4. júna (červ) slávia Slovania letný Troyan alebo Tribogov. (Yarilo je mokrý). Zdá sa byť veľmi symbolické, že v súčasnom roku 2017 sa kresťanská trojica časovo zhodovala s predkresťanskou trojicou - deň Tribogov. Nie je prekvapujúce, že v ranej ikonografii bola Trojica znázornená pod rúškou troch anjelov - mužov:
A až neskôr ju začali zobrazovať takto:
Aj väčšina kresťanských veriacich chápe význam pojmu „trojica“. Jediné, čo k tomu môžu povedať, je naučená dogma: - „Boh je otec, Boh je syn a Boh je Duch Svätý.“Na intuitívnej úrovni ľudia chápu, že význam kresťanskej Trojice je v trojici alebo všeobecne v jednote.
Najpútavejší v teologických záležitostiach si pamätajú, že podľa Biblie, v päťdesiaty deň po zmŕtvychvstaní Ježiša Krista (desiaty deň po jeho nanebovstúpení), boli apoštolovia v sále Sion v Jeruzaleme, „… zrazu zaznel hluk z neba, akoby z horúceho silného vetra a vyplnil celý dom, kde boli. A zjavili sa im rozdelené jazyky, akoby boli, z ohňa, a spočívali, jeden na každom z nich. A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, pretože im Duch dal slovo. “(Skutky 2: 2-4).
V tento deň boli v meste pri sviatkoch v meste Židia z rôznych miest a krajín. Keď počuli hluk, zhromaždili sa pred domom, v ktorom boli apoštolovia, a keďže „každý ich počul hovoriť vo vlastnom jazyku“(Skutky 2: 6), všetci boli ohromení. Niektorí z nich zosmievali apoštolov a „povedali, že pili sladké víno“(Skutky 2:13). V reakcii na túto reakciu:
„… Peter, ktorý stál s jedenástimi, pozdvihol svoj hlas a kričal k nim: Židia a všetci, ktorí bývajú v Jeruzaleme! Toto vám dá vedieť a dbajte na moje slová: nie sú opití, ako si myslíte, pretože teraz sú tri hodiny popoludní; ale to je to, čo predpovedal prorok Joel: A bude to v posledných dňoch, hovorí Boh, vylejem svojho Ducha na celé telo, a tvoji synovia a tvoje dcéry budú prorokovať; a vaši mladí muži uvidia vízie a vaši starší budú osvietení snami. A na svojich služobníkov a na svoje slúžky v tých dňoch vyliatím svojho Ducha a budú prorokovať. ““(Skutky 2: 14-18)
Propagačné video:
Vo všeobecnosti je všetko mätúce a nepochopiteľné. A to, čo je nepochopiteľné, nemôže vzbudiť dôveru. Možno, aby sme pochopili podstatu problému, skúste sa obrátiť na staršie mýty, ktoré tvorili základ moderných náboženstiev? Koniec koncov, v nich je všetko zvyčajne oveľa jednoduchšie a jasnejšie. Za alegóriami je možné ľahko prečítať celkom skutočné udalosti bez akejkoľvek mystiky. A keďže Trojica medzi kresťanmi a trójskymi koňmi medzi Slovanmi vyhlásila paralely, uchýlime sa k dešifrovaniu pomocou našej rodnej mytológie!
A potom sa ukáže, že etnografi a kultivujúci majú na túto tému niekoľko názorov naraz. Slávnostná stránka oslavy nespôsobuje kontroverziu, podrobne ju opisujú slovanofilov devätnásteho storočia, ale význam tohto … Avšak v poriadku.
- Podľa niektorých vedcov je deň Tribogov dňom prevodu vládnych otcov od stredného brata Yarily - najstaršieho z troch inkarnácií Ra - Dazhdbog. Takto Khors (zimná hypostáza Ra) a Yarilo (vernal), akoby sa spojili so svojim starším bratom, začali nové kolo Kolyadského kolesa a dokončili prechod z zimy na leto. A táto trojica je Tribog. Tribog teda nie je samostatným znakom, ale trojicou slnečných bratov mladej Khors, mladej Yarily a manžela Dazhdbogu.
- Podľa iných vedcov je Tribog jednotou bratov Svarogov a Velesov s Perunom Svarozhichom. Je to tiež veľmi logická verzia, pretože traja z nich vládnu všetkým trom svetom: - Iriy, Zem a kráľovstvo mŕtvych.
- A ďalší sú si istí, že hovoríme o hlavných obhajcoch, o nebeských bojovníkoch Perunovi a Sventovite (Svyatovite) so Stribogom (Stryim). A táto verzia, nech už niekto povie, je rovnako presvedčivá, pretože práve títo traja ľudia viac ako raz zachránili svet pred Černobogom a jeho potomkami. Počas prvej bitky medzi dobrom a zlom úspešne zaviedli Černobog do kráľovstva Navi a potom zachránili viditeľný svet pred Skipperom a Gorynom. Navyše je opísaná ich úspešná taktika boja. Pán vetra, ktorý Stribog tlačil zlých duchov na zem, nedovolil im stúpať do vzduchu, Dazhdbog so zlatým brnením na koni pritiahol nepriateľa kopijou k zemi a Sventovit ukončil svoju prácu kladenetovým mečom. A vždy im pomáhal, Semargl.
Priznávam, že tretia verzia je pre mňa najbližšia. Nielen na intuitívnej úrovni, ale aj preto, že som premýšľal o týchto postavách, nedobrovoľne som vymrštil z pamäte riadky „nášho všetkého“A. S. Puškin z rozprávky "O mŕtvej princeznej …".
"Svetlo je naše slnko!" Chodíte po celý
rok po oblohe, prinesiete
zimu na teplú jar, vidíte nás všetkých pod vami.
Odpovieš mi odpoveď?
Nevideli ste, kde vo svete
ste mladá princezná?
Slnko … Je jasné, koho iného sa spýtať na také záležitosti. Ak je odhad správny, potom „Aj áno Sashka“by mohlo znamenať Dazhdbog. Ak áno, na koho sa potom obrátil?
"Mesiac, mesiac, môj priateľ, pozlátený roh!"
Vstávate v temnej tme, bacuľaté, s očami svetelnými, a milujúc svoj zvyk, hviezdy sa na vás pozerajú.
Odpovieš mi odpoveď?
Nevideli ste
mladú princeznú kdekoľvek na svete ?
Nie je to úplne jasné, hoci … Sventovit je náš, manžel so štyrmi tvárami, ktorý čelí všetkým štyrom kardinálnym smerom. Môže to dobre zodpovedať úlohe Mesiaca, ktorá, podobne ako Slnko, vidí všetko, čo sa deje vo všetkých častiach sveta súčasne. A ak tu stále môžete pochybovať a usúdiť, že ide o „pritiahnutú vec“, potom Elishin tretí asistent rozptýli pochybnosti takmer úplne:
Vietor, vietor! Ste silní, naháňate stáda mrakov, hýbate modrým morom, všade, kde sa vyfukujete vonku, nebojíte sa nikoho, iba s Bohom.
Al mi odoprete odpoveď “?
V tomto prípade nepotrebujeme zvláštne rozlišovanie, aby sme pochopili, že „Ó áno, syn suky“znamenal Stribog. Podľa môjho názoru je to celkom rozumná verzia:
Verzia ako verzia. Neočakávam, že bude lepší ako ostatní. Ale tu je to, čo je zaujímavé. Všetky tri hypostázy Tribogu podľa verzie číslo tri majú v kresťanstve celkom rozpoznateľné prototypy:
- Stribog, toto je Saint Myron Vetrogon, - Sventovit, toto je svätý mučeník Vit,
A Dazhdbog … A nie je potrebná žiadna pomôcka. Takže všetko je jasné. Obraz sv. Juraja je príliš ťažké zamieňať s niekým. Ale to nie je všetko …
Vedci knihy Veles vôbec nepochybujú, že Dazhdbog nie je viac ani menej Ježišom. Ako argument uveďte toto:
"S [vyataya] kráčala po tajnej ceste, nikdy nepoznala svojho manžela. Jaco sa o svojej dcére modlil k bohom, aby jeho rodina nebola skrátená. A túto modlitbu počul Dazhbog, lebo už prišla jeho hodina. A dal nám modlitbu: Prišiel medzi nami a ešte sa nevrátil. Bol na ňom jasný oblak - novonarodené dieťa nesie Božie znamenie. A tak sme sa vydali na cestu, mámec dary až k nášmu Bohu, ktorému sa chváli chvála. Hovorí sa, kúzelníci: tí, [ktorí] išli, našli, pokarhali a vrátili sa späť. ““(Velesova kniha. Číslo rady 16)
Celkom slušná verzia. Podľa môjho názoru by bolo nesprávne ju prepustiť. Musíte vziať do úvahy všetky existujúce a čím viac existuje, tým pravdepodobnejšia je šanca priblížiť sa k pochopeniu základov svetonázoru našich predkov. Dobrou správou je, že pri štúdiu informácií, ktoré môžu objasniť tajomstvo slovanského trojboja, som mohol urobiť niekoľko malých objavov. Ukazuje sa, že už na začiatku 19. storočia naši nedávni predkovia takmer úplne prišli o úroveň vedomostí predkresťanského Ruska.
Ruskí zberatelia slovanského folklóru začiatkom devätnásteho storočia s veľkým prekvapením, obdivom a takmer detským potešením oznamujú početné kroniky rôznych cestovateľov z Európy a krajín arabského sveta, s opismi slovanských chrámov, ktoré k nim prišli, ale nanešťastie nám ich už nie sú známe.
Prvá vec, ktorá ich zasiahla, bola skutočnosť, že slovanské chrámy boli na rozdiel od zavedených stereotypov stále z kameňa, aj keď tu boli aj drevené. A ich zrúcaniny sa našli na území moderného Nemecka už v tridsiatych rokoch 19. storočia. Je pravda, že mám podozrenie, že v Rusku stále existujú. Napríklad Dmitrijská katedrála vo Vladimiri:
Dokonca aj zbežný pohľad laikov neskúsených v kultovej architektúre stačí na to, aby sme si uvedomili, že je to pohanský chrám, nie kresťanský.
Plne zodpovedá opisom obsiahnutým v ranom stredoveku, ktoré rozprávajú vedci 19. storočia. Existuje niekoľko rozdielov:
- Neexistujú dva vonkajšie krúžky plotu, ktoré mali zvyčajne sedem alebo deväť brán
- Namiesto realistického maľovania vysokých reliéfov sú steny jednoducho bielené od základov po kupoly.
- Kopula zmenila tvar z vajíčka na cibuľu a na vrchu získala kríž
- Namiesto idolu pod kupolou je teraz pre farníkov klenutý priestor.
Keď hovorím konkrétne o tejto katedrále, prakticky nemám pochýb o tom, že to bol chrám Dazhdbogu. Pozrite sa na stredný vysoký reliéf pedálu nad farnosťou:
Prisahám, že som videl staré fotografie, v ktorých boli písmená „J“nad pravou rukou zobrazenej postavy muža s hudobným nástrojom a písmená „BG“boli vedľa jeho ľavého ramena. Záver: Nápis znamenal s najväčšou pravdepodobnosťou - „Dazhdbog“.
Neskôr fotografie obsahovali ďalšie písmená: - „ЦРЪ“„ДВЪ“. Na tejto fotografii, po jej obnovení, však listy pravdepodobne úplne chýbajú. Boli jednoducho zostrelení a bielení. Už v našej dobe, v 21. storočí. Pravdepodobne preto, že každý už dlho veril, že obraz zobrazuje biblického guslara, kráľa Davida. Také sú premeny …
Ale predstavte si, že chrám bol vyfarbený na červeno, rastliny boli zelené, tváre a ruky bohov boli mäsovo sfarbené a vtáky a zvieratá boli sivé, čierne a modré. A potom si to predstavte:
bola tu drevená, kamenná, celokovová alebo kombinovaná socha stvorenia vysokej šesť alebo viac metrov. To bolo maľované v prírodných farbách pre živé osoby. Oblečený z tkaného oblečenia a brnenia, ktorý drží v ruke pozlátený štít, obrovský meč, luk alebo kopiju. A vedľa nich ležalo obrovské sedlo, popruhy, strmene a ďalšie vybavenie a zbrane rovnakej gigantickej veľkosti.
Hlavy sôch boli často pozlátené, postriebrené alebo úplne odlievané z drahých kovov. Brnenie a zbrane boli tiež často pokryté zlatom alebo striebrom. Zachovali sa opisy modiel (modly) s očami vyrobenými z obrovských modrých zafírov, s končatinami vyrezanými z jaspisu, malachitu, mamutového kly, porfýru, lapis lazuli a ďalších kameňov. Obrovské ruky a nohy boli navyše tak zručne prilepené z malých kameňov, že sa javili ako monolitické kvôli neviditeľným švom.
Výroky tých cestujúcich, ktorí tvrdili, že Rusi uctievajú Saturn, sú veľkým prekvapením. Poznamenávam, že všetky správy o chrámoch Saturn na území Tartárie patria arabským cestujúcim. Opisujú modly vo forme nahého muža, ktorý sedí na tróne s výškou jedného a pol až troch siahov (3,72 - 7,44 m). S býčou hlavou odlievanou z čistého zlata, na ktorej hlave stál džbán s nevyhasiteľným plameňom medzi rohmi. To veľmi pripomína chrámy zoroastrijských chrámov. Tieto príbehy tiež vyvolávajú spomienky na legendy o zlatom tele, ale pravdepodobne nehovoríme o Saturnovi, ale o Velese. Tu mohol byť zobrazený iba s moriacou hlavou.
Najkrajšie informácie sa však zachovali o chráme Sventovita v Arkone na ostrove Ruyan (teraz na ostrove Rujána v Nemecku). Tam mali Slovania taký špeciálny chrám, že dokonca aj upokojení kresťania padli zo strachu a zmätku. Socha štvornohého Sventovita bola taká obrovská, že to podvádzalo fantáziu každého, kto bol pri jej nohách. Napriek staroveku a chátraniu, už v tých časoch (podľa oficiálnej verzie storočia XI-XII !!!) ohromil rozsah, dokonalosť a bohatosť dekorácie.
V jednej z ôsmich rúk Sventovit bol roh gigantickej veľkosti (treba poznamenať, že na základe základov slovanských chrámov bolo položených veľa rohov), ktoré najvyšší kňaz chrámu naplnil sladkým vínom. Pri rohu vína robil predpovede budúcich udalostí.
Najviac prekvapujúce však bolo toto:
Na steny kupoly boli umiestnené drahokamy zvlášť veľkých rozmerov. Zafíry, rubíny, smaragdy, diamanty atď. V určitých dňoch a hodinách cez nepostrehnuteľné diery v kupole osvetľovali tenký alebo iný kameň ten kňaz a kňazi presne vedeli, aký deň nastal v kalendári, čo by malo nasledovať. Tie. to je to, čo súčasní ortodoxní historici nazývajú „starobylým observatóriom“. Áno … Kňazi nepotrebovali elektronické hodiny. Poznali iné, spoľahlivejšie a presnejšie metódy sledovania času. Ale to nie je všetko.
Kňazi v Sventovite boli tiež vynikajúcimi predpovedami počasia. Ako? To je ako. Tie „kúzelné zvuky“, ktoré šokovali a úžasili mimozemšťanov v chráme, boli pre zasvätencov iba predpoveďou na počasie. Faktom je, že v kamenných klenbách kupoly boli murované hlinené nádoby s úzkymi hrdlami. Hemisférická geometria kupoly neumožnila prúdom vzduchu „hrať sa“na všetkých „flautách“naraz. Každá loď mala svoj vlastný „hlas“a kňazi vedeli, ako rozlišovať medzi týmito hlasmi.
V závislosti od atmosférického tlaku, smeru a rýchlosti vetra znejú zvuky rôzneho objemu, tonality a charakteru (prerušované, vytie, tlieskanie atď.) Z rôznych smerov. Pre nezasvätených sa tieto zvuky, zosilnené akustikou klenbových trezorov, zdali ako živé peklo. Mysleli si, že s nimi komunikuje sám idol. Tenké vŕzganie, slabé basové vytie, praskanie, plač atď. Sa v chráme nezastavili takmer nikdy. Zmenila sa iba ich tonalita, intenzita (počet „hlasov“) a hlasitosť.
Ale tí, ktorí vedeli čítať „správy“vetra a atmosférického tlaku, vedeli, ako urobiť veľmi presné predpovede počasia na niekoľko dní vopred, čo bolo životne dôležité pre pobaltských Slovanov, ktorí boli úplne závislí od búrlivej situácie na mori.
A my sa hovorí o „divokých barbaroch, subhumanoch, ktorí žili v boxoch, ktorí nevedeli čítať, pred zjavením sa Cyrila a Metoda.““Navyše nemajú ani svoj vlastný ruský jazyk …
Ale dobre. Skončime s rituálmi v deň Tribogov, ktorý bol medzi Slovanmi pozorovaný pred sto rokmi. Aj keď sú vzdialené echo, stále sú to správy z minulosti, častice poznania o štruktúre vesmíru.
V noci v Troyane „orať“dediny dievčatá a ženy, aby sa chránili pred zlými silami.
Po počatí sa pre mladých mužov konal ceremoniál „tonáže“. A tak boli zasiahnutí do bojovníkov. Potom zariadia hostinu na poli. Hlavnými jedlami pri sviatku boli sladkosti, miešané vajíčka a koláče. Hlavným nápojom bolo chlieb. Bol položený ako obeť. Slovo „jesť“predtým znamenalo „obetovať“. Preto tí, ktorí vedeli, ako obetovať, inak - jesť, sa nazývali kňazmi.
Potom konali rozprávku alebo epos, kde každý účastník mal svoju vlastnú rolu. No, nedávajte ani neberte - ľudové divadlo. A potom bola najžiadanejšia časť dovolenky pre mladých ľudí so hrami a tancami, ktorá umožňovala predmanželským dievčatám a mladým mužom robiť to, čo v pracovných dňoch nemali dovolené. Tie. držať sa za ruky, objímať sa a otvorene prejavovať súcit medzi sebou. Bol to akýsi prolog na pokračovanie v známosti počas oslavy Kupaly. O tejto téme sa však bude diskutovať o niečo neskôr.
Autor: kadykchanskiy