Napriek tomu, že meno Faust bolo zarastené veľkým množstvom legiend a mýtov, ústnych aj literárnych, takáto osoba existovala v skutočnom živote. Bol Faust mocným čarodejníkom, ktorý predal svoju dušu diablovi alebo iba šarlatánovi? Údaje o živote historického Fausta sú veľmi obmedzené.
Zrejme sa narodil okolo roku 1480 v meste Knittlingen. Následne dostal prostredníctvom Franza von Sickingena učiteľské miesto v Kreuznachu, ale bol nútený utiecť odtiaľ kvôli prenasledovaniu svojich spoluobčanov.
Ako čarodejník a astrológ cestoval po Európe a vystupoval ako veľký vedec. V roku 1507 alchymista a filozof Trithemius vo svojom liste súdnemu astrológovi voliča v Falcku Johannovi Wyrdungovi napísal:
Hovorí sa, že majster George Sabellikus, Faust mladší, sklad nekromancie, astrológ, úspešný kúzelník, palmista, aeromancer, pyromancer a úspešný hydromancer, tvrdil, že zázraky, ktoré Kristus vykonal, neboli také úžasné a že on sám je schopný zopakovať všetko toto je. Medzitým bol uvoľnený učiteľský post a bol vymenovaný na miesto pod záštitou Franza von Sickingen.
Trithemiusov list je zaujímavý nielen zmienkou o Faustovi a porovnaním jeho skutkov s Kristovými, ale aj skutočnosťou, že za svojho patróna bol označený vodca slobodných rytierov, ktorý vzbúril povstanie proti pápežovi a biskupom.
Je tiež zarážajúce, že Franz von Sickingen sa stane jednou z hlavných postáv v dramatickej básni „Getz von Berlichingen“, ktorú napísal hlavný literárny otec Faust Johann Wolfgang Goethe. Okrem toho list obsahuje aj celé meno Faust - George Sabellikus.
Propagačné video:
Ak sa ponoríte do dokumentov toho obdobia, potom nájdete zmienku o Georgeovi viackrát, navyše opäť v rovnakej kombinácii s menom Faust. Niekto Konrad Muzian Ruf tvrdil, že sa s ním stretol, začul ho „chvástať sa v hostinci“a že mu pripadal „iba chrobák a blázon“.
V knihe biskupa mesta Bamberg sa nachádza záznam o platbe horoskopu „filozofovi Dr. Faustovi“. Ďalej, sčítanie ľudu v Ingolstate zaznamenalo prítomnosť „Dr. Jörga (Georga) Fausta von Heideleberga“, ktorý bol vylúčený z mesta. Záznam hovorí, že spomínaný lekár Faust pred jeho vyhostením údajne tvrdil, že bol rytierom Rádu sv. Jána a hlavou jednej z vetiev rádu z Korutánska, slovanskej provincie Rakúsko.
Okrem toho existujú dôkazy od mešťanov, že urobil astrologické predpovede a predpovedal narodenie prorokov. Navyše sa vo svojich spomienkach nazýva Georgy Faust z Helmstedtu, to znamená z mesta Helmstedt. Pri prezeraní záznamov univerzity v Heidelbergu môžete ľahko nájsť študenta, ktorý získal magisterský titul, ktorý prišiel študovať z určeného miesta a niesol rovnaké meno.
Cesta Fausta sa ďalej nestráca v divočine histórie a nezmizne v púšti času, ako je tomu v prípade takmer všetkých postáv stredoveku. Štyri roky po svojich predpovediach o prorokoch sa v Norimbergu vzkriesil. V mestskej knihe je pevnou rukou burgomaster napísané:
Doktorovi Faustovi, známemu sodomite a odborníkovi na čiernu mágiu, by sa mal zamietnuť bezpečnostný list.
Veľmi odhaľujúci záznam. Celkom pokojne je spomenuté, spolu so skutočnosťou, že on je drzý, že je tiež čiernym mágom. Nie s výkrikmi a výkrikmi „K ohňu!“, Ale jednoducho so suchým jazykom s uznesením „odoprieť bezpečnostný list.“
O dva roky neskôr sa objavili nové dokumenty o vyšetrovaní povstania v Münsteri, keď mesto zajali sektári, ktorí toto mesto vyhlásili za nový Jeruzalem a ich vodcu - kráľa Siona. Miestne kniežatá potlačili povstanie a v tomto prípade zaznamenali celý proces vyšetrovania. Tu sa znova objavuje všadeprítomný doktor Faustus, ale bez akéhokoľvek spojenia s povstaním alebo so žiadnymi inými svetskými silami. Len jedna veta: „Filozof Faust sa dostal do značky, pretože sme mali zlý rok.“
Je zrejmé, že skutočný Faust mal úžasnú schopnosť prežiť a prispôsobiť sa, pretože zakaždým, keď zažil hanbu a porážku, sa znova vynoril. S blaženou nedbanlivosťou rozdával vizitky doprava a doľava takto:
Skvelé médium, druhé medzi kúzelníkmi, astrológmi a palmármi, je ohňom, vodou a vzduchom.
V roku 1536 sa s pomocou aspoň dvaja slávni klienti pokúsili pozrieť do budúcnosti. Senátor z Würzburgu chcel získať astrologickú predpoveď o výsledku vojny Karola V. s francúzskym kráľom a nemecký dobrodruh, ktorý odišiel do Južnej Ameriky hľadať El Dorado, sa pokúsil zistiť šance na úspech svojej expedície.
V roku 1540, neskorú jesennú noc, bol malý hotel vo Württembersku otrasený nárazom padajúceho nábytku a rachotom nôh, ktorý nahradili srdcervúce výkriky. Neskôr miestni obyvatelia tvrdili, že v túto hroznú noc vypukla búrka s jasnou oblohou, z komína hotela niekoľkokrát praskol modrý plameň a žalúzie a dvere v nej začali samy búchať.
Výkriky, stonanie, nepochopiteľné zvuky trvali najmenej dve hodiny. Až ráno sa vystrašený majiteľ a služobníci odvážili vstúpiť do miestnosti, odkiaľ to bolo všetko počuť. Zvrásnené telo muža ležalo na podlahe miestnosti medzi sutinami nábytku. Zakrývalo ho obludné modriny, odreniny, jedno oko bolo vyrezané a krk a rebrá boli zlomené. Bola to znetvorená mŕtvola Dr. Johanna Fausta. Obyvatelia mesta tvrdili, že lekárovi zlomil krk démon Mefistofeles, s ktorým uzavrel zmluvu na 24 rokov. Na konci funkčného obdobia démon zabil Fausta a odsúdil jeho dušu na večné zatratenie.
Z Nemecka sa sláva Fausta začala šíriť ako požiar, čiastočne vďaka vydaniu zbierky skôr primitívnych legiend s názvom Príbeh doktora Fausta (1587). K legendám sa pridalo niekoľko bezduchých humorných scén, v ktorých boli ľudia, ktorých Faust oklamal, terčom posmechu.
Určité pasáže, ako napríklad opis večného mučenia v pekle, však mali silu skutočného presvedčenia a vykreslenie Mefistofelov ako najhoršieho nepriateľa ľudskej rasy a Fausta ako smrteľne vystrašeného hriešnika nepochybne konalo na verejnosti a dotýkalo sa citlivých reťazcov čitateľov.
V priebehu budúceho storočia sa objavili dve nové, revidované vydania knihy, ktoré boli rovnako úspešné. Medzitým ústna tradícia príbehov o úžasných schopnostiach čarodejníka nestratila svoju silu. Jeho spojenie so Satanom sa podľa týchto príbehov prejavilo aj v každodennom živote. Akonáhle Faust zaklopal na jednoduchý drevený stôl a odtiaľ začala priťahovať fontána vína alebo na jeho príkaz, objavili sa na vrchole zimy čerstvé jahody.
V jednej legende veľmi hladný čarodejník prehltol celého koňa s vozíkom a senom. Keď sa nudil horúceho leta, temné sily nalial sneh, aby mohol jazdiť na saniach. Bolo tiež povedané, že jednu noc v krčme, počas opitého požitku, si Faust všimol štyroch oddaných mužov, ktorí sa snažili vyviesť ťažký sud zo sklepa.
"Čo blázni!" plakal. - Áno, môžem to urobiť sám! “Pred udivenými návštevníkmi a hostinským, čarodejník zostúpil po schodoch, posadil sa obkročmo na hlaveň a víťazne vyšiel po schodoch do haly.
Anglický dramatik Christopher Marlowe bol prvý, kto v literárnej tvorbe použil legendu doktora Fausta. V roku 1592 napísal Tragický príbeh života a smrti doktora Faustusa, v ktorom je jeho postava prezentovaná ako mocný epický hrdina, ohromený túžbou po vedomostiach a ktorý chce ľuďom priniesť svoje svetlo.
Christopher Marlowe
Marloweho dráma spojila vtipnú a vážnu a moderná britská spoločnosť bola v nej tvrdo kritizovaná. Faust Marlowe nie je iba šašo alebo nástroj diabla, používa Satana na skúmanie hraníc ľudskej skúsenosti. Faust sám zahynul, neschopný odolať odsúdeniu spoluobčanov, ktorí neakceptovali jeho odvážne impulzy k ovládnutiu univerzálneho poznania.
Najslávnejšie dielo 20. storočia, venované legendárnemu charakteru, bol román nemeckého spisovateľa Thomasa Manna „Doktor Faustus“. Toto je meno, ktoré dostal spisovateľ geniálnemu skladateľovi Adrianovi Leverkühnovi, ktorý uzavrel dohodu s diablom s cieľom vytvoriť hudbu, ktorá by mohla zanechať vynikajúcu stopu v národnej kultúre.
Odkiaľ pochádzajú známe podobenstvo o spojení medzi Faustom a Satanom? Povesti o zmluve medzi lekárom a diablom pochádzajú hlavne od Martina Luthera. Aj keď bol skutočný Georgy Faust stále nažive, Luther urobil vyhlásenia, v ktorých bol lekár a čarodejník vyhlásený za spolupáchateľa mimozemských síl. Na základe tohto obvinenia sa autori potulovali.
Martin Luther
Prečo však veľký reformátor Martin Luther zrazu upozornil na nenápadného a obyčajného drobného šarlatána a čarodejníka? Pre Luthera boli také alchymisti a apológovia mágie ako Ficino, Pico della Mirandola, Reuchlin a Agrippa vrcholy, ktoré si ani nedokázal predstaviť.
Navyše medzi ľuďmi a najvyššími kruhmi bol tvrdohlavý názor, že ich držanie prírodnej mágie im umožňuje slobodne odstrániť akúkoľvek prekážku, a ešte viac ktorúkoľvek osobu, ktorá stojí v ceste. A potom Luther zaútočil na Fausta so zápalom jeho propagandistických schopností:
Simon Magus sa pokúsil letieť do neba, ale Peterova modlitba ho prinútila padnúť … Faust sa snažil urobiť to isté v Benátkach. Bol však hodený na zem silou.
Je zrejmé, že Faust nikdy nelietal a nebol hodený na zem, ale v mysliach ľudí už bol zaradený medzi spolupáchateľov diabla. Jeho meno George bolo zabudnuté a nahradil ho Johann.
Najväčší prínos k vytvoreniu obrazu Fausta ako veľkého učeníka diabla urobil obľúbený spojenec Martina Luthera Philip Melanchthon, hlavný ideológ reformácie. Napísal životopis Johanna Fausta, ktorý si získal takú popularitu, že v tom čase bol tento bestseller dotlačený deväťkrát. Podľa sprisahania bol Faust neustále sprevádzaný zlým duchom Mefistofelesom, ale nebol ukrytý, ale objavil sa v maske čierneho psa.
Aký je teda dôvod Lutherovej nenávisti a jeho sprievodu? Prečo je obyčajný čierny mág Faustus odmietnutý a obviňovaný zo všetkých smrteľných hriechov? Prečo sa na neho orientačná propaganda zameriava ako na typického predstaviteľa mystických síl a magických spoločností stredoveku?
Príčinou kliatby nie je pakt so Satanom alebo túžba po moci. V každom príbehu o Dr. Faustovi, vrátane najnovšej verzie Goetheho, je hlavným motívom protagonistu túžba po vedomostiach. Je to smäd, ktorý ho označuje za „hriešnika“, a to je dôvod, prečo bol odsúdený. Z hľadiska renesancie bola doba premeny mystickej civilizácie na realistickú, túžba vedieť, v skutočnosti, bola hriešna.
Philip Melanchthon
Je to skutočne diabolská potreba, pretože vedomosti v dobe racionalizmu by nemali byť prienikom do harmónie vesmíru, ale obmedzeným súborom symbolov a konceptov, ktoré moc ponúka.
Ktoré postavy toho času predstavovali skutočnú hrozbu pre nadchádzajúcu reformáciu, ktorá so sebou niesla svetskú filozofiu racionality? Po prvé, je to Trithemius, autor senzačnej knihy „Stenografia“, ktorá podrobne skúmala metódy a metódy telepatie.
Každý čoskoro zabudol na telepatiu, ale kniha stále zostala hlavným základom kryptografie, druhom manuálu pre špiónov, čo sa týka tajného písania, rýchleho učenia sa cudzích jazykov a „mnohých ďalších predmetov, ktoré nie sú predmetom verejnej diskusie“. Tritemiho diela o mágii a alchýmii zostávajú dodnes neprekonateľné.
Ďalšími cieľmi protestantov boli tí, ktorí svojimi praktickými aktivitami vyvrátili racionalizmus Martina Luthera - Pica de Mirandola, Agrippa a Paracelsus. Zbraň kázní Luthera a Melanchthona smerovala proti nim vo forme odsúdenia doktora Faustusa.
Zjavne sa však ukázalo, že diablov komplic a priateľ čierneho psa, Mefistofeles, nie je taký jednoduchý, o jeho živote a páde bolo napísaných stovky strán. A Faust dostal najvyššie uspokojenie vďaka tomu, že sa stal prototypom nesmrteľného diela Goetheho, kde je pozitívnym hrdinom.
Sklamaný vo vedeckých a intelektuálnych snahách je pripravený dať dušu diablovi iba na okamih takej skúsenosti, ktorá mu prinesie úplnú spokojnosť. „Nízke“potešenia nie sú schopné saturovať dušu Fausta, zmysel života nachádza vo vernej láske jednoduchého dievčaťa, ktorého zviedol a opustil.
Konečné spasenie je však zverené Faustovi, pretože sa snaží vytvoriť lepšiu spoločnosť pre celé ľudstvo. Goethe teda tvrdí, že človek môže dosiahnuť cnosť a duchovnú veľkosť, napriek zlu, ktoré je vlastné jeho povahe.
Hector Berlioz zložil dramatické kantáty Odsúdenie Fausta, ktoré sa dodnes hrá na opernej scéne, a Faust Karola Gounoda (1818 - 1893) sa stal jedným z najobľúbenejších operných divákov všetkých čias.
V Rusku Alexander Pushkin vzdal hold legende Faustovej v jeho prekrásnej scéne od Fausta. Goethe sa zoznámil s vytvorením ruského génia a poslal ako darček Pushkinovi pero, ktorým napísal „Faust“. Ozveny Goetheho "Fausta" nájdete v "Don Juanovi" od A. K. Tolstého a v príbehu v listoch "Faust" od I. S. Turgeneva.
Prečo vražda patetického šarlatána upútala pozornosť mnohých vynikajúcich umelcov? Prečo sú ich diela dodnes populárne?
Možno je odpoveď obsiahnutá v nápise na pamätnej tabuli hotela vo Württembersku, v ktorom sa uvádza, že Faust, hoci bol nakoniec odsúdený na večné utrpenie, si užíval 24 rokov silu a potešenie z zakázaného poznania satanovho tajomstva. Zakázané, ale tak zvodné.