Je potrebné poznamenať, že naše severné územie nemôže byť bohaté na poklady žiadnej významnej hodnoty v peňažnom vyjadrení. Prešlo tu iba niekoľko karavanov. A hoci medzi obyvateľmi boli bohatí ľudia, zlato medzi nimi nemalo veľa obehu. Ak si spomenieme na pána Veliky Novgoroda, ktorý mal pomerne vážne vzťahy s Pomoranskými krajinami, potom si nie je ťažké pamätať na to, že aj v tomto prípade mal obeh prinajlepšom striebro. Pre vedcov je to poklad, ale pre lovcov pokladov je to vážny problém. Ako predať to, čo ste našli. Toto, samozrejme. Vyzeráte a drancujete historické hodnoty.
Samotný poklad je tiež darom vyšším prírodným silám, pohrebiskom z pohľadu niekoho iného a mocným žiarom aury niekoho iného. Preto hľadanie pokladu nie je bezpečné. Na hlave človeka, ktorý sa pokúsil nájsť poklad, sa vždy objavovali rôzne nešťastia - choroba, smrť, rôzne nešťastia.
Akýkoľvek nález objektov, ktoré môžu byť pripisované pokladom, presnejšie povedané, bude pripisovaný náhode, šťastiu, šťastiu. Pokladom môže byť aj truhla so striebornými jedlami, hlinená nádoba s desiatkami desetinných miest, zlatá retiazka a plechovka s cárskymi "cisármi".
Ale nech to tak nie je, každý zistí, že je historicky podmienený a historicky možný.
Dôvody skrývania pokladov na severe sú približne rovnaké ako vo zvyšku Ruska, a teda aj vo zvyšku sveta. Nájazdy nomádov. Útlak sluhov boyar, invázia nepriateľov - to všetko prispelo k tomu, že sa ľudia snažili zachovať svoje bohatstvo. Skryť, skryť svoj majetok - taký bol zákon ruského života.
Budeme hovoriť o všetkých druhoch pokladov, ale samozrejme o poklady, ktoré robia vyspelí ľudia - lupiči - priťahujú najväčšiu pozornosť.
Je to o nich, že ľudová povesť pridala obrovské množstvo príbehov a legiend. Práve tieto poklady sú pre nás najzaujímavejšie. Odvolajme sa na svedectvo miestneho historika Krasnoborskej oblasti Vladimíra Sivtseva. Zhromaždil mnoho legiend a povestí, že v oblasti Shelomya, kde koncom 16. storočia stál Jermak, čakal, kým sa vybaví a pripraví na kampaň na Sibíri. Slávny lupič Kudeyar tiež navštívil to isté miesto s rozdielom desať rokov približne podľa rozprávok.
Je ťažké povedať, kto je Kudeyar, podľa mnohých povestí, ktoré majú v análoch nepriame potvrdenie, bol príbuzným samotného Ivana Hrozného. Napriek atamanu Kudeyarovi však cez Rusko prešlo tucet alebo dvaja ďalší atamani, ktorí niesli podobnú prezývku. Je preto nepravdepodobné, že Kudeyar, ktorý navštívil Krasnoborské regióny, bol presne taký slávny Kudeyar. Ale nech už je to tak, povesť mu pripisuje poklady pochované blízko Krasnoborska. Krasnoborská strana mala teda šťastie so zvesťami o pokladoch. Tu je studňa Ermaku s údajnými pokladmi, tu je Zlatá priehlbina, kde podľa jednej verzie Yermak hodil prebytok svojho dobra predtým, ako odišiel na Sibír.
Propagačné video:
Môžete samozrejme uvažovať o pokladoch starodávnych Chudí a Vikingov. Navyše, títo aj ostatní navštívili našu oblasť. A aj Vikingovia, súdiac podľa prameňov, lovili poklady Chud a Biarmian. Niekto Thorir Dog sa podľa Snorriho Sturlusona, známeho autora sagov zo Škandinávie, najskôr obchodoval na rieke Dvina, potom sa rozhodol okradnúť chrám miestnej bohyne Yomala, potom spolu s ďalšími Vikingmi ukradol náhrdelník bohyne. O tejto udalosti rozpráva aj slávny severský spisovateľ Jevgenij Bogdanov v príbehu „Yomaly's Necklace“.
Je potrebné predpokladať, že mnoho takýchto chrámov mohlo prežiť a nebolo vydrancovaných v hĺbkach našich severných lesov. Veľa striebra Chud raz padlo do rúk Stroganovcov, majiteľov mesta Solvychegodsk.
Existuje dokonca legenda o tom, že slávnu knižnicu Ivana Hrozného, ktorú po stáročia lovia historici a dobrodruhovia všetkých pruhov, možno niekde v regióne Solvychegodsk skryť, aspoň čiastočne. Že obchodníci Stroganovovci na žiadosť kráľa vzali časť kníh, aby ich dočasne skryli pred očami ľudí. Takže to celé storočia skrývali. Čo sú to za knihy a prečo sa museli toľko skrývať - o tom je tiež veľa povestí. Toto sú kúzelné knihy a knihy o predpovedi a knihy úplne iným spôsobom, ktoré predstavujú históriu nášho sveta.
Ďalším mýtom lovcov pokladov je Zlatá žena, ktorú mnohí hľadali, od regiónov Pomor po Ural. Podľa legendy by sa socha mohla v prípade nebezpečenstva presunúť na úplne odľahlé miesta - do horných častí Ob, do oblastí Taimyr alebo Polar Ural.
Mohli zanechať malé poklady, ktoré pozostávali z objemného odpadu, ktorý bol nepohodlný odtiahnuť do vzdialených krajín, Pomorov, ktorí odišli sa usadiť na Sibíri, a jedného dňa vrátiť čaj do svojej rodnej krajiny.
Cesty novgorodských ushkuinikov by ďalej mohli prispieť k položeniu cenných vecí do „pohrebísk“. Takže v oblasti Shenkur sa hovorí o kmeni Chud, ktorý do ich krajiny nevpustil cudzincov. A keď bojové mužstvo Novgorodiánov obklopovali čudské opevnenie urobené vo vnútri kopca, nechceli sa vzdať. Vyhodili oporu guľatiny a pochovali sa so všetkým svojim dobrým vnútri kopca.
Potom na území Dvina začína obdobie bitiek a nepokojov spojené s bojom s Moskvou v 14. - 15. storočí. Mnohé mestá pozdĺž Dviny a Vaga boli prijaté za „štít“tak prívržencami Moskvy, ako aj prívržencami Novgorodu Veľkého. Niekto pravdepodobne skrýval dobro, aby sa nedostal k nepriateľovi.
Ďalším obdobím sú „časy problémov“a časy „rozkolu“. 17. storočie v Pomorí mohlo viesť k veľkému počtu pokladov. Najdôležitejším obdobím, o ktorom sa najviac hovorí v okresoch oblasti Arkhangelska, je 20. storočie, keď boli nepokoje občianskej vojny nútené skrývať peniaze a striebro, hrozilo nebezpečenstvo vyvrhnutia, zničenie kláštorov. Najčastejšie sa vyskytujú poklady z tohto obdobia, ale väčšinou majú iba historickú hodnotu.
Vždy sme hľadali poklady. Vrátane na severe. Hľadajú sa v lúčoch, opustených studniach, starých domoch, podkroviach. Ak sa osobe podarilo nájsť aspoň pár medených mincí, povesť by mohla zmeniť nález na košík zlatých dukátov. Ja sám si pamätám, ako som pri hľadaní jermaku dobre objavil kremeň, ktorý sa stal spoločníkom zlatonosných žíl, takže v Arkhangelsku nás už čakali príbehy, že expedícia našla niekoľko kusov „priemyselného zlata“.
Je potrebné poznamenať, že hľadanie pokladov je nebezpečná vec. Po všetkom. Pri pochovávaní pokladov sa vždy používalo kúzlo. Okrem pahorkov, pohrebísk, jaskýň, zrúcanín starých pevností je obľúbeným miestom na ukrytie pokladov aj voda. Poklady boli skryté v riekach, studniach, bazénoch, potokoch, močiaroch. Osamelý strom, kameň alebo kopec sa stali prírodnými znakmi. Hovorilo sa, že z času na čas sa nad pokladom môže objaviť žiara.
Ľudia sa tiež domnievajú, že vzácny poklad dokáže zvládnuť aj bez zlých duchov. Existuje dokonca aj zvláštny duch - „storeman“, ktorý chráni poklad. Má tiež stúpencov - „kladenets“. Tam je. Robia mu obete vo forme ľudskej duše alebo života. Mimochodom, meč, skrytý pre hrdinu v rozprávkach, sa tiež nazýval „kladenets“.
Čo nemajú prísť o pokladoch? Obzvlášť im dávajú magické vlastnosti. A magické poklady sú rozdelené podľa sľubu. Oddelene existujú poklady pre určité číslo (poklad sa vám objavil vo forme osoby - pomenujte správne číslo a poklad) lekcia - poklad je vo výkone akéhokoľvek podnikania; nominálny (objaví sa iba osobe s konkrétnym menom); o šťastí alebo „šťastí“- poklady hráčov a dobrodruhov.
Poklady sú, podľa ľudových názorov, mladí a starí, s dobrým charakterom a zlým charakterom, nielen že sa rodia, žijú, ale tiež zomierajú a padajú svojim nešťastným majiteľom. To sú, samozrejme, rozprávky. Ale čo sa stalo s pokladmi. V oblasti rieky Verkhnyaya Uftyuga v okrese Krasnoborsk hovoria, že na získanie Ermakovho pokladu je potrebné, aby si pri hľadaní položili hlavy päťdesiat ľudí, a iba päťdesiat prvý ich dostane do svojich rúk.
Epidémie lovu pokladov niekedy obkľúčili celé dediny. Stalo sa to viackrát pri hľadaní pokladov Yermaka v Krasnoborskej oblasti. Bolo nám povedané, že zatiaľ čo sa pokúšali vykopať Yermakovu studňu, niekoľko pracovníkov takmer utopilo traktor, pod ktorým sa krajina náhle začala rozptyľovať.
Od 20. storočia sa všetko v Rusku zmenilo natoľko, že vonkajšie znaky pokladov sa väčšinou strácajú. A treba poznamenať, že koniec 20. a začiatku súčasného 21. storočia je obdobím profesionalizácie lovu pokladov. Ľudia získavajú detektory kovov, organizujú expedície, vypočítavajú miesta, kde je pravdepodobnejšie nájsť poklady. Verí sa, že v rohoch zrútených domov nájdete hypotéky kráľovských zlatých päťiek. Moja babička mi o tom povedala v okrese Lensky.
A ako dieťa, všetko v tej istej dedine Slobodchikovo, okres Lensky, v podzemí som našiel plechovú krabičku plnú cárskych papierových peňazí s malým prídavkom strieborných a medených mincí. Celkom asi dvetisíc rubľov. Musím povedať, že v predrevolučnom období bolo veľa peňazí!
Perspektívy, podľa príbehov jedného lovca pokladov, sú kláštorné studne. Nie je to ani o pokladoch, ktoré sú tu ukryté, ale o tých jednotlivých minciach, ktoré pútnici hodili pre šťastie. V prvých rokoch sovietskej moci bolševici vyťažili z niektorých z týchto studní až 20 až 30 bômb medených a strieborných mincí.
Skryli poklady v lesných prameňoch a prameňoch. Je pravda, že v priebehu rokov sa mince klesajú hlbšie a voda z kľúčov sa stáva iba striebornou. Zničenie poschodí cirkví a kláštorov v našom regióne je spojené s barbarstvom ľudí a so snahami nájsť cirkevné poklady. A pokusy nájsť oplotené dary v hypotekárnych stĺpoch sú svätokrádež. Niekedy ich našli a hľadali lovci pokladov. Ale odvtedy sa im všetko v živote zhoršilo.
Podvodná archeológia v našom Bielom mori by mohla mať vyhliadky, v takýchto moriach je všetko lepšie chránené, navyše neexistujú žiadne červy, ktoré jesť drevo jesť. Musíme však pripustiť, že „zlaté“galóny s množstvom indických pokladov tu neprešli. Potopené lode majú hlavne historickú hodnotu.
Záujem o poklady je veľký na celom svete. My, propagujúci tému Jermaka na severe, sme sa uchýlili k príbehom o jeho pokladoch, aby sme zaujali ľudí. Čo sme dosiahli.
A v Solvychegodsku budú hľadať poprsie ukryté niekde v okolitých lesoch, ktoré boli kedysi vyhostené do týchto častí Stalina. Na území Kholmogory, niekde neďaleko dediny Massacre, sa podľa inej verzie s najväčšou pravdepodobnosťou odohrala bitka medzi stúpencami Novgorodu a stúpencami Moskvy. Podľa inej verzie tu bojovali mimozemšťania s miestnym Chudom v horúcej bitke. V Archanjelsku sa nenašiel nič pre nič, čo sa stalo veľkým pokladom s mincami z 11. až 12. storočia.
Tí, ktorí sa zrazu chcú zapojiť do „divokého“hľadania pokladov, by sa mali pripomenúť článok 243 Trestného zákona Ruskej federácie, podľa ktorého akékoľvek vykopávky a prehliadky architektonických pamiatok alebo chrámov na území možno považovať za „zničenie alebo poškodenie historických a kultúrnych pamiatok“. Štúdium histórie je jedna vec, ale zničiť ju v chamtivosti alebo hlúposti je ďalšia vec.
Samotná naša severná príroda je skutočným pokladom, ktorý treba chrániť. A príbehy o hromadení sú príbehy o jednom z aspektov života nášho regiónu. Nech Boh dá, že archeológovia objavia viac ako jedno tajomstvo nášho severu.
Autor: BRATKOV
