Anglicko, ktoré sa nachádza na samom západe Európy, bolo po páde Rímskej ríše predmetom Ríma vo veciach viery. Pápeži však mali prísne pravidlá týkajúce sa uzavretia a zrušenia manželstva. Anglická cirkev vďačí za jej oddelenie od Ríma milujúcemu panovníkovi Henrymu VIII.
Anglický kráľ Henrich VIII. Sa oženil šesťkrát. Rozvedel sa s dvoma manželmi a poslal dvoch na lešenie. V dobe, keď žil, katolícka cirkev nedala rozvod ani kráľom. A Henry sa oženil s Kateřinou Aragónskou, ktorá po dobu 24 rokov manželstva nikdy nebola schopná poskytnúť kráľovstvu mužského dediča.
Všetko kvôli ženám
V roku 1529 požiadal Henry VIII pápeža o povolenie zrušiť neúspešné manželstvo. Manželka Henricha VIII. Bola zbožnou katolíkom, v jeho viere vychovala aj svoju dcéru Máriu. Kráľ začal rozvodové konanie, pričom svoju túžbu po slobode odôvodnil tým, že všetky deti narodené kráľovnej (s výnimkou Márie) zomierajú - manželstvo je preto prekliaté. Sudca však oznámil, že obvinenie bolo príliš pochybné, a rozvodový prípad preniesol do Ríma.
Catherine požiadala o ochranu pred pápežom a jednoznačne odpovedal: žiadny rozvod, žiadny dedič - žiadny dôvod na prerušenie posvätných zväzkov manželstva. Teraz, ak bola kráľovná heretikom … Ale nebola. Okrem toho.
Henry VIII mal vo zvyku vydávať sa mnohokrát. A to viedlo Anglicko k úplnému rozchodu s Vatikánom, samotné kráľovské manželstvo sa uzavrelo na základe osobitného súhlasu Svätej stolice, pretože Katarína, ktorá sa dokázala oženiť so svojim bratom Arturom, ktorý čoskoro zomrel na chorobu, bola považovaná za najbližšieho príbuzného. Keďže pápež v tomto prípade urobil ústupky, neporušil zákon druhýkrát.
Odmieta, Henry VIII sa rozzúril. Netoleroval odmietnutia. Okrem toho ho kláštorné krajiny už dlho priťahujú so zvláštnou starostlivosťou a vysokou ziskovosťou. Keď sa rokovania s Rímom konečne dostali do slepej uličky, Henry VIII prijal rozhodnutie, ktoré radikálne zmenilo anglickú cirkev. V roku 1532 kráľ oznámil koniec pápežovej moci v celej Anglicku. V zime 1533 sa tajne oženil s novou vášňou, Anne Boleyn, na jar bolo jeho manželstvo s Katarinou oficiálne ukončené. V roku 1534 parlament schválil zákon o nadvláde, to znamená, že samotný Henry VIII sa stal najvyššou hlavou anglickej cirkvi. Takto sa zrodil anglikanizmus.
Propagačné video:
Kráľovská reformácia
Keď kráľ skončil s nenávistným manželstvom, pustil sa do ničenia ohnísk pápežstva. Tak nazýval kostoly a kláštory. Henry VIII vydal zákon o sekularizácii kláštorných krajín, ale ako prezieravý človek, ktorý sa staral o doplnenie štátnej pokladnice, najprv v každej kláštornej domácnosti pridelil neoddeliteľné pozemky, ktoré neboli predmetom predaja. Zvyšok bol vydražený. Vyhnal mníchov a kňazov von do ulíc a mnohých poslal na súd a na lešenie. Medzi popravenými boli biskupi, teológovia, intelektuáli, dokonca jeden kancelár.
Počas rokov reformy bolo zničených veľa cirkevných kníh, boli vylúpené kláštorné relikviá, relikvie a relikvie boli hodené do žumpov. Zdá sa, že Anglicko smerovalo k úplnej revízii cirkevnej doktríny, ale Henry VIII. Prijal zákon o šiestich článkoch, ktorým obnovil povinnú účasť na omši, spoločenstvo iba s chlebom a nie s vínom, celibát kňazov, spovedanie a nemennosť sľubov v kláštore. Za odmietnutie implementácie inovácií čelili porušovatelia trestu smrti. Čoskoro sa však so svojou novou katolíckou manželkou rozčuľoval, a tak zrušil niektoré katolícke rituály. Jeho nenávisť voči katolíkom bola v poslednom roku jeho života taká silná, že na smrteľnom loži škrípal zubami a zakričal: „Mnísi, mnísi, mnísi!“
Prácu Jindřicha VIII. Pokračovala jeho dcéra Alžbeta, ktorá sa k moci dostala až 12 rokov po jeho smrti. Po všetky tieto roky v krajine došlo k obnoveniu katolicizmu, ale Elizabeth to ukončila. Bolo to počas jej vlády, keď boli prijaté hlavné dokumenty anglikánskej cirkvi - akt jednoty, to znamená náboženskej tolerancie, a konečná verzia anglikánskeho vyznania pozostávajúca z 39 článkov. V ňom, ako medzi protestantmi, bolo Sväté písmo uznané ako jediný zdroj viery, ako medzi katolíkmi bola potvrdená jediná spásonosná moc Cirkvi. Teraz sa bohoslužba uskutočňovala v angličtine, a nie v latinčine, bol zakázaný výkup rozmnožovania, uctievanie ikon a relikvií, ale (ako u katolíkov) krst a eucharistia boli uznané za sviatosti, episkopálna štruktúra cirkvi sa zachovala.ako aj postup pri uskutočňovaní liturgie s cirkevnou hudbou a kňazmi v nádherných šatách.
Kniha verejných bohoslužieb, zbierka modlitieb, teologických a liturgických textov, sa stala príručkou veriacich. Podľa plánu reformátorov by takáto kniha mala byť k dispozícii v každej anglikánskej cirkvi. Kňazi toho obdobia to potrebovali, pretože boli zvyknutí na rituály v latinčine, ale tu bolo všetko uvedené v ich rodnom jazyku. Prvé vydanie tejto knihy vyšlo dva roky po smrti Jindřicha VIII., Ale rozšírilo sa až za vlády Alžbety. Za kráľovnej Márie to bolo zakázané a opätovne zavedené zákonom parlamentu z roku 1559. Z nej boli vylúčené niektoré archaické katolícke obrady. Celkovo našiel kompromis medzi katolíckymi a protestantskými predstavami o podstate cirkvi. Veľký prínos k zavedeniu anglikanizmu ako strednej cesty kresťanstva,boli predstavení teológmi Cranmera a Hookera z XVI. storočia, ktorí predstavili koncept jednoty Svätého písma, svätej tradície a osobného poznania Boha.
Kostol vysoký a nízky
Hlavnou duchovnou udalosťou pre Anglikánov je Posledná večera. Okolo toho je postavený poriadok bohoslužby. Preto je Eucharistia považovaná za hlavnú zo všetkých sviatostí (a Anglikáni uznávajú všetky sviatosti), nielen za chlieb, ale aj za chlieb a víno. Prax, ktorá existovala v stredovekom katolicizme, pri ktorej sa sviatosť dáva laikom v obmedzenom objeme anglikanizmu, bola zrušená. Pôst pred sviatosťou je voliteľný. Počas omše hovoria anglikáni modlitby, čítajú biblické texty a spievajú cirkevné hymny. Nemajú jediný kánon liturgie. Všetko záleží na cirkevnej komunite, kňazovi a štýle, ktorý si spoločenstvo vybralo. Bohoslužby sa pohybujú od veľmi jednoduchej formy po veľmi komplexnú, intelektuálne orientovanú. Každá anglikánska cirkev je čo najviac autonómna. Samotná komunita si vyberá spôsob vedenia liturgie. V niektorých zboroch sa konajú omše vysokej kvality, v niektorých sa Eucharistia slávi raz za dva týždne alebo raz mesačne kňazmi v slávnostných šatách a v niektorých takmer každodenných a každodenných šatách. Druhou najdôležitejšou sviatosťou je krst. Zvyšných päť sviatostí (pokánie, svadba, potvrdenie, kňazstvo, zjednotenie) sa v niektorých cirkvách považuje za sviatosti a v iných za posvätné obrady. V niektorých zboroch je spevácky zbor a spev je sprevádzaný organovou hudbou, v niektorých sa služby konajú bez hudobného sprievodu. Zvyšných päť sviatostí (pokánie, svadba, potvrdenie, kňazstvo, zjednotenie) sa v niektorých cirkvách považuje za sviatosti a v iných za posvätné obrady. V niektorých zboroch je spevácky zbor a spev je sprevádzaný organovou hudbou, v niektorých sa služby konajú bez hudobného sprievodu. Zvyšných päť sviatostí (pokánie, svadba, potvrdenie, kňazstvo, zjednotenie) sa v niektorých cirkvách považuje za sviatosti a v iných za posvätné obrady. V niektorých zboroch je spevácky zbor a spev je sprevádzaný organovou hudbou, v niektorých sa služby konajú bez hudobného sprievodu.
Ale anglikánske cirkvi sú všeobecne známe svojimi speváckymi zbormi. Tradícia zborového spevu v nich sa neprerušila od 16. do 17. storočia. Anglikánske vysoké cirkvi poskytujú služby veľmi podobné katolíckym, nízky kostol je jednoduchší a nepáči sa pre excesy. Farníci zvyčajne sedia na stoličkách alebo na lavičkách, len občas sa kľačia a čítajú modlitby. V niektorých zboroch sa ženy môžu stať vikármi a môžu sa oženiť.
Anglikánsku cirkev vedú biskupi. Anglická Svätá stolica sa nachádza v hlavnej katedrále mesta Canterbury. Aj keď je kráľ stále považovaný za vedúceho cirkvi, má veľmi obmedzené funkcie - vymenúva biskupov vrátane arcibiskupa z Canterbury. Ale nie podľa vlastného uváženia, ale vyberie si zo zoznamu kandidátov, ktoré mu cirkev predkladá. Samotný arcibiskup, hoci je považovaný za prvého medzi rovnými, nemá žiadnu moc nad biskupmi nachádzajúcimi sa mimo Anglicka.
Nikolay KOTOMKIN