799 (podľa ďalších informácií: 1783, 1786, 1787)
Ako vidíte, v mene diecézy sú vždy aspoň dve osídlenia (ako všetky diecézy). V súvislosti s čím? Napríklad z Rostova Veliky do Muromu je to asi 400 km, neexistuje priama vodná komunikácia. Na pozemnej ceste, ak vôbec nejaká bola, rástli známe lesy. Ako mohol biskup z Rostovskej diecézy dohliadať na kresťanských kresťanov v Rostove, Suzdale, Vladimire, Murome? V žiadnom prípade. A opäť, všetko padne na miesto, ak chápeme geografické body v mene diecézy ako koncové body práve tej komunikačnej siete. Všetko je hlúpe jednoduché. A s najväčšou pravdepodobnosťou tu stále existovalo spojenie Rostova Veľkého so všetkými uvedenými osadami, hoci teraz ho nenájdeme. Túto komunikačnú sieť bolo možné prekonfigurovať alebo ju jednoducho zničiť ten istý tok. Ak vytvoríte mapu opevnených hviezd na základe geofyzikálnych prieskumov,potom je možné jasne definovať všetky hranice kniežatstva Veľkého Tatára a rekonštruovať všetky vodné cesty, ktoré fungovali pred povodňou, a všetky komunikačné siete. Zostáva, ako sa hovorí, málo práce.
A čo v tomto prípade kláštor Borisoglebsk? Mnohé zdroje naznačujú, že tam slúžili biskup Borisoglebsk a Romanovsky. Kto nevie - Romanov, on je Romanov-Borisoglebsky, teraz nesie meno Tutaev a jeho meno Romanov je priamo spojené s patrimoniálnou doménou ruských cárov. Ako viete, tí králi, ktorí boli pred Holstein-Gottorpom alebo súbežne s nimi (bez akéhokoľvek rodinného spojenia), sa k tomu dostaneme. Ďalší pozoruhodný detail je na sever od Pereslavl-Zalessky a teraz sa Borisoglebskaya Sloboda nachádza v rámci svojich mestských hraníc. Osada Borisoglebsky, kde sa nachádza kláštor, sa v 20. storočí nazývala Borisoglebskaya Sloboda. Niet pochýb o tom - kláštor Borisoglebsk bol v dávnych dobách umiestnený pri starom koryte rieky Nerl, ktorá tiekla do Volhy pri Kalyazine. A vedľa nej bola nejaká ďalšia rieka, ktorá tiekla do Volhy pri Romanove. Možno existoval prístav pre lode. A to všetko bolo takmer vedľa Rostova Veľkého, kde bolo povodie jazera Nero s prístupom k Jaroslavli (Horný Novgorod). Poloha bola skutočne strategická. Ale minulý bahenný tok všetky tieto cesty zmenil alebo zničil. Rieky vstúpili do nového kanála a kláštor Borisoglebsky zostal stranou od ďalšej histórie. Je možné, že o ňom kartografi jednoducho nevedeli, pretože dobre opisovali osady na známych vodných cestách alebo pozemných cestách. Ale minulý bahenný tok všetky tieto cesty zmenil alebo zničil. Rieky vstúpili do nového kanála a kláštor Borisoglebsky zostal stranou od ďalšej histórie. Je možné, že o ňom kartografi jednoducho nevedeli, pretože dobre opisovali osady na známych vodných cestách alebo pozemných cestách. Ale minulý bahenný tok všetky tieto cesty zmenil alebo zničil. Rieky vstúpili do nového kanála a kláštor Borisoglebsky zostal stranou od ďalšej histórie. Je možné, že o ňom kartografi jednoducho nevedeli, pretože dobre opisovali osady na známych vodných cestách alebo pozemných cestách.
Ďalším dôležitým bodom je, že všetky cirkevné rady pravoslávnej cirkvi majú názov gréckeho pôvodu. Niet divu, že kostol bol nazývaný grécky až do roku 1943. Všetky názvy cirkevných hodností boli prevedené a nahradené názvami tých radov, ktoré patrili pôvodnému ruskému kostolu. A bolo to pravdepodobne pred viac ako 200 rokmi (k tejto téme je toľko materiálov, že nemá zmysel poskytovať odkazy). Pred vznikom tejto gréckej cirkvi a najpravdepodobnejšie pred usadením sa Holstein-Gottorp, predchádzajúca cirkev bola mocnou organizáciou, ktorá vykonávala všetky potrebné štátne úlohy vrátane armády. Všetky hodnosti tu tiež niesli mená, ktoré už boli stratené. To isté platí, ak nahradíte meno „starosta“slovami „vedúci mesta“a zabudnete krstné meno. A tieto mená by veľa osvetľovali,čo sa deje v tomto prednom kostole. Teraz je toto všetko zničené a nahradené jednoduchou falošnou funkciou (nech mi veriaci odpustia).
Toto je obraz Rostovského Kremľa zvnútra. Pocit, ktorý prešiel dav ponáhľajúcich sa grafitov. Kupodivu je obraz rovnakej kvality prítomný vo Gaidaiovom filme a na fotografii Prokudina-Gorského. Nikto to ani neaktualizoval. A objavilo sa to celkom nedávno a predtým to vôbec nebolo potrebné.
Takto sme pochopili, ako geograficky vyzerali naše komunikačné siete. Ako to vyzeralo technicky? Počul už niekto legendy o „hlasu z neba“v chrámoch alebo o poplachu, ktorý začal zvoniť, keď nastal poplach? Pozrime sa. Najprv však urobme ďalšiu rekonštrukciu.
Predpokladajme, že v lúčoch hviezdy pevnosti bol sklad nejakej látky schopnej sústrediť éter. Mimochodom, existuje mnoho moderných fotografií naplnených pevností, na ktorých sú podozrivé jamy. Zdá sa, že táto látka sa hľadala ako poklad. Rovnaká látka bola prítomná aj pri stavbe chrámu, ktorá sa mohla nachádzať na hviezdnej pevnosti aj bez nej. Medzi týmito objektmi bola hustota éteru vyrovnaná, rovnako ako dve kvapky vody na skle sa zlúčili do jedného podlhovastého. Pravdepodobne si mnohí zo školského kurzu pamätajú, že rýchlosť zvuku v hustejších telách je vždy vyššia ako v hustejších telách. Ak zasiahnete jeden koniec koľajnice a druhý ucho položíte na druhý, potom najskôr začujeme zvuk vedený pozdĺž koľajnice a potom vzduchom. A ak si navyše predstavímeže vietor fúka do vzduchu nie v rovnakom smere a jeho rýchlosť je úmerná rýchlosti zvuku, potom ani nemusíme počuť zvuk zo vzduchu. Ak sú výkyvy éteru uvedené podobne, všetko vyjasní. Vo voľnom stave éter vibruje v priestore podľa smeru Schumannových vĺn a musíme ho modulovať frekvenciou, ktorú vníma ľudské ucho (100 - 20000 Hz). Ukazuje sa, že nosná frekvencia je menšia ako informačná frekvencia a je v rozsahu do 100 Hz (kto rozumie komunikácii, nebuďte vystrašení, čím viac budete liezť na stavbu chrámov, tým viac pochopíte, že ste nadarmo študovali v ústave). Predstavme si to dvoma grafickými príkladmi - kostolom Leontyho a dnes už zaniknutým kostolom v oblasti križovatky na Lunacharskej ulici v Rostovom Veľkom. Oba kostoly sú označené na starej mape. Keby to boli prijímače signálu,ako to vyzeralo?
Pozrite sa na tento kus cirkevného náradia zo zbierky fotografií Prokudina-Gorského. Aby som nenarazil hlavou, nebudem ani hovoriť, čo sa teraz volá podľa kánonov. Aké sú prvé asociácie, ktoré prichádzajú na myseľ o tomto predmete a jeho častiach v kruhu? Je možné jednoznačne povedať, že pre krabicu je to príliš komplikované, ale pre svietnik je príliš nepravdepodobné. V múzeu Rostovského Kremľa je veľa fotografií takýchto gizmos, hoci bez vrcholov:
Anotácia hovorí, že ide o výrobky z cínu, čo je vo všeobecnosti veľmi zvláštne vzhľadom na lásku cirkevných remeselníkov k zlatu, striebru a bronzu. Faktom však je, že to rozhodne nie je striebro a neexistujú tam žiadne stopy pozlátenia a blízkosti. Ak sa pozriete pozorne, môžete vidieť vytlačené listy tohto produktu, ktoré sa zmestia na určitý rám. Vraciame sa k fotografii Prokudina-Gorského. Predstavuje si niekto zvukové zariadenie v hudobných pohľadniciach? Pravdepodobne si veľa ľudí predstaví, že ide o obyčajný piezoelektrický prvok v najjednoduchšom prípade vyrobenom z kremeňa. Keď sa dostane do elektrického poľa, začne vykonávať mechanické vibrácie s rovnakou frekvenciou. Teraz sa bližšie pozrite na hornú časť krúžku. Komentáre pravdepodobne nie sú potrebné. Jedná sa o rovnaké zariadenie na reprodukciu zvuku, zvuk sa reprodukujú iba kužeľové elektrónky (alebo platničky), ktoré sa rozchádzajú vo všetkých smeroch. Teraz sa pozrite na ďalšie načrtnuté miesta, z ktorých jedno je oproti druhému otočené o 180 stupňov. Ak pod vplyvom zvukových vibrácií na tento spôsob budem hovoriť „kvet“, vibruje v elektrickom poli vytvorenom týmto zariadením a mení ho ako mikrofón. Elektrické pole bolo vytvorené samotným zariadením, ktorého materiál je vyrobený z látky zvanej tain, ktorá vyzerá ako cín. Hádanky znova padnú na svoje miesto. K dispozícii je stolná náhlavná súprava (oltárna), iba v prednej časti. Mimochodom, také hviezdicové rúrkové dosky v chrámoch sa nachádzajú v húfoch. Na tých istých fotografiách Prokudina-Gorského ich možno vidieť veľmi často a na rôznych miestach. Ak pod vplyvom zvukových vibrácií na tento spôsob budem hovoriť „kvet“, vibruje v elektrickom poli vytvorenom týmto zariadením a mení ho ako mikrofón. Elektrické pole bolo vytvorené samotným zariadením, ktorého materiál je vyrobený z látky zvanej tain, ktorá vyzerá ako cín. Hádanky znova padnú na svoje miesto. K dispozícii je stolná náhlavná súprava (oltárna), iba v prednej časti. Mimochodom, také hviezdicové rúrkové dosky v chrámoch sa nachádzajú v húfoch. Na tých istých fotografiách Prokudina-Gorského ich možno vidieť veľmi často a na rôznych miestach. Ak pod vplyvom zvukových vibrácií na tento spôsob budem hovoriť „kvet“, vibruje v elektrickom poli vytvorenom týmto zariadením a mení ho ako mikrofón. Elektrické pole bolo vytvorené samotným zariadením, ktorého materiál je vyrobený z látky zvanej tain, ktorá vyzerá ako cín. Hádanky znova padnú na svoje miesto. K dispozícii je stolná náhlavná súprava (oltárna), iba v prednej časti. Mimochodom, také hviezdicové rúrkové dosky v chrámoch sa nachádzajú v húfoch. Na tých istých fotografiách Prokudina-Gorského ich možno vidieť veľmi často a na rôznych miestach. Hádanky znova padnú na svoje miesto. K dispozícii je stolná náhlavná súprava (oltárna), iba v prednej časti. Mimochodom, také hviezdicové rúrkové dosky v chrámoch sa nachádzajú v húfoch. Na tých istých fotografiách Prokudina-Gorského ich možno vidieť veľmi často a na rôznych miestach. Hádanky znova padnú na svoje miesto. K dispozícii je stolná náhlavná súprava (oltárna), iba v prednej časti. Mimochodom, také hviezdicové rúrkové dosky v chrámoch sa nachádzajú v húfoch. Na tých istých fotografiách Prokudina-Gorského ich možno vidieť veľmi často a na rôznych miestach.
Toto je v skutočnosti „hlas z neba“. Zariadenia boli určené iba na reprodukciu zvuku a prípadne aj na svetelné efekty. Pravdepodobne to bol u obyčajných ľudí „svätý duch“. Nie je nadarmo, že takéto zariadenia sa dajú nájsť na starých ikonách a na ich kovových rámoch boli prítomné piezoelektrické kamene. Ale to bolo pre bežných ľudí. Ale čo úzky okruh zasvätencov? Spomíname si na ďalší zabudnutý cirkevný termín zvaný trón (pre-table).
Prestol - v kresťanskom kostole stôl, ktorý sa nachádza uprostred oltára, posvätený biskupom na slávenie Eucharistie.
Je vyrobená z dreva alebo kameňa asi meter vysoká, má na sebe dve šaty: spodná bielizeň, nazývaná katasarkij alebo srachitseya (* - ruský jazyk je vynikajúci a silný-)), prepletená lanom a horná - brokátová, nazývaná indithyon (indícia) ako pripomienka o slávnostnom rúchu Pána ako kráľa slávy.
Na tróne sú antimenzia, evanjelium, oltárny kríž (zvyčajne dva), svätostánok a lampa. V katedráloch a veľkých kostoloch sa nad trónom inštaluje ciborium (baldachýn vo forme kupoly s krížom).
Ako vieme, oltár v chráme je miestom, kam môže vstúpiť iba niekoľko vyvolených. Po odchode na toto miesto mohol minister zodpovedajúcej hodnosti pokojne usporiadať konferenčný hovor s biskupom v diecézi bez obáv, že by niekto zasahoval. A biskup mohol pokojne sledovať, ako sa táto služba deje. Všetko je dobre premyslené. A spomínané ciborium nie je nič iné ako zariadenie na zosilnenie vibrácií. Trón s naším zariadením bol umiestnený vo vnútri. Tento návrh bol veľmi zaujímavý a nazývali ho baldachýn alebo altánový baldachýn (zrejme „zatienil“niekoho, a baldachýn z novej javorovej mreže bol zvyčajne takmer v každom dome). Ak v synagógach bola bima (analóg ciboria) vždy v strede, potom v našich kostoloch bolo ciborium len oltárnou stenou, ktorej kovové spojenia boli úspešne zladené so všeobecným kovovým rámom chrámu. Nie je vylúčenéže po výstavbe hlavného kostola boli postavené oltárne prístavby, aby sa sviatostina oddelila od všeobecnej haly - očividne na to boli dôvody. V synagógach boli okrem iného aj zariadenia zvané tefillíny - zaujímavá téma na diskusiu.
Vo všeobecnosti je to jasné. A čo bolo v Kremli s hviezdnymi pevnosťami? Aspoň rozsah „komunikačných zariadení“bol primeraný. Dolná zosilňovacia kaskáda, ktorá bola v lúčoch hviezdy pevnosti, bola dokonca zahriata a na jej ochladenie boli použité kanály tečúcej vody prúdiacej zhora nadol. Skôr v sieti som stretol fotografiu nejakej hviezdnej pevnosti v pobaltskom regióne, v ktorej sa v zlomových bodoch našiel rovnaký kovový rám, ako v budovách chrámov. Ukazuje sa, že chrámy a hviezdy pevnosti sú vzájomne prepojené články jedného reťazca. Rozsah je však jednoznačne odlišný. Medzi nimi musí byť nejaký iný prechodný spojovací vzťah. A ako by to tu mohlo byť? Existuje iba jedna možnosť - steny Kremľa. O nich sa toho už veľa napísalo, nielen o Moskve. Všetky kremelské veže pri múroch boli zjavne vyrobené z nejakého dôvodu. A samotné steny neboli ani zďaleka jednoduché. V Rostovskom Kremli vyčnievajú zo stien kovové kravaty silné na zápästí a nachádzajú sa vo viacerých úrovniach. Boli vyrobené iba pre mechanickú pevnosť?
Na tomto mieste sa natáčal slávny film. Dá sa s istotou tvrdiť, že horná časť steny bola rozobraná a drevená strecha sa objavila pomerne nedávno. Za starých čias bolo toto miesto na stenách veľmi odlišné.
Blízko každej medzery (a tam idú po celom obvode s krokom asi meter) sa takýto kovový detail objavuje z hornej časti steny. Na čo to bolo? O zbraniach pradávcov nevieme veľa. Ale je to vlastne o tom, že stena v hornej časti je jednoducho vyplnená kovom. Aké je tajomstvo? Pravdepodobne by sme sa mali pozrieť na ďalšiu fotografiu Prokudina-Gorského (z iného regiónu, ale nie z hľadiska).
Toto je fotografia chátrajúceho múru kláštora. Ako vidíte, na stenách sú v miestach zrútené zuby a každý má poškodený vrch. Niet divu, že tieto cimbule prežili dodnes na mnohých múroch, dokonca aj v moskovskom Kremli. Na čo boli? Pravdepodobne nie ako prvok architektúry. V obnovenom stave sú často pokryté doskou tvaru V a navyše jedinou nerozbitnou štruktúrou. Pomyslel si niekedy niekto pozerať sa pod tento sporák aspoň raz? Ako vieme, v Stalinových časoch architekti veľmi často používali tajomstvá starovekých architektov as veľkým dosahom. Odpoveď na hádanku stien dá dať jedna fotka budovy stalinskej architektúry z Kazani.
Ako vidíte, v hornej časti hrotu je hviezda. Stalinovi architekti poznali oveľa viac než moderných a aspoň na taký nápad použili nejaký prototyp zo starých čias. Okrem toho komunistické fetiše v tom čase vždy radi strčili na miesta, kde sa prejavoval vizuálny prejav starodávnej technológie. A najpravdepodobnejšie boli v cimbuloch múrov cache pre tú istú látku, ktorá bola v lúčoch hviezdnych pevností. A niektoré lampy boli umiestnené na horných krytoch zubov, kryty boli špeciálne upravené na tento účel. Pravdepodobne to vyzeralo krásne v tme. A aby sa trvalo zničila komunikačná sieť, bolo jednoducho potrebné strhnúť múr. A tam, kde to bolo ťažké, boli tieto zuby zbúrané alebo z nich boli odstránené zbytočné a vyplnené nejakým ťažko zlomiteľným stavebným materiálom. Jednoduché a vkusné.
Ako ste však generovali signál v takýchto rozsiahlych štruktúrach? Napodiv, jednoduché. Už sme skúmali, čo bolo v chrámoch. A na generovanie poplachov a podobne, ktoré boli určené na centralizovanú distribúciu, existovali celkom jednoduché technické zariadenia. Tu sú.
Toto je Rostovský kremel. Ako vidíte, zvonica je rozdelená na časti. S najväčšou pravdepodobnosťou mal každý svoj vlastný zvon, ktorého signál niečo znamenal. A nad každou časťou je kupola. V závislosti od situácie sexton „zapol“požadovanú sekciu a zvon začal vibrovať. Prúdové krúžkové prúdy indukované v tele zvonku ovplyvňovali elektrické pole tvorené stenami Kremľa a signál išiel ďalej, ako sa predpokladalo. Najväčším zvonom bol, samozrejme, alarm. Zařval, najmä si treba myslieť.
A to je zvonica v kláštore Borisoglebsky. Rozmery sú už menšie, čo naznačuje nižší hierarchický stav. Takéto zvonice v kláštoroch však boli ďaleko od všade. A aké hodiny sú namontované na jeho stene? Mimochodom, na fotografii Prokudin-Gorského zo začiatku 20. storočia je na tomto mieste prázdne okrúhle miesto. Ale starodávni stavitelia robili všetko z nejakého dôvodu. Aký účel mohla mať? Pravdepodobne by sme sa mali pozrieť na ďalšie fotografie Prokudina-Gorského.
A opäť vidíme zvuk reprodukujúce zariadenie vyrobené z rovnakých trubíc. Pravdepodobne sa tieto okrúhle slepé okná z nejakého dôvodu nazývali sluchové. Je zrejmé, že mnísi v kláštore Borisoglebsk počúvali živé vysielanie služby (a či služba?) Prostredníctvom podobného reproduktora. Všetko je opäť jednoduché a vkusné. Pravdepodobne dosť na to, a tak sa všetkým teraz všetko vyjasnilo.
Čo sa stalo tomu všetkému? S najväčšou pravdepodobnosťou bolo všetko jednoduché a banálne. Rostovské pozemky boli severnou hranicou moskovského kniežatstva Veľkého Tatára. Tam vládli tí istí Romanovci (ktorí sú Rurikovichi). Títo vládcovia kategoricky neuznávali Holstein-Gottorp, na rozdiel od napríklad vologdského kniežatstva, kde Peter (Izák) mal lásku a priateľstvo, dokonca mal dom vo Vologde. V 18. storočí trénuje Peter pod rúškom cvičenia svoju flotilu v jazere Pleshcheyevo, ktorý tam vstúpil z povodia Volhy. Účelom tohto učenia bolo jasné, že z nejakého dôvodu sa tieto plány nenaplnili. Dochádza ku globálnej katastrofe a plány sa zmenili. Začína sa rozsiahle prerozdeľovanie vlastníctva pôdy. Vyššie popísané mobilizačné a obranné systémy upadli. Ashkenazi kmeň (sú to „nacisti“)sú to „Deutsche“), ktoré začínajú rýchlo stláčať slovansky hovoriace (ako keby nie rusky hovoriace) kmene z krajín moderného Nemecka na východ, kde ich samozrejme nikto neočakával. V skutočnosti to boli ľudia, ktorí stratili všetok svoj majetok a bojovali o svoje miesto v nových krajinách. Žili na poli a zanechali stopy, ktoré moderní archeológovia často nachádzajú v malej hĺbke, a odovzdávali ich ako „starodávne miesta“. V histórii sa toto obdobie nazýva „poľská invázia“. Ivan Susanin, ktorý viedol také „Poliaky“do močiara, s najväčšou pravdepodobnosťou získal taktické víťazstvo. Takmer okamžite začala ďalšia vojna v Moskve, známa ako vlastenecká vojna z roku 1812. Moskva padla a Romanovi sa pokúsili evakuovať do svojej historickej vlasti. Tsarevich Dmitry zomiera na tejto ceste,a namiesto neho bol vypustený nejaký podvodník. Toto obdobie bolo „Čas problémov“, ktorý je chronologicky umiestnený oveľa skôr v oficiálnej histórii. Po zjednotení a centralizácii moci v Petrohrade prešli všetky tieto falošné cari do histórie a komunikačný systém v samotnom kostole bol zničený, aby ho nikto nikdy nemohol obnoviť. Cirkev v takej podobe, v akej bola, predstavovala vážne nebezpečenstvo pre novú vládu. V pomerne krátkom čase bola reformou výrazne neutralizovaná a bolševici ju po sto rokoch úplne zredukovali na nič.že ho nikto nikdy nedokázal obnoviť. Cirkev v takej podobe, v akej bola, predstavovala vážne nebezpečenstvo pre novú vládu. V pomerne krátkom čase bola reformou výrazne neutralizovaná a bolševici ju po sto rokoch úplne zredukovali na nič.že ho nikto nikdy nedokázal obnoviť. Cirkev v takej podobe, v akej bola, predstavovala vážne nebezpečenstvo pre novú vládu. V pomerne krátkom čase bola reformou výrazne neutralizovaná a bolševici ju po sto rokoch úplne zredukovali na nič.
Dobudúcna.