Mnohé staroveké mestá si nárokujú právo byť nazývané prvým mestom na Zemi. Jeden z nich však stále konkuruje. Legenda o jeho múroch, ktoré padli z hukotu židovských vojenských trúb, zvečnila toto starobylé mesto v ľudskej pamäti. Ale pre historikov to znie ešte vážnejšie. Medzi strediskami mestskej civilizácie, ktoré sa doteraz objavili, je Jericho najstarším a trvalo obývaným mestom na svete (má 10 000 rokov) a najnižšie na našej planéte (250 m pod hladinou mora).
Nachádza sa v oáze neďaleko miesta, kde rieka Jordán preteká do Mŕtveho mora a blokovala cestu do Palestíny pre všetkých dobyvateľov, ktorí nasledovali z údolia Jordánu. Jericho bolo prvé mesto, ktoré dobyli deti Izraela, keď prišli do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania po púšti. "Ktokoľvek vezme Jericha, môže byť považovaný za majstra celého Eretz Izraela," uviedli Židia.
Podľa starozmluvnej knihy Jozuovej začali Izraeliti po exoduse z Egypta a štyridsiatich rokoch putovania po púšti z mesta Jericho dobytí Kanaánu. Po tom, čo Mojžiš zomrel, stal sa Jozue novým vodcom, pod jeho vedením prekročili Jordán a obliehali Jericha. Obyvatelia mesta, ktorí sa schovávali za mocnými múrmi, si boli istí, že mesto je nedobytné, pretože mocné múry Jericha sa nedali prekonať silou zbraní. Pomohol by tu iba zázrak. Ale Jozua mal videnie: anjela s mečom, ktorého ústa Pán prisľúbil, že prenesie nedobytné mesto na izraelské deti.
Najprv Ježiš poslal do mesta skautov. Miestna smilnica Rahab ich skryla vo svojom dome a pomohla im v noci utiecť. Na oplátku za jej pomoc požiadala Rahab, aby udržala svoju rodinu nažive po tom, čo bol Jericho zajatý. Potom Izraeliti šesť dní obchádzali múry Jericha v bezpečnej vzdialenosti od života. Sprievod viedli vojaci, nasledovali kňazi a vyhodili jubilejné trúby, za nimi nasledovali Levitovia, ktorí niesli truhlu zmluvy, a starci, ženy a deti v zadnej časti sprievodu. Všetkých 40 000 ľudí mlčalo, vzduch bol naplnený iba vytie a píšťalkami potrubí.
Na siedmy deň sa Joshua rozhodol zaútočiť. Izraeliti obchádzali múry šesťkrát v tichu. A na siedmom kruhu hlasno kričali a trúbili na trúby tak hlasno, že sa im zrútili impozantné steny. Odtiaľ pochádza výraz „trúba Jericha“.
Osud obyvateľov Jericha bol hrozný: „… všetko v meste, mužov i žien, mladých i starých, volov, oviec a somárov, zničili všetko mečom.““Ušetrili sa iba smilnice Rahab a jej rodina, ktorí od tej doby žili medzi izraelským ľudom. „A spálili mesto a všetko v ňom ohňom“okrem „striebra a zlata a nádob z medi a železa“, ktoré dostali židovskí kňazi. Potom Ježiš preklial všetkých, ktorí sa odvážili obnoviť Jericha.
Odvtedy na popole dlho existovala iba malá dedina. Jericho obnovil za kráľa Ahaba (874 - 852 pnl) kráľského guvernéra Hiila z Beth-El, ktorý, ako hovorí Biblia, za to zaplatil smrťou svojho prvorodeného a mladšieho syna (1 Ts 16:34). … Potom Jericho opäť zaujal popredné miesto a hral dôležitú úlohu v histórii.
V rímskom období Anthony predstavil Jericha kráľovnej Kleopatre, ale cisár Augustus ju vrátil Herodesovi, ktorý tu postavil zimný palác. Počas židovskej vojny v rokoch 66 - 73 bolo mesto zničené a prestavané cisárom Hadriánom. Josephus, Strabo, Ptolemy, Pliny a iní ho spomínajú.
Propagačné video:
Pod Konštantínom I. Veľkým bol kresťanský kostol s biskupom na čele. Mesto Jericho postupom času začalo klesať. V 7. storočí, po dobytí krajiny Arabmi, sa tam usadili Židia, ktorých moslimovia vylúčili z Arabského polostrova. Počas bojov medzi križiakmi a moslimami bol Jericho zničený a ležal v troskách až do polovice 19. storočia, keď sem začali prichádzať prví archeológovia, ktorí chceli skontrolovať biblickú legendu. Je pravda, že priekopníci sa neusmiali - nič nenašli …
1899 Nemecký archeológ Ernst Sellin preskúmal povrch kopca a našiel niekoľko úlomkov kanaánskeho riadu. Dospel k záveru, že nie je zbytočné, aby tieto krajiny priťahovali jeho predchodcov: starodávne mesto bolo pravdepodobne ukryté pod vrstvami. Vedec sa dôkladnejšie pripravil av roku 1907 objavil domy a časť mestského múru s vežou (5 radov muriva a adobe muriva vysoké 3 m). Nakoniec, v roku 1908, východonemecká spoločnosť zorganizovala veľké vykopávky pod vedením profesorov Ernsta Sellina a Karla Watzingera. Podarilo sa im nájsť dve paralelné hradby postavené z tehál vysušených na slnku. Vonkajšia stena bola hrubá 2 m a vysoká 8–10 m, zatiaľ čo vnútorná stena bola hrubá 3,5 m.
Archeológovia zistili, že tieto múry boli postavené v rokoch 1400 až 1200 pred Kristom. a identifikoval ich s tými stenami, ktoré sa podľa Biblie zrútili od silných zvukov trúb izraelských kmeňov. Počas výkopu však archeológovia narazili na zvyšky stavebného odpadu, ktoré boli pre vedu ešte dôležitejšie ako nálezy, ktoré potvrdili biblické informácie o starovekej vojne. Ale z dôvodu modernej vojny - prvej svetovej vojny - bol ďalší vedecký výskum pozastavený.
Trvalo dve desaťročia, kým skupina britských ľudí vedená profesorom Johnom Garstangom bola schopná pokračovať v práci svojich predchodcov. Nové vykopávky sa začali v roku 1929 a trvali približne 10 rokov.
V rokoch 1935-1936 Garstang našiel spodnú vrstvu osady z doby kamennej. Ľudia, ktorí ešte nepoznali keramiku, už boli sedaví. Bývali najprv v okrúhlych polodupinách a potom v obdĺžnikových domoch.
A opäť vedecká činnosť bola brzdená ambíciami moderných vládcov. Práca Garstangovej výpravy bola prerušená z dôvodu zložitej politickej situácie. Až po skončení druhej svetovej vojny sa britskí archeológovia vrátili do Jericha. Výpravu tentokrát viedla Dr. Kathleen M. Canyon, ktorej aktivity sú spojené so všetkými ďalšími objavmi v tomto staromestskom meste na svete. Briti pozvali nemeckých antropológov, ktorí niekoľko rokov pracovali v Jerichu, aby sa zúčastnili výkopu.
1953 - Archeológovia pod vedením Kathleen Canyon urobili vynikajúci objav, ktorý úplne zmenil naše chápanie ranej histórie ľudstva. Vedci dokázali preraziť 40 kultúrnych vrstiev a objaviť štruktúry neolitu s obrovskými budovami z obdobia, keď sa zdá, že na Zemi by mali žiť iba kočovné kmene, ktoré si zarábajú potravou lovom a zberom rastlín a ovocia. V 50-tych rokoch sa stala archeologickou senzáciou. Systematické vykopávky tu našli niekoľko po sebe nasledujúcich vrstiev, kombinovaných do dvoch komplexov - predkeramický neolit A (VIII milénium BC) a predkeramický neolit B (VII tisícročie BC).
Mesto Jericho je dnes považované za prvé mestské sídlisko otvorené v Starom svete. Objavili sa najstaršie stále vedecké budovy, pohrebiská a svätyne, postavené zo zeme alebo malé oblé tehly z adobe. Jericho bol nepochybne so sedavým obyvateľstvom a rozvinutým stavebným priemyslom jedným z prvých poľnohospodárskych osád na Zemi. Na základe dlhoročného výskumu, ktorý tu vykonávali, dostali historici úplne nový obraz o vývoji a technických možnostiach, ktoré malo ľudstvo pred 10 000 rokmi.
Transformácia Jericha z malej primitívnej osady s úbohými chatrčami a stanmi na skutočné mesto s rozlohou najmenej 3 hektáre a populáciou niekoľkých tisíc ľudí je spojená s prechodom miestneho obyvateľstva z jednoduchého zberu jedlých obilnín na poľnohospodárstvo - pestovanie pšenice a jačmeňa. Zároveň sa vedcom podarilo dokázať, že tento revolučný krok nebol urobený v dôsledku nejakého úvodu zvonku, ale bol výsledkom vývoja kmeňov, ktoré tu žili: archeologické výskumy Jericha ukázali, že v období medzi kultúrou originálu na prelome rokov IX a VIII tisícročia pred Kristom Život tu nebol prerušený.
Josephus Flavius nazval túto oblasť „najúrodnejšou krajinou Judska“alebo „božskou krajinou“. A teraz, keď sa blížime k Jerichu, kontrast medzi spálenou púšťou a sviežou zeleňou mesta, ktorá tu rastie vďaka sile mnohých podzemných prameňov a zimných potokov prúdiacich z okolitých hôr, je výrazný. Je to pravdepodobne vďaka zdrojom Iereikhonu, ktorý v preklade z aramejčiny znamená „lunárny“(v arabčine - Erich), pravdepodobne dlhujúci svoj vzhľad.
Spočiatku nebolo mesto opevnené, ale s príchodom silných susedov boli na ochranu pred útokmi potrebné hradby pevnosti. Vzhľad opevnenia hovorí nielen o konfrontácii medzi rôznymi kmeňmi, ale aj o akumulácii určitých hmotných hodnôt obyvateľmi starovekého mesta, ktoré priťahovali chamtivý pohľad susedov. Aké hodnoty to môžu byť? Na túto otázku odpovedali aj archeológovia. Možno hlavným zdrojom príjmu pre obyvateľov mesta bol výmenný obchod: dobre umiestnené mesto ovládalo hlavné zdroje Mŕtveho mora - soľ, bitúmen a síru. V Jerichu sa našli obsidián, nefrit a diorit z Anatólie, tyrkysové zo Sinajského polostrova, lastúry cowrie z Červeného mora - všetko bolo počas neolitu vysoko hodnotené.
O tom, že sa Jericho nakoniec stalo silným mestským centrom, svedčia jeho obranné opevnenia. Osada zaberala plochu asi 4 hektáre a bola obklopená priekopou širokou 8,5 ma hĺbkou 2,1 m, vytesanou do skaly. Za priekopou sa zdvíhala kamenná stena s hrúbkou 1,64 m, zachovaná vo výške 3,94 m. Počiatočná výška dosiahla asi 5 ma nad ňou bolo murivo z adobe tehál.
Vedela k nemu mohutná okrúhla kamenná veža. Vedci pôvodne tvrdili, že toto je veža múru pevnosti. Je zrejmé, že to bola špeciálna účelová štruktúra, ktorá kombinovala mnoho funkcií, vrátane funkcie strážneho stanovišťa na pozorovanie okolia. Veža mala priemer 7 ma bola zachovaná do výšky 8,15 m. Je vybavená vnútorným schodiskom, starostlivo postaveným z jedného metra širokej kamennej dosky. Veža bola vybavená zásobníkom zrna a zberačmi dažďovej vody potiahnutými hlinkou.
Kamenná veža Jericha mohla byť postavená začiatkom 8. tisícročia pred Kristom. e. a existovali veľmi dlho. Keď sa prestal používať na určený účel, vo vnútornom priechode sa začali usporadúvať krypty na pohrebiská a bývalé skladovacie priestory sa používali ako obydlia. Tieto priestory boli často prestavované. Jeden z nich, ktorý zomrel pri požiari, siaha až k hranici 8. a 7. tisícročia pred Kristom. e.
Potom, v histórii veže, vedci počítali ďalšie 4 obdobia existencie, a potom sa mestská hradba zrútila a začala erodovať. Zdá sa, že mesto bolo v tom čase už prázdne. Pod kamennou stenou boli na kamenných základoch okrúhle stanové domy so stenami z adobe tehál, ktorých povrch bol vypuklý (tento druh tehly sa nazýva „chrbát ošípaných“).
Na presnejšie určenie veku týchto štruktúr sa použili najnovšie vedecké metódy vrátane rádiokarbónovej analýzy. Prostredníctvom štúdie uhlíkových izotopov bolo možné zistiť, že najstaršie múry tohto mesta siahajú do VIII. Tisícročia pred Kristom. BC, to znamená, že ich vek je asi 10 000 rokov. Svätyňa sa ukázala byť ešte staršou - 9551 pred Kristom. e.
Vybudovanie silného obranného systému si vyžadovalo obrovské investície do pracovnej sily, značnú pracovnú silu a niektoré ústredné orgány na organizovanie a usmerňovanie práce. Vedci odhadujú počet obyvateľov tohto prvého mesta na svete na 2 000 a toto číslo môže byť podcenené.
Ako vyzerali prví občania Zeme a ako žili?
Analýza lebiek a kostných pozostatkov nájdených v starovekom meste ukázala, že pred 10 000 rokmi boli trpaslíci s predĺženými lebkami (dolichocephalikmi), ktorí patrili k tzv. Európsko-africkej rase, niečo vyše 150 cm. Z hrudiek hliny postavili oválne obydlia, ktorých podlahy boli prehĺbené pod úrovňou zeme. Vstúpili do domu dverami s drevenými ramenami.
Niekoľko krokov viedlo dolu. Väčšina domov pozostávala z jednej kruhovej alebo oválnej miestnosti s priemerom 4–5 m, pokrytej klenbou prepletených prútov. Strop, steny a podlaha boli pokryté hlinkou. Podlahy boli starostlivo zarovnané, niekedy natreté a vyleštené.
Obyvatelia starobylého mesta Jericho používali kamenné a kostné náradie, nevedeli keramiku a jedli pšenicu a jačmeň, ktorého zrná boli rozdrvené na kamenných strúhadlách s kamennými paličkami. Z hrubého jedla, ktoré pozostávalo z obilnín a strukov, búšených do kamenných mált, títo ľudia úplne vyčerpali svoje zuby.
Napriek pohodlnejšiemu prostrediu než prostredie primitívnych poľovníkov bol ich život nesmierne ťažký a priemerný vek obyvateľov mesta nebol viac ako 20 rokov. Detská úmrtnosť bola veľmi vysoká a len málo z nich prežilo 40 až 45 rokov. Zdá sa, že v starovekom Jerichu neboli ľudia starší ako tento vek.
Obyvatelia mesta pochovali mŕtvych priamo pod podlahou svojich domov a nosili kultové omietkové masky s kovovými škrupinami vloženými do očí masky. Je zaujímavé, že v najstarších hrobkách Jericha (okolo roku 6500 pred nl) archeológovia väčšinou nachádzajú kostry bez hlavy. Zdá sa, že lebky boli oddelené od tiel a boli pochované osobitne. Rituálne odrezanie hlavy mŕtvych je známe v mnohých častiach sveta a vyskytlo sa až donedávna. V starovekom meste sa tu vedci zjavne stretli s jedným z prvých prejavov takéhoto kultu.
Počas tohto „predkeramického“obdobia obyvatelia mesta nepoužívali hrnčiarsky tovar - nahradili ho kamennými nádobami vyrezanými hlavne z vápenca. Možno použili aj rôzne vrkôčiky a kožené obaly, ako napr.
Jericho, ktorý nevedel, ako vyrobiť hrnčiarstvo, použil na modelovanie hlinku: v obytných budovách a hrobkách sa našlo veľa hlinených figúrok zvierat, ako aj tvarované obrazy falusu. Kult mužského princípu bol rozšírený v starej Palestíne a jeho obrazy sa nachádzajú aj na iných miestach.
V jednej z vrstiev starobylého mesta archeológovia našli druh obradnej haly so šiestimi drevenými stĺpmi. Možno to bola svätyňa - primitívny predchodca budúceho chrámu. Vo vnútri budovy av jej bezprostrednej blízkosti archeológovia nenašli žiadne predmety pre domácnosť, našli však množstvo hlinených figúr z koní, kráv, oviec, kôz, ošípaných a falických sôch.
Najúžasnejším objavom v Jerichu boli formované postavy ľudí. Vyrábajú sa z miestnej vápencovej hliny s trstinovým rámom. Tieto figúrky majú normálny rozmer, ale spredu sú ploché. Archeológovia nikdy také veci nevideli, okrem Jericha.
V jednej z pravekých vrstiev mesta sa našli aj skupinové sochy mužov, žien a detí v životnej veľkosti. Na ich výrobu sa použila cement podobná hlina, ktorá sa nanášala na trstinový rám. Tieto postavy boli stále dosť primitívne a ploché: koniec koncov, umelecké diela predchádzali skalné maľby alebo obrazy na stenách jaskýň. Objavené sochy ukazujú, aký veľký záujem sa Jericho prejavil o vytvorenie rodiny a zázrak narodenia života - to bol jeden z prvých a najmocnejších dojmov pravekého človeka.
Vznik Jericha, prvého centra mesta, svedčí o výskyte vysokých foriem spoločenskej organizácie. Dokonca aj invázia zaostalejších kmeňov zo severu v 5. tisícročí pred naším letopočtom. e. tento proces neprerušil, čo viedlo k vytvoreniu vysoko rozvinutých starovekých civilizácií Mezopotámie a Blízkeho východu.
V neskorej dobe bronzovej bol Jericho prosperujúcim mestom obklopeným tehlovou stenou. Potom, čo bola zničená a stála v neobývanom stave po veľmi dlhú dobu, kým Hiil zlomil kúzlo a neobnovil ho, čím stratil svojich synov. Mohli by však zvuky trúb a zúrivý výkrik ľudu z izraelského kmeňa zničiť nenapraviteľné múry?..
V priebehu minulého storočia sa veľa zmenilo v historickej vede, najmä v moderných pohľadoch na možný dátum exodu. Faktom je, že výskyt domorodého zväzku Izraela v Kanaáne sa dá s istotou datovať na prelome 12. a 13. storočia pred naším letopočtom. e. (objavujú sa charakteristické 4-izbové domy, ďalšie znaky izraelskej materiálnej kultúry a prvá písomná zmienka o Izraeli patrí do tej istej doby). Ale múr nájdený v Jerichu bol zničený oveľa skôr, okolo roku 1560 pred Kristom. e. Na prelome roku 1200 pnl e. Jericho nebol prakticky obývaný a nemal žiadne hradby, čo je v rozpore s biblickou verziou vývoja udalostí, pretože hradby múr mesta Cyclopean sa zrútili dávno pred časom Jozue a toto mesto sa nemohlo stať prekážkou pre izraelské kmene napadajúce Kanaán.
Aj tu stojí za to znovu si prečítať Bibliu. V biblickom príbehu je náznak, ktorý nám umožňuje ponúknuť nejaké, aj keď iba špekulatívne riešenie tohto problému. Tento náznak je obsiahnutý v slávnom príbehu o poslaní špiónov Jerichovi a o ich spasení smilnicou Rahabom. Podľa Knihy Jozuovej prepustila Rahab skautov z mesta lanom cez okno svojho domu. To znamená, že jej dom bol súčasťou línie mestských opevnení.
Na základe toho je možné predpokladať, že mesto Jericho v čase Jozue bolo prsteňom adobe domov, ktorých vonkajšie steny tvorili „pevnosť“- také sídliská boli v Kanaáne pomerne bežné na konci doby bronzovej a na začiatku doby železnej. Zvyšky takejto „pevnosti“v skutočnosti mohli byť na rozdiel od výstavby poddaných v predchádzajúcich rokoch zmyty a zmiznuté bez stopy. A impozantné ruiny týchto starších múrov by sa neskôr mohli stať základom legendy o zázraku Jerichovho potrubia.
Pravda, tradícia tvrdohlavo pripisuje Joshua ničenie presne tých cyklopeanských, grandióznych stien, ktoré sa zrútili okolo roku 1560 pred Kristom. e. Dá sa predpokladať, že niektoré z epizód zahrnutých do dejín dobývania Kanaánu skutočne patria do skoršieho obdobia a môžu byť spojené s povstalcami Habiru v 14. storočí pred naším letopočtom. e. Zmienka o útoku Habiru na Jericho je obsiahnutá v jednom z dokumentov archívu Amarna.
Niektorí z útočníkov, medzi ktorými bolo mnoho Semitov, sa mohli neskôr stať súčasťou izraelského ľudu a priniesť so sebou spomienky na útoky Jericha a ďalších miest Kanaánu. Postupom času sa tieto príbehy zlúčili do jedného príbehu o dobytí, kde sa udalosti rôzneho času úplne zmiešali a v tejto podobe vstúpili do oficiálnych kroník. A neznámy starovekí velitelia sa spojili v ľudovej fantázii s geniálnym Joshuaom, ktorý si stále zachováva česť dobývania Kanaánu.
Y. Podolsky