Už sme viackrát povedali, že téza, že pravoslávie v carskom Rusku bola údajne pevnosťou spirituality a morálky v krajine, ktorá sa v našej ruskej spoločnosti aktívne propaguje.
Len vďaka tomu hovoria, vďaka nemu, všetky naše dobré a vznešené vlastnosti, s ktorými Rusi ohromili celý svet, vznikli v našom ľude a že sa ukázalo, že to bolo práve to, že po mnoho storočí bola „národná myšlienka“Ruska, ktorá spojila obyvateľov našej krajiny do jedného celku, do jedného celku. V tejto súvislosti v autokratickom Rusku údajne nedošlo k nezlučiteľným konfliktom a rozporom, nie je to nič iné ako mýtus, ktorý nemá nič spoločné so skutočnou historickou realitou.
Fakty jasne dokazujú správnosť záverov klasikov marxizmu, že v triednej spoločnosti neexistuje neklasická ideológia a neklasifikované inštitúcie.
Ruská ríša bola práve taká spoločnosť - feudálny, nevolnícky štát, v ktorej boli dve hlavné triedy: nevolnícki majitelia (feudálni páni) a nevolníci. A pravoslávie a jej riadiaci orgán - Ruská pravoslávna cirkev (ROC) vždy a vo všetkom odrážali vôľu vládnucej triedy v autokratickom Rusku - vlastníkov pôdy a aristokratov.
Navyše, ruskí občania to dobre chápali a zaobchádzali s ortodoxiou a jej sluhami primeraným spôsobom - ako s ich utláčateľmi a vykorisťovateľmi, najmä preto, že v skutočnosti takí vykorisťovali, utláčali a olupovali roľníkov, ako nevoľníkov.
Ruský štát, ktorému ruská vládnuca trieda buržoázie a jej ideológovia, buržoázni propagandisti, dnes spievajú hosannas so všetkou mocou podporovanou ruskou pravoslávnou cirkvou, ktorá bola vlastne jej inštitúciou, rozdelením, súčasťou roztrieštenej a úplne kompletnej štruktúry útlaku. ROC bola kŕmená na úkor ruského štátu a bola im udelená „za vernú službu cárovi a vlasti“obrovskými pozemkami s tisíckami roľníkov, ktorí na nich žijú, ktorí teraz nemuseli ohýbať chrbty nie vlastníkom pôdy alebo „autokratovi celého Ruska“, ale ministrom cirkvi. …
Akýkoľvek odpor voči útlaku, cirkevný aj prenajímateľ, bol v carskom Rusku potlačený s hroznou krutosťou. Navyše najťažšou vecou, ako teraz, bol duchovný útlak, ktorý spájal pracujúcich ľudí ruku a nohu, zaplietol ich vedomie.
Náboženstvo je ideológiou prospešnou pre utláčateľov, ktorých utláčané masy mali vyznávať, boli implantované a upevnené do ruskej spoločnosti všetkými možnými spôsobmi. Tí, ktorí nechceli veriť dobrom, boli nútení tak robiť silou.
Propagačné video:
Ateistický svetonázor v Ingušsku bol považovaný za trestný čin, po ktorom by nevyhnutne nasledoval prísny trest.
Dokonca aj menšie priestupky týkajúce sa pravoslávnej viery alebo dodržiavania jej rituálov boli podľa zákonov Ruskej ríše veľmi prísne potrestané. Rovnaká notoricky známa „spiritualita“bola vštepovaná ruským ľuďom bajonetmi a väzeniami.
Okrem toho boli potrestané všetky nižšie triedy ruskej spoločnosti, s výnimkou vládnucej triedy, a nielen roľníctva.
Tu je niekoľko ukážok zo zákonov „blahoslavenej“Ruskej ríše, ktorá „pomohla“obyčajným ľuďom neustále sa duchovne zlepšovať.
V tom čase (XIX - začiatok XX. Storočia) je to veľa peňazí. Napríklad strelec dostal 16 rubľov mesačne, sluha asi 3-5 rubľov. Ruskí roľníci až do začiatku 20. storočia. peniaze sa vôbec vôbec nevideli, pretože poľnohospodárstvo v Rusku bolo z väčšej časti prirodzené, nekomoditné, roľnícka ekonomika vyrábala výrobky pre vlastnú potrebu, a nie na predaj, nie na trh.
Nie je náhodou, že Leo Tolstoy pripomenul prípad, keď roľníci v celej dedine nemohli zhromaždiť ani 1 rubeľ peňazí. Len si predstavte, aké to bolo dostať sa pod takú obrovskú pokutu za to, že ste sa nepriznali. Mimochodom, tvrdohlaví porušovatelia čelili tvrdej práci za takéto zločiny.
Týmto spôsobom sa v Ruskej ríši posilnila morálka a spiritualita.
Je zaujímavé, že nielen pracujúci ľudia, ale aj samotní kňazi udržiavali najvyššiu moc autokratického Ruska v pevne uzavretých rukaviciach. Dobre vediac, že nie všetci z nich sú okrúhly darebáci a bastardi a čisto ľudsky sa môžu ľúto roľníkov alebo remeselníkov, prísne potrestali tých z nich, ktorí neinformovali carské úrady o takýchto zločinoch:
"Neexistujúci" - to sú tí, ktorí neboli priznaní, záhadní, takpovediac. Ako sa vám páči potrestanie kňazov tvrdou námahou za to, že sa smútili s chudobnými, pretože vedia, že jednoducho nemôže zaplatiť pokutu stanovenú zákonmi Ingušskej republiky za jeho záškoláctvo?
Týmto spôsobom sa do ruskej spoločnosti vniesla „morálka“- to znamená, že zradiť a predať svojho suseda. A túto povinnosť nezaviedol nikto iný, ako „pokrokový car“Peter 1, ktorý v európskych krajinách prevzal také ohavnosti.
Práve z jeho dekrétov sa v autokratickom Rusku začala hanebná prax povinného vypovedania ortodoxných kňazov informácií získaných v priznaní. Je pravda, že ruský štát za túto hanbu zaplatil dobre.
Podľa tých istých zákonov je zrejmé, že v prípade šľachtických a iných privilegovaných majetkov republiky Ingušsko sa nič také nepredpokladalo a rovnaké priznanie nebolo vôbec povinné. Čo opäť dokazuje dlho známy a dokázaný fakt: náboženstvo je nástroj kontroly a riadenia utláčaných mas.
Teraz si povedzme o inej forme, ktorá umožnila ruskému ľudu „udržiavať vieru v Ježiša Krista“- o trestných veciach, ktoré boli nevhodne aplikované na veriacich.
Existuje jeden kuriózny dokument - Trestný a nápravný trest z roku 1845, ktorý obsahoval normy z doby Petra I. a platil do roku 1905 vrátane.
Po roku 1905 bola významná časť jej článkov zrušená, niektoré však zostali relevantné aj za dočasnej vlády, ktorá tiež považovala cirkev za dôležitý politický nástroj, ktorý sa s ňou nezúčastnil, uvedomujúc si jej užitočnosť pre novú vládnucu triedu buržoázie.
A iba sovietska moc, ktorá oddeľovala cirkev od štátu, konečne vyslobodila Rusov zo všetkých článkov tohto kódexu.
Pozri časť „O zločinoch proti viere“.
Potom vedeli, ako chrániť pocity veriacich! Kde je Pussy Riot! Radujte sa, občania moderného Ruska, že ešte nemusíte „drviť francúzsku buchtu“. Majte však na pamäti, že týmto tempom sa dostaneme k presne tomuto. Takže ho pretrite skôr, ako bude neskoro …
Zaujímalo by ma, čo ohrozovalo tých, ktorí to urobili „nie na verejnosti“?
Tu je to, čo:
Úprimne povedané, nie slabý. Okrem toho „neverejné rúhanie“možno, ako sami chápete, považovať za vaše srdce. Napríklad šepot v skrini môže byť takým zločinom. Čo? Plne pasuje: neverejné aj rúhanie.
A tu je to, čo ohrozovalo tých, ktorí riskovali kritiku kresťanstva:
Vo všeobecnosti je propagácia vedeckých poznatkov sama osebe kritikou náboženstva vrátane dogmy, čo znamená, že za účelom šírenia vedeckých poznatkov mohli byť dobre vyvezené na Sibír.
Zaujímavá je aj otázka slobody náboženského vyznania. Je zrejmé, že nevera bola zakázaná. Ale možno by ste si mohli zvoliť sami, komu veríte?
Bez ohľadu na to, ako to je! To ohrozovalo osobu, ktorá sa zrazu rozhodla prejsť z pravoslávnej na inú vieru:
Toľko za „toleranciu“a „rešpektovanie názorov ostatných ľudí“! Za všetko - jedna Sibír. A ak narazíte na veľa, potom vám na čelo položia značku.
Ale možno boli aspoň viac-menej tolerantní k rôznorodosti kresťanstva - katolicizmu a luteránstva?
Nie príliš veľa, ako sa ukazuje. Je pravda, že cudzinci mohli poslať svoj kult, ale jeho propaganda v Rusku bola zakázaná.
Všimnite si, kde sa psychiatrické nemocnice prvýkrát používajú ako trest. Ako tvrdia buržoázni propagandisti, nie je to v ZSSR vôbec, ale iba v carskom Rusku - „uväznenie v obmedzovacom dome“. Ale v sovietskych zákonoch nebolo nič také a nemohlo byť.
Nemenej „zábavná“bola situácia v carskom Rusku s výchovou detí. ROC bola prísne ostražitá, aby zabezpečila, že sa k nej dostane každá osoba narodená v Rusku:
Len trochu pochybovalo o pravde o verzii pravoslávnosti, ktorú kňaz zavesí v miestnom kostole - choďte na tvrdú prácu.
Nemenej prísne, čo sa týka svätyne, ich urážka bola porovnaná s prísnosťou sektárstva:
Existovalo však aj ďalšie znenie s nepravdepodobným ľahším trestom:
Pochopiteľne, iba kňazi ruskej pravoslávnej cirkvi mohli zistiť, kde „urážka“a kde bola „neúcta“(v závislosti od toho, koľko „zafarbili rukoväť“).
Mimochodom, došlo k nejakému trestu za hrubosť alebo neúctu k stádu k samotným kňazom?
Ale ako!
Áno, nie slabý. Distribútori duchovného ópia v Ruskej ríši mali zjavne váhu v zlate, pretože boli tak chránení.
Čo vidíme z vyššie uvedeného?
Že s pracujúcimi ľuďmi sa v Ruskej ríši zaobchádzalo ako s dobytkom. Vyššia trieda - všetci tí vlastníci pôdy a aristokrati skutočne vnímali ruských občanov týmto spôsobom - ako ponorené zviera, ktoré existuje iba na to, aby pracovalo a zabezpečilo ich pohodlnú existenciu.
Pracovné masy carského Ruska nemali žiadne práva ani príležitosť zmeniť svoj život - získať vzdelanie alebo zvýšiť svoju kultúrnu alebo materiálnu úroveň.
Ich časť sa má narodiť otrokom a zostať tak po celý život. A v popredí svojich duchovných utláčateľov boli kňazi Ruskej pravoslávnej cirkvi, verní strážcovia trónu a privilégiá vládnucej triedy vlastníkov pôdy a aristokratov.