Psychológovia hovoria o sile nevedomia už viac ako jedno storočie, zatiaľ však neexistujú žiadne závažné experimentálne dôkazy o existencii tejto vrstvy psychiky. Hovoríme vám o jednej nedávnej štúdii, ktorej autori, profesor psychológie David Oakley a profesor neuropsychológie Peter Halligan, vykonali sériu experimentov s použitím fMRI a dospeli k záveru, že vedomie nielen nekontroluje emócie, pocity a myšlienky, ale naopak pokračuje pre nich a potom vytvára vysvetlenia pre tieto pocity a myšlienky, čím vytvára našu osobnú históriu. Toto vrhá nové svetlo na to, ako môžu vedomé a nevedomé interagovať.
Často predpokladáme, že naše správanie, viera alebo názory na niečo sú výsledkom starostlivého zváženia. Zdá sa nám, že v našej hlave sedí akýsi „výkonný výbor“, ktorý premýšľa, pripravuje plány, dospieva k záverom a umožňuje nám robiť hotové rozhodnutia, ktoré uvádzame do praxe. Po desaťročia tento výkonný model riadenia zhora nadol prevládal v mysliach a vyhovoval nielen obyčajným ľuďom, ale aj vedcom.
Väčšina odborníkov dnes vníma ľudské vedomie ako kombináciu dvoch rôznych javov. Prvým je osobné vedomie, ktoré prežívame od okamihu do nasledujúceho a ktoré je zdrojom poznatkov o tom, kto sme v skutočnom svete a kde sme. Pomáha pri rozpoznávaní javov objektívnej reality a umožňuje vám vidieť príležitosti a hrozby. Druhým je obsah vedomia: naše myšlienky, pocity, dojmy, úmysly a spomienky.
Článok „Prenasledovanie dúhy: nevedomá povaha bytia“, uverejnený v novembri 2017 v Frontiers of Psychology, je „revolučným“tvrdením, že v skutočnosti naše myšlienky a pocity nie sú výsledkom práce obvyklej logiky, ale sú derivátom rýchleho nevedomé procesy a že „vedomie“neznamená exekutívny, kauzálny alebo kontrolný vzťah k žiadnemu psychologickému procesu, na ktorý sme zvyknutí, ktorý mu zvyčajne pripisujeme. Vedci poznamenávajú, že skúsenosť vedomia je pasívnym sprievodom nevedomých procesov „vnútorného vysielania“a vytvorením osobného príbehu.
Jednoducho povedané, my si vedome nevyberáme svoje myšlienky alebo pocity - len si ich uvedomíme a zabudujeme ich do nášho vlastného príbehu.
Psychoanalytici, ktorí sa spoliehajú na svoje klinické skúsenosti, o tom hovoria celé storočie, ale použitie magnetického rezonancie mozgu počas hypnotických relácií umožnilo dať niekoľko ďalších argumentov v prospech nadradenosti nevedomých mechanizmov nášho mozgu pri formovaní osobnosti osoby.
Štúdiu zorganizoval David Oakley, emeritný profesor psychológie na University College London, a Peter Halligan, profesor neuropsychológie na Cardiffskej univerzite vo Walese. Použili hypnotickú metódu, ktorá sa použila na liečbu neuropsychologických a neuropsychiatrických porúch, a súčasne zaznamenávali aktivitu mozgu subjektu s cieľom zistiť prítomnosť signálov medzi mozgom a telom.
Na základe experimentov bolo možné identifikovať model, ktorý ukazuje, že v extrémne sugestívnych (navrhovaných) štátoch môžu ľudia zmeniť svoje presvedčenie, náladu a vnímanie. Napríklad účastníci štúdie zdvihli ruku, aj keď mozog o tom nedostal vedomý signál, a vyzeralo to ako nezamýšľaná akcia a vedci dokázali presvedčiť subjekty, že ich mimozemšťania prinútili urobiť to.
Propagačné video:
Vedci dospeli k záveru, že naše mozgy nie sú navrhnuté tak, aby vytvárali závery a závery, a tým viac spoznali, ako sa cítime. Autori článku poznamenávajú, že „obsah vedomia“nepochádza výlučne zo „skúsenosti vedomia“, ale má pôvod v „mozgovej aktivite v bezvedomí“.
Metafora dúhy dobre vysvetľuje toto tvrdenie:
Anglický biológ a popularizátor prírodných vied Thomas Henry Huxley (Huxley) porovnal vedomú časť psychiky s niečím ako parná píšťalka vo vlaku, ktorý sprevádza prevádzku motora, ale nemá na ňu vnútorný vplyv ani kontrolu (Huxley, 1874).
Osobné vedomie je teda skutočné, je prítomné súčasne s nevedomými životnými procesmi nášho mozgu (alebo mentálnej sféry), ale nie je príčinné a nemá žiadny vplyv na naše psychologické procesy.
Autori píšu, že nevedomá aktivita generuje takmer všetok obsah nášho vedomia prostredníctvom mechanizmu ako „nepretržité samoreferenčné osobné rozprávanie“. V zákulisí vedomej činnosti naše myšlienky, pocity a emócie týkajúce sa tohto alebo zážitku interagujú pomerne rýchlo a veľmi efektívne, čím sa šetrí náš vedomý zdroj, ktorý je nevyhnutný pre naše prežitie.
Čo presne je nepretržité „samoreferenčné individuálne rozprávanie príbehov“? Podľa autorov ide o súčet nahromadených skúseností a dojmov, ktoré kedysi spôsobili.
Táto „dátová banka“nie je statická, neustále sa aktualizuje, keďže nás ovplyvňujú nové životné skúsenosti. Je to skôr proces, má tekutú a prchavú povahu, preto je lepšie nazvať ho rozprávaním alebo rozprávaním. Týmto procesom môžeme komunikovať s ostatnými ľuďmi, porozumieť im, priblížiť sa a spolupracovať pre spoločné dobro.
V súvislosti s vyššie uvedeným vyvstáva otázka: do akej miery sme zodpovední za naše správanie a do akej miery je mimo kontroly nášho vedomia?
Vzhľadom na to, že väčšina myšlienok a pocitov je mimo našu kontrolu, môžeme byť úplne zodpovední za výber, ktorý robíme, za naše názory, presvedčenie alebo správanie? A ak za to nebudeme plne zodpovední, kto s nami bude zdieľať túto zodpovednosť?
V rozhovore pre TheConversation vedci tvrdia, že vidia „slobodnú vôľu a osobnú zodpovednosť ako myšlienky, ktoré sú v nás usporiadané podľa spoločenského poriadku“.
Tieto myšlienky vyjadrujú iba všeobecne akceptovaný názor na to, ako všetko funguje, ale môžu prispieť k chybnému pochopeniu toho, ako a prečo sa správame tak či onak a po ktorej ceste sa naša spoločnosť vyvíja.
Na druhej strane, takáto inštalácia myšlienky slobody nám pomôže hovoriť o sebe ako o človeku, odovzdať náš príbeh druhému, obohatiť skúsenosti a utvoriť užšie väzby, podporovať sociálnu spoluprácu a vývoj.