Túto otázku kladú mnohí skeptici. Faktom však je, že Boh z definície nie je stvorený Stvoriteľ vesmíru, ktorý existuje večne. Preto otázka „Kto stvoril Boha?“je len nelogické. To je to isté ako sa pýtať: „Kto je bakalársky manžel? Ale skúsenejší partner by sa mohol opýtať: „Ak je potrebný dôvod, aby sa objavil vesmír, prečo Boh nepotrebuje príčinu? A ak Boh nepotrebuje dôvod, prečo to vesmír potrebuje? “Pri odpovedi na túto otázku by kresťania mali používať túto logiku:
- Všetko, čo má začiatok, má príčinu.
- Vesmír má začiatok.
- Preto má vesmír príčinu.
Je veľmi dôležité zdôrazniť slová, ktoré sú tučné. Vesmír potrebuje príčinu, pretože mal začiatok, ako bude uvedené ďalej v tomto článku. Na rozdiel od vesmíru Boh nemal začiatok, a preto nepotrebuje dôvod. Einsteinov zákon všeobecnej relativity navyše ukazuje, že čas súvisí s hmotou a priestorom. Preto samotný čas začal hmotou a priestorom. Pretože Boh je stvoriteľom celého vesmíru, je tiež stvoriteľom času. Preto sa neobmedzuje na dimenziu času, ktorý stvoril, a preto nemá pôvod v čase - Boh je „Vysoký a vyvýšený, žije večne“(Izaiáš 57:15). Z toho vyplýva, že nemá dôvod. Nikto nestvoril Boha - existoval naveky.
Naopak, existujú presvedčivé dôkazy o tom, že vesmír mal začiatok. Dôkazom toho sú zákony termodynamiky, najzákladnejšie fyzikálne zákony.
1. zákon: Celkové množstvo hmoty / energie vo vesmíre je konštantné.
2. zákon: Množstvo energie, ktorá je k dispozícii na prácu, klesá alebo sa entropia zvyšuje na maximum.
Ak je celkové množstvo hmoty / energie obmedzené a množstvo energie, ktorá je k dispozícii na prácu, sa znižuje, potom vesmír nemôže existovať naveky. Inak by už využila všetku použiteľnú energiu, čo by viedlo k „tepelnej smrti“vesmíru. Napríklad všetky rádioaktívne atómy by sa rozpadli, každá časť vesmíru by mala rovnakú teplotu a už by sa nemohlo ďalej pracovať. Z tohto dôvodu je zrejmým záverom, že vesmír sa objavil pred časom s veľkým množstvom energie, ktorá je k dispozícii na prácu, a teraz sa táto energia vynakladá a vesmír sa vyčerpáva.
Čo ak však náš skeptický partner súhlasí s tým, že vesmír má začiatok, ale nesúhlasí s tým, že potrebuje nejaký dôvod? Je samozrejmé, že príčiny majú aj veci, ktoré majú začiatok - nikto by to skutočne nepopieral. Popieranie zákona príčiny a následku by zničilo celú vedu a históriu. Okrem toho sa vesmír nemôže samoreprodukovať - nič sa nemôže vytvoriť samo, pretože by to znamenalo, že existovalo ešte predtým, ako sa objavilo, čo je vlastne logická absurdita.
Zhrnutie:
Propagačné video:
- Existujú dôkazy, že vesmír (vrátane samotného času) mal začiatok.
- Je úplne nezmyselné a neprimerané veriť, že všetko by mohlo začať existovať bez dôvodu.
- To znamená, že vesmír potrebuje príčinu, ako sa uvádza v Genesis 1: 1 a Rimanom 1:20.
- Boh ako stvoriteľ času je nadčasový. Pretože nemá začiatok v čase, vždy existoval, a preto nepotrebuje dôvod. Nikto nestvoril Boha!
námietky
Tento argument možno vyvrátiť iba dvoma spôsobmi:
a. Ukážte, že argument je logicky neplatný.
b. Ukážte, že aspoň jeden z priestorov je nepravdivý.
a) Je toto tvrdenie neplatné?
Platný argument je argument, pre ktorý nie je možné, aby boli priestory pravdivé a záver nepravdivý. Keďže argument v tomto článku je správny, jedinou nádejou skeptika je napadnúť jeden alebo oba priestory.
b) Sú tieto priestory pravdivé?
1) Má vesmír začiatok?
Myšlienky stále oscilujúceho vesmíru popularizovali ateisti ako Carl Sagan a Isaac Asimov, aby sa vyhli predstave začiatku vesmíru, čo jasne ukazuje na Stvoriteľa. Ako je však uvedené vyššie, zákony o termodynamike nepochybne vyvracajú ich myšlienky. Ani oscilačný vesmír sa nemôže obísť týmito zákonmi. Každý z hypotetických cyklov kontrakcie a expanzie by spotreboval čoraz viac energie, ktorá je k dispozícii na prevádzku. To znamená, že multicyklický model vzniku vesmíru môže mať iba obmedzenú minulosť, čo znamená, že mal začiatok!
Existuje tiež veľa dôkazov, že hmotnosť je príliš malá na to, aby mohla gravitácia zastaviť rozširovanie vesmíru a umožniť cyklickosť, t.j. vesmír je „otvorený“. Podľa najlepších odhadov má vesmír iba polovicu hmotnosti potrebnej na „veľkú kompresiu“.
Nakoniec, žiadny zo známych mechanizmov by neviedol k opätovnému nárastu po tom, čo došlo k predpokladanému „veľkému stlačeniu“. V skutočnom svete fyziky tieto modely začínajú Veľkým treskom, nasleduje expanzia a potom koniec.
2) Odmietnutie príčiny a následku
Niektorí fyzici tvrdia, že kvantová mechanika porušuje princíp príčiny a následku a môže z ničoho vytvoriť niečo. Napríklad Paul Davis píše:
„… priestor a čas nemôžu vzniknúť z ničoho, ako výsledok kvantového prechodu … Elementárne častice môžu vzniknúť z ničoho bez veľkej príčinnosti … Koniec koncov, svet kvantovej mechaniky neustále vytvára niečo z ničoho.““
Je to však úplne nesprávne použitie kvantovej mechaniky, ktorá z ničoho nič neprodukuje. Sám Davis na predchádzajúcej stránke priznal, že jeho scenár „by sa nemal brať príliš vážne“.
Teórie, že vesmír je kvantovým kolísaním, musia predpokladať, že existuje niečo, čo by sa „kolísalo“. Vákuum nie je „nič“, ale má energiu a kombináciu potenciálu hmoty a antihmoty.
Navyše, ak niet dôvodu, potom neexistuje vysvetlenie, prečo sa tento konkrétny vesmír objavil v určitom čase a prečo to bol vesmír, a to napríklad banán alebo mačka. Tento vesmír nemôže mať žiadne vlastnosti, ktoré by mohli vysvetliť jeho vzhľad, pretože by nemal žiadne vlastnosti, kým sa skutočne nezačne nachádzať.
Je stvorenie Bohom racionálnym prístupom?
Posledná zúfalá taktika skeptikov v snahe obísť teistický záver o pôvode vesmíru je tvrdiť, že stvorenie je nekonzistentné postavenie. Davis správne poznamenáva, že keďže samotný čas začal existenciou vesmíru, nemá zmysel hovoriť o tom, čo bolo „predtým“, ako začal vesmír existovať. Tvrdí tiež, že príčinám musia predchádzať účinky. Ale ak sa nič nestalo „predtým“, ako sa vesmír objavil, potom (podľa Davisa) je úplne zbytočné diskutovať o príčine vesmíru.
Ale filozof (a učenec Nového zákona) William Lane Craig v užitočnej kritike Davisa zdôraznil, že Davis je vo filozofických znalostiach veľmi slabý. Filozofi už dlho diskutovali o koncepte simultánnej príčinnej súvislosti. Immanuel Kant (1724–1804) používa príklad, v ktorom je niečo ťažké na niečom mäkkom (môže to byť hmotnosť na pernatom lôžku) a táto ťažká (hmotnosť) súčasne vytvára depresiu v mäkkom (perie). Craig hovorí: Prvým okamihom v čase bol okamih Božieho tvorivého konania a súčasný vzhľad stvorenia.
Autor: Jonathan Sarfati