Resuscitácia - Popisy Bytia Na Druhej Strane života - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Resuscitácia - Popisy Bytia Na Druhej Strane života - Alternatívny Pohľad
Resuscitácia - Popisy Bytia Na Druhej Strane života - Alternatívny Pohľad
Anonim

Spomienky z intenzívnej starostlivosti alebo na druhej strane

Jedna zo skúseností reanimated je spojená s pocitom pohybu. "Počul som, ako doktor hovoril, že som mŕtvy, a potom som sa cítil, akoby som začal padať alebo akoby plával cez nejakú temnotu, nejaký uzavretý priestor." Slová to nemôžu vyjadriť. ““"Po vibrovaní a pohybe dlhým temným priestorom …" "Skončil som v úzkom tuneli … Najskôr som vstúpil do tejto hlavy tunela, bol veľmi tmavý." Začal som sa pohybovať touto temnotou. “

Tu je ďalší dôkaz zo spomienok tých, ktorí zažili klinickú smrť:

„Cítil som, že sa vznášam nad svojím telom, videl som to, snažil sa ho ovládať, ale nereagoval. Potom som sa zapojil do nejakého obehu, niečo ako horské dráhy na veľtrhoch. Bolo to hrozné. Počul som výkrik, píšťalku, tvrdú a nesúhlasnú hudbu. Nerozumel som, ako sa z toho všetkého dostať. Hrôza! Potom sa náhle upokojil: zdalo sa mu, že zbadal čiernu dieru - vchod do určitého tunela a že bol do tohto tunelu „neodolateľne vtiahnutý … Vplával som dovnútra a slepo som sa pohyboval.“

Existuje veľa takýchto dôkazov. A opäť, také spomienky, ako sa ukázalo, majú v správach z minulosti analógie, kde sú opisy bytia na druhej strane života. Nganasania žijúci v turukhanskej oblasti sú si teda dobre vedomí praxe šamanistického cestovania do posmrtného života. Je tu tiež zmienka o ceste cez úplne tmavý úzky priechod.

(Duša sa pohybuje okolo nej, keď ju tím zavedie do sveta predkov.) Cesta k „inému svetu“cez temný tunel je tiež známa medzi Zyryanmi.

Pocity, obrazy v posmrtnom stave nevyhnutne prechádzajú hranolom predchádzajúcich skúseností, realitou konkrétnej kultúry. Preto sú také skúsenosti vyjadrené v jazyku tejto skúsenosti, v tejto kultúre. Preto skutočnosť, že medzi turukhanskými nganasánskymi sobmi sa zaoberá prepravou duší, a mimochodom, podrobnosťou, ako je skutočnosť, že steny tmavého úzkeho tunela pozostávajú zo snehu.

Je logické, že v starodávnych babylonských textoch leží dlhá posmrtná cesta duše púšťami a v ruských ľudových nárekoch je to cesta „cez lesy, ale cez husté, cez močiare, cez vlnenie, cez potoky, cez drsné …“.

Propagačné video:

Ako zdôraznil jeden vedec, samotná skúsenosť posmrtného štátu nezávisí od viery alebo kultúrneho systému, do ktorého ľudia patria. Ale systém kultúry, jej symboly zanechávajú dojem takejto predstavy.

Pocity pohybu, ktoré prechádzajú tmavým tunelom, sa nazývajú každá tretia alebo štvrtá reanimovaná osoba, ktorá si pamätá jeho posmrtný stav.

V mnohých prípadoch oživení rozprávajú o nejakom svetle, akoby čakali na konci tunela. "Postupne som začal rozlišovať slabé biele svetlo v hĺbkach." Stalo sa jasnejším, silnejším, ostrejším. Toto svetlo ma oslepilo - a zároveň som ho neúprosne priťahoval ako mol k okennej tabuli. (Spomienky oživených.) Cesta temnotou k svetlu sa spomína pomerne často. Toto svetlo je často zosobnené, vybavené osobnostnými črtami.

Napríklad v starodávnych ruských legendách sa duša stretáva s Bohom na konci cesty „utrpenie“. Vo všetkých prípadoch sa na konci tunela v dôsledku pohybu stretne svetlo. „Tam, kde svieti svetlo, tam sa snažím“(Rig-Veda, India). Zyryans má toto slnko, jasné slnečné svetlo. Niekedy môže byť toto svetlo spojené s obrazom dverí: „Spod dverami vychádzalo veľmi jasné svetlo.“Je zvláštne, že tento symbol - svetlo a dvere - je tiež v pamäti požehnanej Fedory o jej posmrtnom stave: „Nebeské brány boli akoby z ľahkého krištáľu a nádherne žiarili.“

Jeden ďalší dôkaz, ktorý uvediem ďalej, je podľa môjho názoru veľmi zaujímavý. Udalosť, o ktorej vám chcem povedať, sa odohrala v provinčnom ruskom meste na konci 19. storočia. Hlavná postava, K. Ikskul, po tom, čo sa s ním stalo, po nejakej dobe išiel do kláštora. Tu je jeho poviedka:

„… Mal som šancu dostať sa ku K. v oblasti služieb a vážne ochorieť. Keďže som nemal v K. ani príbuzných, ani vlastných zamestnancov, mal som možnosť ísť do nemocnice. Lekári mi diagnostikovali zápal pľúc. “

K. Ikskul podrobne popisuje priebeh choroby. Teplota bola niekoľko dní vysoká, potom náhle klesla, pravdepodobne kríza. "Pamätám si, že okolo štvrtej hodiny som sa cítil trochu chladený a keď som sa chcel zahriať, pevne som sa vkĺzol do prikrývky a išiel som spať, ale zrazu som sa cítil veľmi zle."

Zavolal som záchranára; Prišiel hore, zdvihol ma z vankúša a podal mi vrece s kyslíkom, niekde zaznel zvon a o pár minút neskôr prišiel na moju službu senior záchranár a potom, jeden po druhom, obaja naši lekári. Inokedy by ma toto neobvyklé zhromaždenie všetkého zdravotníckeho personálu a rýchlosť, s akou sa zhromaždili, trápili, ale teraz som to považoval za úplne ľahostajné, akoby sa to vôbec týkalo mňa.

V mojej nálade sa náhle objavila zvláštna zmena! O chvíľu skôr som bol veselý, hoci som už videl a dobre rozumel všetkému, čo sa okolo mňa dialo, ale napriek tomu som naraz narazil na také nepochopiteľné ľahostajnosť, také odcudzenie, ktoré, ako sa zdá, nie je ani charakteristické pre živú bytosť.

Napríklad som videl, ako lekár natiahol ruku a vzal môj pulz - videl som a uvedomil som si, čo robí, ale necítil jeho dotyk. Videl som a pochopil, že lekári, ktorí ma zdvíhajú, robia niečo a pritláčajú ma cez chrbát, čím sa možno začal môj opuch, ale to, čo robili - necítil som nič a nie preto, že by som skutočne stratil schopnosť cítiť sa, ale pretože som sa o to vôbec nezaujímal, pretože som odišiel niekde hlboko do seba, neposlúchol som a neriadil som, čo robia.

Vo mne, ako to bolo, náhle odhalili dve bytosti: jedna - ukrytá niekde hlboko a najdôležitejšie; iné vonkajšie a pravdepodobne menej významné; a teraz to bolo ako keby tá zmes, ktorá ich spájala, vyhoreli a roztavili sa, rozpadli sa a najsilnejších cítil ja živo, určite, a najslabší sa stali ľahostajnými. Toto najslabšie bolo moje telo.

Dokážem si predstaviť, ako by som sa asi pred niekoľkými dňami ohromil objavom tejto predtým neznámej vnútornej bytosti v sebe a uvedomením si jej nadradenosti nad druhou polovicou bane, ktorá podľa mojich predstáv bola celá osoba, ale ktorá Sotva som si to všimol.

Tu mi doktor kladie otázky; Počul som a chápem, že sa pýta, ale neodpovedám, neodpovedám, pretože s ním nemusím hovoriť. Je však zaneprázdnený a obáva sa ma, ale asi polovice môjho „ja“, ktoré pre mňa stratilo všetok význam, s čím nemám čo robiť.

Zrazu som cítil, že ma strhávajú neuveriteľnou silou. V prvom okamihu sa tento pocit podobal tomu, ako boli od všetkých mojich členov pozastavené ťažké a ťažké závažia mnohých libier …

Ale bez ohľadu na to, aký silný bol tento pocit, nezabránilo mi to myslieť a uvedomiť si všetko; Tiež som si bol vedomý podivnosti svojej situácie, spomenul som si a uvedomil som si realitu, to znamená, že som ležal na posteli, že moja izba bola na druhom poschodí, že bola podobná miestnosť podo mnou, ale zároveň silou svojich pocitov som bol presvedčený, že ak podo mnou nie jeden, ale 10 nahromadených jeden nad ostatnými miestnosťami, to všetko mi okamžite umožní uvoľniť ma … Kde?

Niekde ďalej, hlbšie, do zeme. Bolo to v zemi a ja som chcel ležať na podlahe a vynaložil som úsilie a vyrazil okolo.

"Agónia," počula som, ako mi doktor hovorí.

Význam slova „agónia“, ktoré som počul, bol pre mňa celkom pochopiteľný, ale vo mne sa teraz všetko nejako obrátilo hore nohami, od mojich vzťahov, pocitov a konceptov vrátane.

"Nie, neodídem, nemôžem," zakričal som takmer nahlas a snažil som sa oslobodiť, oslobodiť sa od sily, ktorá ma zaujala, a zrazu som cítil, že je to pre mňa ľahké.

Otvoril som oči as dokonalou jasnosťou v pamäti som do najmenších detailov vytlačil všetko, čo som v tom okamihu videl.

Videl som, že stojím sám v strede miestnosti; po mojej pravici obkľučujúc niečo v polkruhu, preplnili všetok zdravotnícky personál: rukami za chrbtom a hľadiac na niečo, čo som nemohol vidieť za ich chrbtom, postavil sa vedľa neho vedúci lekár a mierne sa naklonil dopredu - junior; starý záchranár, ktorý drží v ruke kyslík v ruke, váhavo sa posúva z nohy na nohu, zjavne nevie, čo robiť so svojím bremenom teraz, či ho má nosiť, alebo by to mohlo byť užitočné; a mladý muž sa zohol a niečo podporoval, ale spoza ramena som videl iba roh vankúša.

Presťahoval som sa a pozrel som sa, kam všetci hľadali.

Ležel som tam na posteli!

Nepamätám si, že som zažil niečo ako strach z pohľadu môjho dvojníka; Chytili ma iba zmätenosti: ako to? Cítil som sa tu a medzitým som sa cítil aj tu.

Pozrel som sa na seba uprostred miestnosti. Áno, bezpochyby som to bol ja, presne to isté, čo som vedel sám.

Chcel som sa dotknúť, vziať ľavú ruku za pravú: moje ruky prešli rovno, pokúsili sa omotať sa okolo môjho pasu - moje ruky znova prešli mojím telom, akoby akoby cez prázdny priestor.

Čo sa mi stalo?

Zavolal som doktora, ale atmosféra, v ktorej som bývala, sa mi ukázala ako úplne nevhodná: nevnímala a neprenášala zvuky môjho hlasu a uvedomila som si úplné odpojenie od všetkého, čo ma obklopovalo, moja podivná osamelosť a panika ma chytila.

- Nie, s tým sa nedá nič robiť! Je to po všetkom - pomocný lekár povedal s beznádejnou vlnou ruky a odišiel z postele, kde som bol ja.

Cítil som sa neuveriteľne naštvaný, že všetci interpretujú a rozčuľujú sa nad tým mojím „ja“, ktoré som absolútne necítil, ktoré pre mňa teraz vôbec neexistuje, a odišiel bez pozornosti iného skutočného mňa, ktorý všetko realizuje a trápený strachom z neznámeho, hľadá, vyžaduje ich pomoc. ““

Ďalšia skúsenosť autora týchto poznámok zopakovala to, čo už bolo povedané: rýchly pohyb nepredstaviteľným priestorom k svetlu.

„… videl som nad sebou jasné svetlo; podobal sa, ako sa mi zdalo, slnko, ale bol oveľa silnejší ako on. Pravdepodobne existuje nejaké kráľovstvo svetla. Áno, bolo to kráľovstvo, úplná dominancia svetla, očakávaná so zvláštnym pocitom, ktorý som ešte nevidel, pomyslel som si, pretože v tomto svetle nie je žiadny tieň.

„Ale ako môže byť svetlo bez tieňa?“- moje pozemské predstavy sa okamžite objavili so zmätkom.

A zrazu sme rýchlo vstúpili do sféry tohto svetla a doslova ma to oslepilo. Zatvorila som oči, priviedla som si ruky na tvár, ale nepomohlo to, pretože moje ruky nedali tieň. A čo taká ochrana znamenala!

Neschopnosť vidieť, pozerať sa na mňa zvýšila strach z neznámeho, čo je prirodzené, keď som vo svete, ktorý mi nie je známy, a znepokojene som si pomyslel: „Čo sa stane ďalej? Ako skoro prejdeme touto sférou svetla a je tam limit, koniec? “Ale stalo sa niečo iné. Majestátne, bez hnevu, ale dôsledne a neotrasiteľne zhora boli počuť tieto slová:

- Nie je pripravený!

A potom … potom došlo k okamihu zastavenia v našom búrlivom lete smerom hore a my sme rýchlo začali klesať … Tu si pamätám budovu nemocnice. Rovnako ako predtým som bol múrmi budovy a zatvorenými dverami privedený do úplne neznámej miestnosti. V tejto miestnosti stálo v rade niekoľko stolov natretých tmavou farbou a na jednej z nich, pokrytých niečím bielym, som videl ležať, alebo skôr moje mŕtve, znecitlivené telo.

Neďaleko môjho stola, šedovlasý starý muž v hnedej bunde čítal Psaltera so zahnutou voskovou sviečkou pozdĺž čiar veľkej tlače a na druhej strane, v čiernom obchode, ktorý stál pri stene, sedel, pravdepodobne už informovaný o mojej smrti a podarilo sa mi prísť, moja sestra a vedľa nej sa jej manžel ohýba a hovorí niečo ticho. “

Zobudil sa na nemocničnom oddelení na posteli obklopenom zmätenými a zmätenými lekármi. „Pri nohách mojej postele,“pokračovala K. Ikskul vo svojom príbehu, „stála moja sestra, oblečená v smútiacich šatách, s bledou, rozrušenou tvárou, pri pokojnejšej tvári nemocničnej sestry, ktorá vykukovala z ramena sestry a ešte ďalej za ňou. videla už úplne vystrašenú tvár nášho mladého záchranára. ““

V skutočnosti mali lekári každý dôvod na zmätok a zmätok. Nie každý deň, zosnulý, poslaný na ľadovo mŕtvych a ležať tam jeden a pol dňa, sa nečakane vracia k životu sám. Ich zmätenie sa ešte viac zväčšilo, keď im nedávny zosnulý povedal nielen o tom, čo sa deje a čo sa hovorilo na oddelení po jeho smrti, ale tiež podrobne opísal vnútro mŕtvoly, kde ležal, až do chvíle, keď jeho telo ešte nezískalo vedomie., vykazovali známky návratu k životu s hlučným dýchaním.

Takže schopnosť vidieť vaše telo, pocit pohybu a svetla na konci cesty - táto skúsenosť posmrtného stavu sa opakuje, ako vidíme, najúžasnejším spôsobom.

Existuje ešte jedna skupina posmrtných zážitkov. Ukázalo sa, že náhoda skúseností tých, ktorí ju prežili, a symbolov najstarších kultúr je ešte úplnejšia.

Klínové značky na hlinených tabletkách starovekého Babylonu zachovali príbeh Gilgameša, „ktorý videl všetko“(111 tisícročia pred Kristom). Cesta Gilgameša v kráľovstve mŕtvych bola ťažká a dlhá: "… cesta je ťažká, vody smrti sú hlboké, že sú zablokované."

Tieto vody sú pochmúrnou riekou Khubur neskoršej babylonskej tradície.

„(Áno) opúšťajú (nás) naše (píly), ktoré idú po ceste smrti, prechádzajú cez rieku Hubur“, - (ako) hovoria od najranejších čias. “

Nie je to ani táto rieka na ceste duší do posmrtného života, v ktorej sa spomínajú aj staroegyptské texty pyramíd? V starodávnom vedomí zodpovedajú Letheovi, Styxovi a Acheronovi. Elyzium starovekých Grékov, Elyzské polia Rimanov, krajina blahoslavených sa nachádzala za vodnou bariérou na druhej strane rieky. Ona, táto rieka, sa objaví na ceste Aeneas, keď ide do krajiny mŕtvych (Virgil, „Aeneid“).

„Husté davy sa hrnú k brehu hroznej rieky, chodia manželky a muži a hrdinovia, vojsko mŕtvych.“

Skorší zdroj - obrázky na etruských sarkofágoch - hovorí o tom istom, o určitej vodnej bariére, ktorú duše musia na svojej ceste prekročiť.

Podobne ako iné skúsenosti po posmrtnej skúsenosti sa tento obraz neobmedzuje na jednu oblasť, jednu kultúru. Duše čínskych spravodlivých, ktoré len prekonávajú vodu, sa môžu dostať na ostrovy blahoslavených. Buddhisti Japonska hovoria o posmrtnom živote rieky Sanzu. Cez vodu rieky za hrobom prechádza cesta do krajiny mŕtvych v Dayakoch (Indonézia). Domorodci v Austrálii veria, že duše mŕtvych čakajú na „Nekonečné vody (rieka)“- ako ich nazývajú Mliečna dráha. Rieka obklopuje svet opustených a Aztékov. Aby ste to dosiahli, musíte prejsť cez svoje vody.

V šamanizme stretávame tú istú rieku. Keď šaman ide do sveta svojich predkov, musí ho tiež prekročiť a dvakrát - cestou tam a späť. Tento obraz existuje tak v slovanských pohrebných zvykoch, ako aj v ruských ľudových nárekoch - rieka, ktorú duša prechádza svojou posmrtnou cestou. V ruských duchovných veršoch duše mŕtvych idú do posmrtného života „cez rieku“, „pozdĺž vody“. Agapniho chôdza do raja, apokryf z 12. storočia, tiež spomína cestu vodami.

Choroba trápi tri mesiace v posteli, A ja sa nezdá, že by som sa bál smrti.

Príležitostný hosť v tomto hroznom tele

Zdá sa mi, akoby vo sne.

A. Akhmatova.

A. Gorbovsky