Napriek všeobecnej viere, že Indiáni stratili svoju identitu v dôsledku rozšíreného útlaku, žijú obyvatelia Kuna na rušnej námornej ceste pri pobreží Panamy. A hoci všetci títo 50 000 ľudia bez výnimky, katolíci a protestanti, im to najmenej nebráni v tom, aby si ctili tradície svojich predkov a prísne ich dodržiavali.
Strážiť Mesiac
Uctievajú mesiac a veria, že vďaka tejto hviezde sa narodil život. Ich oblečenie, obuv a koše sú zdobené krtkami - zložitá mozaika. Toto remeslo, odovzdávané z generácie na generáciu, bolo už dlho indiánmi Kuna povýšené na úroveň umenia. A viacfarebné móla sa stali ich volacími kartami a horúcou komoditou: môžete na nich zarobiť slušné peniaze. Ostatné aktivity kun sú rovnaké ako pred mnohými storočiami: rybolov, zber kokosových orechov, pestovanie kukurice a sladkých zemiakov a samozrejme ochrana Mesiaca. Áno áno! Strážia ho albínski indiáni.
Je známe, že na každých 20 000 novorodencov na svete je v priemere jedno albín. V móde Coon sa blond vlasy s modrými očami objavujú oveľa častejšie - je to asi každé 145. dieťa. Presne povedané, je to dôsledok nedostatočného množstva melanínového pigmentu v tele rodičov, ako aj častých manželstiev medzi príbuznými. Panamskí Indovia si však sú istí, že albíny sa rodia vďaka prepojeniu obyvateľov Kuna s Mesiacom - ich hlavným svietidlom. Z tohto dôvodu je narodenie sa v albume veľkým úspechom. Predpokladá sa, že „deti Mesiaca“sú vyzvané, aby chránili Mesiac pred hrozným drakom, ktorý sa ho pravidelne snaží jesť. Potvrdzujú to zatmenia Mesiaca. Hlavnou úlohou albínov v tejto chvíli je vziať luky a šípy a začať vykonávať špeciálny rituálny tanec. Tento najistejší liek bol testovaný po stáročia: drak vždy ustupuje.
Indiáni preto považujú blondínky a modrooké oči za vyvolených: dostanú to najlepšie jedlo a oblečenie, ľahkú prácu. Obchod s albínmi je udržiavať kontakt s Mesiacom a byť vždy v strehu, drak nespí ani …
Reakcia civilizácie
Propagačné video:
Pred mnohými storočiami bola kuna vybraná pre život na malých ostrovoch súostrovia San Blas v Karibiku, neďaleko pobrežia Panamy. Naraz chceli noví prisťahovalci, ako aj iní Indovia, urobiť civilizáciu: panamské úrady nad nimi postavili vlastnú správu, uvalili na nich daň, prinútili ich násilne pracovať.
V roku 1925 pretekala trpezlivosť úplne pokojného ľudu: Kuna zabil všetkých panamských úradníkov na svojich ostrovoch, ako aj ženy a deti, ktoré prišli s nimi, a vyhlásili sa za vládcu samostatnou republikou. Odvtedy je hlavným sviatkom pre indiánov deň revolúcie.
Úrady, ktoré sa ubezpečili, že boj proti takýmto subjektom bol pre nich drahší, sa vzdali povstalcov: nech si to vymyslia. V roku 2001 bola ústava zakotvená aj autonómia Kuny v štáte Panamská republika. Mimochodom, ostatné dva pôvodné indické národy, ktoré obývajú Panamu, nemajú takúto autonómiu.
Nevolte bez hlasovej služby
Najvyšším orgánom ľudu Kuna je Generálna rada, ktorá sa skladá zo 49 starších komunít. Na ostrovoch teda niet ani stopy po anarchii. Každá komunita žijúca osobitne má svojho vodcu - Sailu. Ak bol predtým menovaný z Panamy, je teraz na zhromaždení zvolený. Aké sú požiadavky na kandidáta? Pohlavie nezáleží, ale zrelý vek - áno. Kandidát musí byť členom starších komunít. A tiež … hlasové schopnosti. Faktom je, že Saila nehovorí toľko so svojimi spolubratmi, ako spieva: vydáva všetky príkazy, správy, povolí cappella. A všetci sú povinní ho poslúchať. Dokonca aj na cestu s pevninou s tovarom sa vyžaduje povolenie Sayly. Rovnako ako skutočnosť, že na ostrove pretrvával jeden z cudzincov: je to príbuzný alebo obzvlášť vytrvalý turista, ktorý chce stráviť noc v domorodej chate.
Napriek tomu možno tento štýl vedenia nazvať iba autoritársky. Faktom je, že o najaktuálnejších otázkach pre všetkých sa diskutuje na valnom zhromaždení a Sayla musí nejakým spôsobom počúvať stanovisko väčšiny a urobiť konečné rozhodnutie.
Druhou osobou v komunite - šamanom alebo, lokálne nie je - môže byť iba žena. Verí sa, že je bližšie k členom komunity aj k prírode, ku ktorej má mýval zvlášť uctievaný postoj.
Muž má svoje miesto
Je to spravodlivý sex, ktorý zohráva dominantnú úlohu vo všetkých komunitách Kuna. Možno preto, že miestni muži nemajú obvyklé príležitosti na vyjadrenie silnejšieho pohlavia. Nikoho nemusia chrániť: nikto neútočí na ostrovy Kuna. A žena sa dokonale vyrovná s poslaním živiteľa rodiny: nezastihne pri rybolove, bude zbierať kokosové orechy a vykopávať sladké zemiaky.
Celkovo sú muži ponechaní iba s konštrukciou, ale výstavba chaty opäť nevyžaduje žiadne vynikajúce zručnosti. Tvorba je však údajne - áno: preto je veľa Indov závislých od tejto čisto dámskej okupácie. Vychádza pre nich šitie - iba sviatok pre oči: turisti s odtrhnutými rukami.
Miestni chlapci sú dokonca zbavení práva na výber nevesty pre seba. Toto je výsada dievčat. Keď dosiahnu vek 13 - 14 rokov, rozhodnú sa, koho si vziať. Štyri dni pred rituálom sa dievča usadilo v samostatnom dome, kde ju ženy pripravujú na manželstvo. Potom sa zhromaždia všetci potenciálni nápadníci komunity a dievča za prítomnosti príbuzných a susedov oznámi svoje rozhodnutie. V prípade, že sa mladý muž nepozrie na svoju nevestu, má tri pokusy o útek. Ak ho však príbuzní a priatelia dievčatá chytia, chlap sa bude musieť oženiť. Ak ho však rýchle nohy odvedú spod koruny, dievča si bude musieť zvoliť inú obeť.
Po svadbe novo vyrobený manžel žije v dome svojej manželky, kde sa nachádza vo veľmi závislej situácii: nemá právo nakladať s peniazmi alebo majetkom bez súhlasu svojej manželky. Má však povinnosť: byť pri narodení. Niekoľko dní pred zamýšľaným pôrodom je manželský pár prepustený z práce a pripravuje špeciálne miesto na pobreží alebo v zdrži. Kuna verí, že ich božstvo Moon vyšlo z vody, a preto by sa vo vode mali objaviť deti.
Počas pôrodu manžel pri pohľade na svoju manželku napodobňuje pôrod a niekedy kričí hlasnejšie ako žena pri práci. Navyše, ak matka dieťaťa okamžite začne pracovať v domácnosti, otec dostane niekoľko dní odpočinku.
Deň revolúcie a Vianoc sa nezapočítavajú ani sviatky v Kuna a sviatky so dámskou zaujatosťou. V skutočnosti sú iba tri: narodenie dcéry, začiatok dospievania a svadba.
Chata, panel, anténa …
Moderný život samozrejme urobil niektoré zmeny v živote kunu. Na rovnakých trstinových chatách sa objavili televízne antény. Odkiaľ pochádza elektrina? Zo solárnych panelov: šetrné k životnému prostrediu av týchto zemepisných šírkach je dostatok slnka.
Indovia dostávajú peniaze za „excesy“civilizovaného sveta z už uvedeného predaja šitia patchworkov, kokosových orechov a rýb. V súvislosti s rozvojom morského cestovného ruchu má kuna tiež ďalší zdroj príjmu. Ženy predstavujú peniaze za fotografie v národných krojoch: jeden obrázok - jeden dolár. A Indovia rozvíjajú hoteliérstvo: stavajú malé hotely pre nenáročných turistov. Náročnejší hostia kuny si môžu na niekoľko dní dokonca prenajať neobývaný ostrov: našťastie zo 400 ostrovov súostrovia, ktoré sú vo vlastníctve Indov, je našťastie obývaných.
Niet divu, že kuny sú so svojou pozíciou celkom spokojné a len zriedka prejavujú túžbu opustiť súostrovie. Cítia sa dobre ako doma …
Denník: Kroky Oracle # 11. Autor: Peter Nikolaev