- Časť 1. Nehody alebo vzorce?
- Časť 2. Sfingy
Kužeľ je ovocím ihličnatého stromu, od staroveku symbolizoval obraz vesmíru, neba, deň, slnko, oheň, hora, život, mužskosť, falus, otcovstvo, plodnosť, vývoj, zdravie, znovuzrodenie, vnútorná rovnováha …
Najstaršie obrazy šišky sa nachádzajú na celom svete. Je to jeden z najzáhadnejších symbolov používaných v antickom umení.
Mnohé starodávne tradície hovoria, že hlboko v strede nášho mozgu je malá žľaza s veľkosťou hrachu v tvare borovicového kužeľa, ktorá je známa ako šišinka alebo šišinka (z latinského pinea).
Pythagoras a Plato písali o epifýze ako o nádobe duše. Descartes nazval epifýzu „sedlom duše“. V józe je šišinka spojená so siedmou čakrou - Sahasrara, hypofýza je spojená so šiestou čakrou. Šišinka je spiaci orgán, ktorý by mal byť „prebudený“, aby „zapol“schopnosť jasnovidectva.
Propagačné video:
Čo sa týka údajov o embryológii, vedci sa domnievajú, že v staroveku mali ľudia „tretie oko“, ktoré sme zostali vo forme základu - epifýzy (epifýzy). Ako hovorí legenda, „tretie oko“bolo považované za orgán ľudskej bioenergie (telepatia) a mohlo preniesť myšlienky na diaľku, liečiť choroby a ovplyvňovať gravitáciu.
„Tretie oko“Šivy alebo Budhu je žiarivá bodka alebo horiaca perla uprostred čela, ktorá symbolizuje jednotu, rovnováhu, víziu, duchovné vedomie a osvietenie.
Obrazy „tretieho oka“- epifýzy v tvare šišky sa nachádzajú v umení a architektúre antických kultúr:
Sochy Budhu sú zobrazené tretím okom medzi obočím. Vlasy Budhu sú tiež štylizované do tvaru epifýzy.
Takmer všetci hinduistickí bohovia a bohyne majú medzi obočím bindi alebo „tretie oko“. Mnoho Hindov nosí tento symbol v našej dobe.
Vlasy hinduistického boha Šivy tiež vyzerajú ako štylizovaná šišinka, motýľ kundaliní okolo krku.
Jedným zo symbolov staroegyptského boha Osirisa boli dva „hadi kundaliní“, ktorí sa týčili do šišky.
Na bronzovej soche kultu tajomstiev Dionýsa v Rímskej ríši je na palci borovicový kužeľ.
Assyro-babylonský boh Tammuz bol vyobrazený s borovicovým kužeľom v ruke.
Grécky boh Dionýs bol zobrazený na freskách so štábom, ktorého vrchol bol vyzdobený borovicovým kužeľom - symbolom plodnosti.
Bronzová socha z dionýzskeho tajomného kultu ukazuje borovicu na palci spolu s ďalšími symbolmi zodpovedajúcimi ostatným prstom.
Na zlatej pohrebnej maske faraóna je zobrazený Tutanchamón ureus - kundaliní had, ktorý sa objavuje z epifýzy.
Na sochárskych obrazoch Quetzalcoatla, boha Indov z Mesoamerice, sa objavuje ústa hada, ktorého telo sa prechádza do tvaru epifýzy. Náhrdelník Quetzalcoatlu je vyrobený z šišiek.
Rímsky boh vína a zábavy, Bacchus, bol zobrazený s borovicovým kužeľom.
Pápež nosí borovicovú šálku, ktorá sa rozširuje do štylizovaného kmeňa stromu.
Ako kľúčový prvok dizajnu sa šišky nachádzajú v mnohých rímskokatolíckych sviečkach, ozdobách, dekoráciách a architektonických štruktúrach.
Najväčšie borovicové sochy obklopené egyptskými symbolmi sa nachádzajú na Vatikánskom námestí - vo borovicovom nádvorí. V strede nádvoria je socha „guľa vo vnútri gule“- štylizované oko, ktoré dopĺňa myšlienku borovicového kužeľa predstavujúceho šišinovú žľazu - „tretie oko“.
Slovo „oko“je spojené s pojmom „pozri, pozri sa“. Existujú určité techniky zamerané na „otvorenie“vnútorného oka, vnútorného videnia alebo „tretieho oka“. Podľa tantrických pohľadov je epifýza „tretím okom“- okom Šivy. „Tretie oko“nie je slepé, je jednoducho zatvorené.
V bojových umeniach ninja existuje technika „otvorenia tretieho oka“. Je to metóda zamerania pozornosti, pretože táto šišinka je stredobodom pozornosti. Počas intuitívneho otvárania tohto kanála sa objavujú všetky intuitívne informácie. Zvyčajne nie je pozorovateľom jeho myšlienok, automaticky sa s nimi stotožňuje. Akýkoľvek pohyb myšlienok sme sami sebou identifikovali. Medzi nami a myslením nie je medzera. Zameraním našej pozornosti na tantei (tretie oko) sa stávame pozorovateľom našich myšlienok.
Autor: Valentina Zhitanskaya