Foto: Socha Issa v Indii
O živote Ježiša Krista, boha, v ktorom je zjednotená božská a ľudská prirodzenosť, vieme málo. Kresťanské knihy o ňom veľa hovoria ako o Mesiášovi, Spasiteľovi, Vykupiteľovi a Božom Synovi. Informácie o Ježišovi ako o Synovi človeka sú však neúplné
Biblia (Evanjelium podľa Lukáša, 2.41-51) opisuje, ako Ježiš, ako dvanásťročný chlapec, prišiel spolu so svojimi rodičmi do sviatku Veľkej noci do Jeruzalema, kde ho potom jeho rodičia stratili v dave, ale o tri dni ho našli v plnom zdraví, ticho v chráme s kňazmi … Nabudúce o Ježišovom veku - asi tridsať rokov - sa hovorí iba pri popisovaní jeho krstu v rieke Jordán (Evanjelium podľa Lukáša, 3,23). Zostáva nejasné, prečo takmer 18 rokov vypadlo z biblickej chronológie Kristovho života.
Neznáme evanjelium
Ako viete, okrem štyroch kanonických evanjelií existuje mnoho ďalších historických dokumentov (apokryfov), ktoré oficiálna Cirkev neuznávala, a preto neboli zahrnuté do Svätého písma. Možno teda obsahujú vodítko, kde a ako Ježiš Kristus strávil takmer 18 rokov svojho života?
Náš krajan, novinár Nikolai Notovič, cestoval v Indii v roku 1887. Napísal knihu o tejto ceste, ktorú vydal v roku 1894 v Paríži. Kniha sa volala „Neznámy život Ježiša Krista, to najlepšie zo synov človeka“. Bolo uverejnené v Rusku v roku 1910.
Kniha obsahuje text doteraz neznámeho evanjelia, ktoré rozpráva o Ježišovom živote (Issy - v tibetčine) v Indii, pôvodne napísanom v jazyku Pali.
Okrem kontroverznej knihy Notovichovcov možno zmienku o indiánskom období Ježišovho života nájsť aj v apokryfnom Filipovom evanjeliu, ktoré bolo nájdené v roku 1945 v Egypte. Znamená to, že kresťanská cirkev má zanedbateľné množstvo dokumentov, ktoré hovoria o Ježišovom pobyte v Indii? Neprekročme sa pred seba.
Vynára sa rozumná otázka: je možné uveriť evanjeliu vydanému Notovičom, ktoré sa zázračne objavilo tisícročia po udalostiach v ňom opísaných a o ktorých nikto predtým nepočul? Pozrime sa podrobnejšie na nález Nikolaja Notoviča.
Čo vieme o Issa?
Počas svojej cesty do Indie v roku 1887 sa N. Notovich dozvedel o existencii starodávneho indického rukopisu, tzv. „Tibetského evanjelia“, ktoré sa nachádzalo v hlavnom meste Tibetu, Lhase.
Dokument hovoril o živote Veľkého lámu Issa (tibetské meno Ježiša). Notovich pokračoval v ceste a objavil preklad tohto starodávneho rukopisu do tibetčiny v kláštore Himis. Opát kláštora to nahlas prečítal Notovičovi, ktorému sa podarilo napísať text pre prekladateľa a potom ho podrobiť literárnemu spracovaniu. Výsledkom je 14-dielna kniha, ktorá popisuje Ježišov život v Indii.
Podľa rukopisu Ježiš vo veku 13 rokov opustil svoj domov v Nazarete a odišiel s obchodným karavanom do Indie, kde študoval staroveké Vedy, astrológiu, mágiu a tiež učil miestne obyvateľstvo liečiť chorých. Potom pokračoval vo svojej misijnej činnosti v Nepále a Perzii a vyzval obyvateľov týchto krajín, aby upustili od uctievania starodávnych božstiev a tvrdili: „Je len jeden Boh a toto je náš nebeský Otec,“a potom sa vrátil do Palestíny.
Nicholas Roerich: Issa a obrovská hlava.
Bol tam rukopis?
Notovichova kniha rozdelila vedeckú komunitu na stúpencov teórie Ježišovho pobytu v Indii a jej oponentov.
Napríklad vynikajúci orientalista Max Müller správne zdôraznil absenciu zmienky o rukopise v zbierke posvätných textov budhistov „Gandzhur“a komentáre k nemu.
Indický profesor J. Archibald Douglas sa vydal na cestu po stopách Notoviča, navštívil kláštor v Himis, ale nenašiel tam ani rukopis, ani stopu novinárskeho pobytu.
Avšak N. K. Roerich vo svojej knihe „Srdce Ázie“cituje legendy o Issusovi, ktoré počul počas svojich ciest po Indii a Tibete. Zistil tiež, že také ázijské národy ako Kalmyks, Olets a Torguts tiež vedia o Issovi z „tibetského evanjelia“, toho istého zdroja, ktorého kópiu našiel Notovič.
Indický učenec Swami Abhedananda, žiak Sri Ramakrishny, známeho náboženského vodcu v Indii, uviedol, že osobne videl rukopis preložený Notovičom v kláštore Himis a bol presvedčený o správnosti jeho prezentácie ruským novinárom. Potvrdil tiež, že originál rukopisu, ktorého prekladom je, je v kláštore na vrchu Masbur pri Lhase.
V roku 1939 navštívila kláštor v Himisii americká klaviristka Elizabeth Caspari, ktorá má rád budhizmus, a potom vydala potvrdenie o pravosti dokumentu, ktorý našiel Notovič.
Tajomstvá indickej kristológie
V roku 1889 v Indii vznikla sekta moslimov Ahmadijja. Najmä jej zakladateľ Mirza Ghulam Ahmad veril, že Kristus nezomrel na kríži, ale ponoril sa do hlbokej meditácie, čím zavádzal svojich katov, ktorí verili v jeho smrť. Potom sa oživil a odišiel do Kašmíru, kde kázal pod menom Issa (v islame - Isa). Hindi ho vnímali ako stelesnenie Budhu. Bol v Indii až do svojej smrti vo veku 120 rokov a potom bol pochovaný v Srinagare pod menom Ruhulla (preložené z arabčiny do „Ducha Božieho“).
Je pozoruhodné, že v meste Srinagar, hlavnom meste Kašmíru, je skutočne hrobka zvaná Rosa Bol („Hrobka proroka“), v ktorej je pochovaný Nazrati Yuz Asaf (nevyzerá to ako „Nazarénsky Ježiš“?). Táto hrobka, ktorá je podľa židovskej tradície orientovaná z východu na západ, je už dlho pod záštitou miestnej židovskej komunity.
Indická profesorka Fida Hassanain vo svojej knihe „Piate evanjelium“išla ešte ďalej a tvrdila, že Ježiš bol v Indii dvakrát: prvýkrát v mladosti, druhýkrát po ukrižovaní a zázračnom spasení. Hovorí o hrobke v Šrínagare a uvádza podrobný zoznam miest Silk Road, kde sa Ježiš zastavil na ceste do Kašmíru.
Jednou z najzaujímavejších publikácií na túto tému je kniha Andreasa Fabera-Kaisera „Ježiš zomrel v Kašmíre“, kde autor uvádza jazykové paralely medzi indickými a biblickými názvami miest a národov. Vo svojej knihe cituje aj predpoveď zo starovekej Purany (indickej posvätnej knihy) o vzhľade v Indii Isha Putru (Božieho syna), ktorý vo veku 13 rokov príde do Indie, aby sa učil múdrosti pod vedením rishis a siddha jogínov, ako aj navštívte sväté miesta hinduizmu a budhizmu.
Takže kde je pravda?
Čo teda máme v „spodnom riadku“? Po prvé, skutočnosť, že biblické kanonické texty mlčia o mladej ceste Ježiša do Indie a jeho úteku z Palestíny po zázračnom spasení.
Ďalej, informácie v apokryfných kresťanských zdrojoch sú veľmi vzácne, možno ich spočítať na jednej strane. Existujú však skutočnosti, o ktorých, ako viete, nemožno argumentovať. Zmienka o Ježišovom pobyte v Indii sa nachádza v starodávnych budhistických a islamských kanonických textoch, ako aj v posvätných knihách Peržanov a Židov.
Ako viete, svätému Tomášovi sa podarilo dostať do Indie po cestách porazených mnohými obchodnými karavanmi. Je to nepopierateľný historický fakt (pochovali ho v Madrase a nad jeho hrobom bola postavená katedrála sv. Tomáša). Preto by taká cesta v tom čase mohla nezávisle vykonať ktorýkoľvek z obyvateľov Palestíny.
Potomkovia starodávnych Židov, ktorí sa tam usadili po páde asýrskej ríše, stále žijú v Ázii a v mene týchto kmeňov a ich osád sa zachovali korene starej hebrejčiny. Je tiež zaujímavé, že slovo „mesiáš“(pomazané) v hebrejčine, sanskrte a arabčine má rovnaký koreň.
Nicholas Roerich napísal, že obraz ryby (kresťanský symbol) sa často vyskytuje na tibetských ikonách a rituálnych objektoch a kruh v budhizme je posvätným symbolom, rovnako ako v kresťanstve. N. Notovič uviedol, že sa mu podarilo zistiť asi 63 dokumentov, ktoré do Vatikánu priniesli kresťanskí misionári z Číny, Egypta, Arábie a Indie, v ktorých sa spomína Ježiš. Vatikán mu však dal najavo, že cirkev nemá záujem zverejňovať tieto dokumenty. Je nepravdepodobné, že by široká verejnosť mohla tieto „dobré správy“vidieť.
Sergei SUKHANOV
„Tajomstvá 20. storočia“č. 9 2010