„Môj sused prisahá, že každú noc sa okolo jej bytu blúdi šotek. Neubližuje, iba občas rozbije pohár alebo dva a zje pár sladkostí, - I. Zayonts nám píše z Rigy. - Neverím v sušienky, ale čo by to mohlo byť? Moja priateľka Jeanne G. hovorí, že nás môžu navštíviť bytosti z iných svetov. Napísali o tom dokonca aj v novinách … “
Áno, a redakčná rada dostáva také listy. Ľudia opisujú „zázraky“, ktoré sa im stalo, so svojimi susedmi, si pamätajú mimoriadne udalosti, ktoré sa stali ich rodičom. Je nemožné takéto príbehy odmietnuť a každému z nich nemožno porozumieť. Požiadali sme teda moskovského psychiatra Michala Ivanoviča Buyanova, aby analyzoval iba jeden, ale typický príbeh.
Zazvonil telefón: - Už ste počuli, že sa v Moskve usadili cudzinci? - Áno, Zem je plná klebiet. - Tak ako je to? - Čo ako? Či už cudzinci existujú, nikto nevie s istotou, niektorí tomu veria, iní nie. Ale to nie je moja kompetencia, spýtajte sa rádiových astronómov. Ale čo sa týka konkrétnych „cudzincov“v Moskve, o ktorých hovoríte … nebolo by ublížiť si ich skontrolovať. Môj partner a ja sme sa dohodli pri prvej príležitosti vysporiadať sa s tajomným príbehom na mieste, pretože adresa bola presne uvedená - Izmailovo, dom, byt.
Za pár dní som mal prednášať psychiatrom, ktorí prišli do Moskvy na opakovacie kurzy. Témou bol mentálny infantilizmus - neuropsychické poruchy, pri ktorých sa dostáva do popredia zaostávanie emocionálno-voliteľnej sféry. Povedzme, že teenager vo veku trinástich alebo štrnástich rokov s normálne vyvinutým intelektom sa správa ako dieťa vo veku osem alebo deväť rokov. Títo tínedžeri radi hrajú veľa, študujú mimoriadne nerovnomerne, neustále fantazírujú. Keď som si vybrala pacientov na demonštráciu (je to zvyčajné na prednáškach tohto druhu), dozvedela som sa, že 14-ročný teenager bol prijatý do nemocnice po prečítaní románov sci-fi a predstavách, že on sám komunikoval s mimozemšťanmi. Jeho fantázie sa menili, podobne ako májový vietor: vyhlásil, že na vlastné oči videl mimozemšťanov žijúcich v jeho byte,že s nimi cestoval na svoju domovskú planétu a rokoval do tej miery, že bol sám mimozemšťanom … Nebudete prekvapiť psychiatra s takými fantáziami, koľko Napoleonov a Čingischanov prešlo pred našimi očami. Teraz je tu nový príbeh: dvadsiate storočie vytláča psychiatrické „klasiky“a vesmírni mimozemšťania nahrádzajú Genghis Khans … A zrazu na mňa dopadlo: je to chlap, ktorý spôsobil náš telefonický rozhovor? Ukázalo sa, že je to rovnaké. Na prednáške dobrovoľne hovoril o sebe, nebol v rozpakoch, že často nekončí. V jeho správaní bolo veľa detinstva a bolo jasné, že tento pekný chlap na svojich blízkych hrá trik, alebo sa rozhorčene rozladil, ale nemal odvahu to priznať. A rozhodol sa "stáť až do konca" - tajne premiestnený nábytok (mimozemšťania!), Postupne priťahoval svojich príbuzných do jeho podvodov,zvlášť malá sestra, jedným slovom, uviazol vo svojom podniku, takže sa nemohol dostať von bez vonkajšej pomoci. Zastaviť ho nebolo ľahké. „Vedci k nám prichádzajú, dokonca aj slávni akademici,“vysiela, „zaznamenávajú moje vystúpenia na magnetofón, reprodukujú ich na písacích strojoch, skúmajú ma všetkými druhmi vybavenia a robia akupunktúru. Hovorí sa, že na celom svete existuje päť rovnakých „javov“… Rečníkovi bolo jedno, či mu verili alebo nie. Príbeh už niekoľkokrát zopakoval príbuzným, priateľom, neznámym „akademikom“- a teraz aj nám. A tiež sa čudoval, prečo ho jeho matka vzala k psychiatrom a trvala na hospitalizácii? Mohol však hádať, že jeho matka si ho priala dobre, hľadala niekoho, kto by mu pomohol vyrovnať sa s fantáziou, v ktorej sa doslova topil. Možno, že vo vnútri, on sám nebol proti takejto pomoci … Nakoniec,Chlapec sa „priznal“tým, ktorí sú v jeho mimozemskom pôvode, uviedol, že má nadľudskú silu, dokáže prekonať všetky prekážky, mentálne pohybovať predmetmi. Bol ponúknutý, aby preukázal svoje schopnosti - ale „snahou“sa neobrátila žiadna stránka v kalendári ani nezazvonil telefón.
O pár dní neskôr sme spolu s dvoma priateľmi (inžiniermi povolanými) hovorili s rodičmi „cudzinca“vo svojom dome - obyčajný dvojizbový byt, rodina je tiež najbežnejšia. „Hádali sme predtým, ako na nás náš syn hral trik,“povedal otec. „Ale čo by sme mohli urobiť? Niektorí ľudia k nám prišli, hovorili, že cudzinci s nami žijú, zastonali a zalapali po dychu. Ako nemôžete uveriť - sme prostí ľudia, nevzdelaní ľudia, rešpektujeme vedu. Áno, a polícia tam bola, všimli si tiež niečo … Cítili sme, že napriek všetkým nepríjemnostiam boli chlapcovi rodičia lichotení, aby prijímali vzdelaných ľudí, a dokonca aj trochu ľúto, že všetko „prasklo“. Pokiaľ ide o políciu, vedúci oddelenia, pokojná a rozumná osoba, nám telefonicky povedal, že žiadny z jeho podriadených v tomto byte nepozoroval nič „nadprirodzené“. Koniec príbehu? Vôbec nie. Dvojité postavenie chlapcovho rodiča je pochopiteľné jeho vlastným spôsobom, hoci nie chvályhodné; Prinajmenšom sa však matka chytila v čase … Ale čo povedať o „naučených ľuďoch“s titulom alebo bez titulov? Keď chlapec oznámil, že komunikuje s mimozemšťanmi, po meste sa valila povesť o snežných guľach „mimozemšťanov v Izmailovo“, ktorá na ceste získavala podrobnosti. Byt, kde sú cudzinci, sa zmenil na nádvorie. Kto tu nebol! A hoci nikto nevidel zázrak, príbehy mladého snílka sa stále prijímali jeho slovom.kde sú cudzinci, sa zmenil na bránu. Kto tu nebol! A hoci nikto nevidel zázrak, príbehy mladého snílka sa stále prijímali jeho slovom.kde sú cudzinci, sa zmenil na bránu. Kto tu nebol! A hoci nikto nevidel zázrak, príbehy mladého snílka sa stále prijímali jeho slovom.
Ľudská psychika je skutočne nevyčerpateľná, nesie veľa neočakávaných vecí, o ktorých môže psychológia (a jej sesterská psychiatria) len špekulovať. Stále nevieme všetko o našej vlastnej psychike a psychike nášho suseda (hoci skúsenosti a tradície pomáhajú pri vzájomnej regulácii), zákony masovej, skupinovej psychológie sa študovali ešte menej. Hneď ako človek premýšľa o skutočnostiach, ako je príbeh infantilného tínedžera - „cudzinca“, vznikajú desiatky otázok. Viera v zázraky je dnes stále nažive, hoci sa zdá, že by nemala mať sociálne, ekonomické alebo kultúrne korene. „Choď s tým mužom! - Gogol ironicky zvolal v Mŕtvych dušiach - neverí v Boha, ale verí, že ak bude nos poškriabaný, určite zomrie; bude chýbať vytvorenie básnika, jasné ako deň,všetko prepožičané harmóniou a vysokou múdrosťou jednoduchosti, ale ponáhľa sa presne tam, kde si niektorí odvážni budú zamieňať, krútiť, lámať, obracať prírodu, a bude sa to páčiť a bude kričať: „To je ono, to je skutočná znalosť tajomstiev srdca!“život neukladá penny na lekárov, ale nakoniec sa obráti na babičku, ktorá sa uzdraví šepotom a pľuvaním … “
Povery a dôveryhodnosť tiež úzko súvisia. A možno stojí za to hľadať nie ich sociálne alebo ekonomické korene, ale ich psychologické korene? Napokon povery a „zázraky“spravidla vychádzajú z nevinnosti a naivity, nedostatku informácií (množstvo informácií, ktoré nie sú súčasťou systému, je však tiež dôkazom polovičného vzdelania). Je to veľmi prospešné pre fantazírovanie, pre akékoľvek kontakty (od brownies po „nováčikov“) a pre samotu a „smäd po zázračnom“a pre pocity módy. Napokon, človek nemôže diskontovať tendenciu určitej časti ľudí k halucináciám a dokonca ani k indukovanému, to znamená „indukovanému“šialenstvu … Jeden príklad z fikcie. Hrdina príbehu Jurij Kazakov „Kabias“, chlapec menom Žukov, chodí jeden večer do susednej dediny a na ceste sa stretne s strážcom. Medzi časmi informuje,že v okolí sú cabia - napríklad diabli alebo škriatkovia. A hrajú žarty, samozrejme, doháňajú strach z okoloidúcich. Žukov sa zasmial napoly gramotnému starcovi, ale keď prechádzal lesom, spomenul si na jeho príbeh a okamžite cítil, že cabias sú niekde v okolí, počul ich kroky, smiech, ťukanie. "Držiac svojho ducha, pomaly sa otočil a pozrel na stodolu." Strecha stodoly visela vo vzduchu, medzi nimi boli aj hviezdy. Len čo sa na ňu pozrel, posadila sa na zrubový dom a za prístreškom niečo bežalo so stompom v poli s uškrteným monotónnym výkrikom „Oh!.. Oh!.. Oh!..“- ďalej a ďalej. Zhukov vlasy vzrástli, vyskočil a vyskočil na stranu. "Dobre! myslel si. - Preč! “„ Kabiáši, diabli, škriatkovia, koláčiky, trollovia od nepamäti svedomito slúžili tvorcom rozprávok a básní, „zúčastňovali sa“detských hier a praktických vtipov pre dospelých, ale mimochodom,a mnohí ich brali vážne, kŕmili rôzne povery a najsmiešnejšie zvesti. Je to jedna vec, keď trpaslík je poetický alebo hudobný obraz. Rovnako ako akýkoľvek obrázok je podmienečný, má určité sémantické a umelecké zaťaženie. Je to ďalšia vec, keď je škriatok (alebo diabol alebo šotek) vnímaný ako skutočné stvorenie! Zanechajme bokom čistú patológiu, keď sa ľudia opijú v pekle a v stave delíriových tremensov otriasajú drobných zlých duchov alebo u pacientov s narkolepsiou tento zlý duch niekedy zhasne skôr, ako zaspí. Teraz hovoríme o prakticky zdravých ľuďoch. A medzi nimi hovorí profesionálna skúsenosť psychiatra, slobodných žien a adolescentov najčastejšie „vidí“cabia a ich príbuzných. Obidve sa vyznačujú nadmernou dôveryhodnosťou a sú ľahko náchylné na návrh, ich myslenie je jednostranné, kritika je spiaca, ich obzory sú obmedzené. Čím je dieťa mladšie,čím menej rozlišuje medzi realitou a fikciou, ťažko sa odlišuje od postavy, v ktorej hrá. Niekedy si však zvyknutie na obraz osvojuje bolestivé črty: počas niekoľkých dní alebo dokonca týždňov sa chlapec správa napríklad ako mačka alebo pes. Rodičia sa najskôr smejú, potom potrestajú dieťa a potom bežia k doktorovi. A ak má lekár skúsenosti, rýchlo vracia dieťa zo sveta bolestivých fantázií do zdravej reality, kde mimochodom nikomu nie je zakázané fantázovať iba iným spôsobom. A ak to nie je dieťa, ale teenager? Dospelí, ktorí ho počúvajú, nevedia, čo si majú myslieť? Samozrejme nešteká a nespúšťa všetky štyri roky, len hovorí o cabiach alebo cudzincoch. Niektorí v reakcii pokrčia ramená, iní veria (najmä keď je príbeh mladého snívača talentovaný).v ktorej hrá. Niekedy si však zvyknutie na obraz osvojuje bolestivé črty: počas niekoľkých dní alebo dokonca týždňov sa chlapec správa napríklad ako mačka alebo pes. Rodičia sa najskôr smejú, potom potrestajú dieťa a potom bežia k doktorovi. A ak je lekár skúsený, rýchlo vracia dieťa zo sveta bolestivých fantázií do zdravej reality, kde, mimochodom, nikomu nie je zakázané fantázovať, iba iným spôsobom. A ak to nie je dieťa, ale teenager? Dospelí, ktorí ho počúvajú, nevedia, čo si majú myslieť? Samozrejme nešteká a nespúšťa všetky štyri roky, len hovorí o cabiach alebo cudzincoch. Niektorí v reakcii pokrčia ramená, iní veria (najmä keď je príbeh mladého snívača talentovaný).v ktorej hrá. Niekedy si však zvyknutie na obraz osvojuje bolestivé črty: počas niekoľkých dní alebo dokonca týždňov sa chlapec správa napríklad ako mačka alebo pes. Rodičia sa najskôr smejú, potom potrestajú dieťa a potom bežia k doktorovi. A ak je lekár skúsený, rýchlo vracia dieťa zo sveta bolestivých fantázií do zdravej reality, kde, mimochodom, nikomu nie je zakázané fantázovať, iba iným spôsobom. A ak to nie je dieťa, ale teenager? Dospelí, ktorí ho počúvajú, nevedia, čo si majú myslieť? Samozrejme nešteká a nespúšťa všetky štyri roky, len hovorí o cabiach alebo cudzincoch. Niektorí v reakcii pokrčia ramená, iní veria (najmä keď je príbeh mladého snívača talentovaný). Rodičia sa najskôr smejú, potom potrestajú dieťa a potom bežia k doktorovi. A ak je skúsený lekár, rýchlo vracia dieťa zo sveta bolestivých fantázií do zdravej reality, kde, mimochodom, nikomu nie je zakázané fantázovať iba iným spôsobom. A ak to nie je dieťa, ale teenager? Dospelí, ktorí ho počúvajú, nevedia, čo si majú myslieť? Samozrejme nešteká a nespúšťa všetky štyri roky, len hovorí o cabiach alebo cudzincoch. Niektorí v reakcii pokrčia ramená, iní veria (najmä keď je príbeh mladého snívača talentovaný). Rodičia sa najskôr smejú, potom potrestajú dieťa a potom bežia k doktorovi. A ak je lekár skúsený, rýchlo vracia dieťa zo sveta bolestivých fantázií do zdravej reality, kde, mimochodom, nikomu nie je zakázané fantázovať, iba iným spôsobom. A ak to nie je dieťa, ale teenager? Dospelí, ktorí ho počúvajú, nevedia, čo si majú myslieť? Samozrejme nešteká a nespúšťa všetky štyri roky, len hovorí o cabiach alebo cudzincoch. Niektorí v reakcii pokrčia ramená, iní veria (najmä keď je príbeh mladého snívača talentovaný).samozrejme, že sa nespúšťa na všetkých štyroch, hovoria iba o sudoch alebo cudzincoch. Niektorí v reakcii pokrčia ramená, iní veria (najmä keď je príbeh mladého snívača talentovaný).samozrejme, že sa nespúšťa na všetkých štyroch, hovoria iba o sudoch alebo cudzincoch. Niektorí v reakcii pokrčia ramená, iní veria (najmä keď je príbeh mladého snívača talentovaný).
Vráťme sa k literárnemu príkladu. Kazakovovmu Žukovovi sa stala známa (normálna aj patologická) takzvaná vizualizácia reprezentácií, v ktorej ožívajú predstavy folklóru a literatúry. V nádhernej knihe Astrida Lindgrena vidia malé deti, ako Carlson žije na streche - toto je v podstate aj vizualizácia reprezentácií. Stáva sa to každému, ale častejšie opakujeme, medzi nevyčerpateľnými snívateľmi, tých, ktorí hľadajú zázraky a prísne na ne čakajú. Fenomén zobrazovania nemusí byť nevyhnutne patologický. Deti, ktoré sa hrajú s Carlsonom, sú celkom normálne, rovnako ako Faraday, ktorý pripustil, že „vidí“magnetické línie sily. Dejiny medicíny poznajú prípady tzv. Indukovaného šialenstva, keď podľa vynálezov snívateľov alebo maniakov,stovky a tisíce zdravých, ale príliš dôverčivých a smädných zázrakov, ľudia videli na nebesiach znamenia, svätých svätých na kupole cirkví a páchali smiešne činy vrátane masovej samovraždy. V atmosfére univerzálneho napätia a nepretržitých proroctiev mnohí nedokázali vydržať nervy, začali halucinovať - aby videli postavy apokalypsy, znamenia konca sveta. V súčasnosti sa téma „vízií“zmenila, ale vnútorné mechanizmy ich vzhľadu zostali nezmenené. Každé storočie má svoje ilúzie … Napríklad, muž sa vrátil domov. Unavený, myšlienky sú zaneprázdnené udalosťami v pracovný deň, ale nebol príliš úspešný. Pozrel sa do slabo osvetlenej miestnosti a zdesene sa zdvihol: na stôl sedel statný zmija. Popadol palicu a siahol po vypínači: pre slepých bude vhodnejšie zasiahnuť! Zapol svetlo - na stole bol šál. Pozrel som sa do zrkadla - sotva som sa spoznal:bledá tvár, pot na čele; prinajmenšom valerián bol na dosah … V tomto prípade to nie je halucinácia, ale ilúzia, chyba vnímania: šál je skutočný. Stáva sa však, že človek vidí alebo počuje niečo, čo v skutočnosti nie je. Ani halucinácie ani ilúzie však nie sú od počiatku prirodzené, dokonca aj v rámci patológie sú závislé od rôznych spoločenských faktorov, ktoré sa často ťažko zohľadňujú, a to nielen v rámci ich patológie. Starodávne staré ženy stále veria v staré sušienky, ktoré predtým radi klopali na cesto, rozbili pohár a kačicu pod sporákom a nechutne sa hihňali. Tí, ktorí sú mladší, ochotnejšie veria v cudzincov, ktorých „triky“sa však nelíšia od trikov archaických koláčikov. Niektorí tvrdia (väčšinou ľudia s vysokoškolským vzdelaním)že bývalí brownies sú cudzinci z vesmíru (nikto nikdy nevidel brownies a zámery cudzincov „ako viete“(!) sa do nich nezahŕňajú!). Toto je odôvodnenie. Autor sa chce vopred poistiť proti možným obvineniam z konzervativizmu. Autor sa ani nepovažuje za ironický, pokiaľ ide o myšlienku mimozemských civilizácií a so sympatiou, dokonca s nádejou, sleduje hľadanie bratov. Ale vypočutie uvažovania ako je vyššie uvedené. nemôže pomôcť s úsmevom. Bohužiaľ, veľa z nich v nich nevidí absenciu elementárnej logiky alebo jednoducho zlý vkus …aj s nádejou nasleduje hľadanie bratov. Ale vypočutie uvažovania ako je vyššie uvedené. nemôže pomôcť s úsmevom. Bohužiaľ, veľa z nich v nich nevidí absenciu elementárnej logiky alebo jednoducho zlý vkus …aj s nádejou nasleduje hľadanie bratov. Ale vypočutie uvažovania ako je vyššie uvedené. nemôže pomôcť s úsmevom. Bohužiaľ, veľa z nich v nich nevidí absenciu elementárnej logiky alebo jednoducho zlý vkus …
Propagačné video:
Uplynulo viac ako tri roky, odkedy som v Komsomolskej Pravde povedal o tínedžerovi, ktorý nadchol Izmailova. Chlapec bol prepustený z nemocnice už dávno, študuje znova a správa sa, akoby sa nič nestalo (spomienka na tento príbeh ho rozosmieva). „Verejný vlak“sa však stále tiahne a moji známi sú na mňa stále naštvaní. Ako to: páskové nahrávky očitých svedkov, ktorí pozorovali javy opísané chlapcom, idú mestom - a to všetko tvrdohlavo ignorujem! Nemôžete byť tak nedôverčiví, že ma vyčítajú. A ja namietam: môžete. Snažia sa ma presvedčiť o existencii vedeckého faktu. Dobre, hovorím, dajte mi vedecký dôkaz! Kde sú? Bez nich neexistuje žiaden fakt. Čo je tam? Iluzy, halucinácie alebo dokonca obyčajná lož. Áno, lož. Nebojme sa tohto slova. Pre profesionálneho psychiatra nemá nijaký urážlivý význam. Existujú ľudia, ktorí sú nezvyčajne chamtiví za klamstvá, veľkí milovníci skladania a počúvania podobných vynálezov od iných. Navyše najčastejšie sú to úplne normálni, zdraví ľudia, možno, hovoriaci profesionálnym jazykom, s malým podielom patológie. A tu musím povedať, že prichádza zvyčajne „vražedný“argument. Áno, hovoria mi, logicky máte úplnú pravdu, ale naozaj chcete veriť, že v byte sa usadil cudzinec z nejakého Aldebaran. Ničíte tento rozprávok. Ide o to, že to nie som ja - život sám ničí. Doteraz sa nezvládli zvesti okolo „zázraku v Izmailovo“a môjho článku v „Komsomolskaja Pravda“, keďže noviny Izvestia nám hovorili podobný príbeh („Babička Stefa, mimozemšťan“, vydanie z 5. júna 1985). Celý Čeľabinsk strávil deň a noc na ulici Elektrodnaya, kde vnučka Stefovej babičky, Tanya, bola zavesená na hádzanie kamienkov a zemiakov na ľudí, a boli v úplnej dôvere, že nikto by s tým nemal nič robiť, len pre zlých duchov. Babička si predstavovala, že ju navštevujú mimozemšťania, že ona sama, ak o tom premýšľate, bola mimozemského pôvodu. A požiadala, aby sa nazývalo „oblečenie vedeckých pracovníkov“(čo sa stalo okamžite …) A toto je rozprávka? Ale prečo taký úbohý príbeh? Brownie z Aldebaranu sa usadí a začne lámať nábytok alebo hádzať tehly - to musí byť pochopené pre „vedecké“účely … Ale niekto samozrejme potrebuje takéto útechy. „Pocta šialencovi, ktorý prinesie ľudstvu zlatý sen“(Beranger)? Existuje tiež „zlatý sen“, únik z reality s neznesiteľným množstvom informácií pre mnohých, s ľudskou nepokojom vo veľkých mestách,kde telefonické prerušenia nahrádzajú intímne rozhovory. Rozprávky, rozprávky! Nielen, že ich deti potrebujú - inak by si ich ľudstvo nepamätalo -, ale každému, kto je osamelý, dôverujúci, slabý v duchu, bezbranný, ktorý čaká na povzbudenie, pobavenie, unesenie, vedenie … Vedenie cudzincov odložte na chvíľu (prídu, objavia sa - potom sa zamyslíme nad tým, ako súvisieť s touto skutočnosťou) a premýšľame o mechanizmoch vzniku falošných záverov, spôsoboch ich prenosu z jednej osoby na druhú. Je v tom všetkom aspoň nejaké racionálne zrno, aká je jeho povaha? Teraz na Západe sa literatúra o koláčoch považuje za mimoriadne dôležitú. Áno, presne o koláčikoch! Psychológovia a parapsychológovia (títo sa však vyhýbajú „primitívnym“koláčikom ľudového umenia a píšu o komplexnom parapsychickom fenoméne „poltergeista“), sociológovia a lekári,spisovatelia a kozmológovia - všetci sú nadšení touto zaujímavou zápletkou. A predsa podľa väčšiny vážnych autorov sú sušienky - bez ohľadu na to, ako sa objavia - ovocie klamstiev, ktoré šíria najčastejšie dospievajúci. „Podvádzanie detí v parapsychologickom výskume“je názov článku bývalého predsedu výskumného výboru Britskej spoločnosti pre psychologický výskum (najstaršia a naj autoritatívnejšia inštitúcia na Západe na štúdium nevysvetlených mentálnych javov, je to sto rokov). A v roku 1982 v Londýne kniha „Vysvetlenie nevysvetlených“od známeho psychológa Hansa Jurgena Eysencka (jeho kniha „Testujte svoje schopnosti“bola uverejnená v ruštine) a parapsychológa Karla Sargenta, v ktorom autori dospeli k záveru, že „správy o podivných incidentoch pochádzajú z väčšinou od starších žien,ktorí skutočne chcú iba jednu vec - hovoriť s niekým alebo s mazanými, klamnými rodinami. ““Podľa Eysencka a Sarjeita polovica príbehov o koláčoch patrí deťom, ktoré úmyselne klamú poslucháčov. „Podvod“je, samozrejme, nepríjemné slovo, ale čo môžete urobiť, ak deti ešte nevypracovali rovnaké morálne kritériá ako dospelí a nie je im úplne jasné, že je nesprávne klamať. (Je potrebné pripomenúť, že notoricky známe „salemské pojednávanie“s čarodejnicami v roku 1692, ktoré stálo veľa ľudí životom, bolo tiež výsledkom pôvodne nevinného detského vtipu …)ak deti ešte nevytvorili rovnaké morálne kritériá ako dospelí a nie je im úplne jasné, že je nesprávne klamať. (Je potrebné pripomenúť, že notoricky známe „salemské pojednávanie“s čarodejnicami v roku 1692, ktoré stálo veľa ľudí životom, bolo tiež výsledkom pôvodne nevinného detského vtipu …)ak deti ešte nevytvorili rovnaké morálne kritériá ako dospelí a nie je im úplne jasné, že je nesprávne klamať. (Je potrebné pripomenúť, že notoricky známe „salemské pojednávanie“s čarodejnicami v roku 1692, ktoré stálo veľa ľudí životom, bolo tiež výsledkom pôvodne nevinného detského vtipu …)
Podľa Eysencka a Sargenta sa 95 percent hlásení o koláčoch (a tiež o cudzincoch, ktoré by som dodal) nestojí ani za kontrolu. Nedôverčivý čitateľ povie, že aj keď všetkých 99 percent je možné odpísať o klamstve, duševnej patológii, móde, dôverčivosti atď. - ale zostávajúci, čo s ním robiť? Mimochodom, otázka je celkom bežná! A je na to odpoveď. Áno, toto „percento“ostáva štatisticky, ale len štatisticky poznamenajme: nikto nevidel toto „percento“, ktoré bezpodmienečne zapadá do rámca fantastických verzií, ktoré odmietame. Zatiaľ nič nevyvrátil ani nevyškrtol. Je to len to, že ju musíte študovať dôkladnejšie ako okamžite vystavených 99! Možno sa nájde niečo, čo ešte stále nie je pre vedu nájdené … Oponenti trvajú na tom: v priebehu posledných troch storočí sa v literatúre popísalo asi 600 prípadov tzv.a všetky opisy sú úplne rovnaké, aj keď boli vyrobené v rôznych obdobiach, v rôznych krajinách a rôznymi autormi. Čo je na tom také neobvyklé? Je to všetko o tých, ktorí opisujú: opisy budú podobné a tí, ktorí veria v škriatkovia alebo morské panny, opíšu svoje pocity rovnakým spôsobom a pacientov s delíriovými treménmi. Iba v tomto prípade by nebolo 600, ale 600 tisíc alebo 6 miliónov podobných popisov … Dovolil by som sa preformulovať Tolstého: všetci zdraví ľudia sú iní, nemôžu byť klasifikovaní podľa duševných vlastností, ale všetci pacienti sú v tomto ohľade rovnakí. Všetci rozumní ľudia nie sú podobní, všetci klamliví ľudia sú si podobní.pacienti s delírium tremens opíšu svoje pocity rovnakým spôsobom. Iba v tomto prípade by nebolo 600, ale 600 tisíc alebo 6 miliónov podobných popisov … Dovolil by som sa preformulovať Tolstého: všetci zdraví ľudia sú iní, nemôžu byť klasifikovaní podľa duševných vlastností, ale všetci pacienti sú v tomto ohľade rovnakí. Všetci rozumní ľudia nie sú podobní, všetci klamliví ľudia sú si podobní.pacienti s delírium tremens opíšu svoje pocity rovnakým spôsobom. Iba v tomto prípade by nebolo 600, ale 600 tisíc alebo 6 miliónov podobných popisov … Dovolil by som sa preformulovať Tolstého: všetci zdraví ľudia sú iní, nemôžu byť klasifikovaní podľa duševných vlastností, ale všetci pacienti sú v tomto ohľade rovnakí. Všetci rozumní ľudia nie sú podobní, všetci klamliví ľudia sú si podobní.
Konvulzívne úpravy u pacientov s Hippokratom alebo Avndennou au súčasných pacientov sú rovnaké, hoci informačná batožina pacientov je iná. Predtým tam boli tí, ktorých vlastnili duchovia, teraz - cudzinci, holografické formácie, priestor a čokoľvek iné. Predtým klebety prechádzali z úst a z úst príbehy o zázračných „javoch“a „znakoch“, teraz si navzájom prenášajú kazetové kazety so záznamami o cudzincoch a cabiach. Modernizácia podlieha všetkému: pozemky, technika ich prenosu, ale nie samotná skutočnosť, že sú tu klebety. Je pravda, že život sa stáva očividne komplikovanejším: rôzne anomálie v atmosfére, prírodné a človekom spôsobené, samozrejme poskytujú dôvod pre zvesti o UFO (odkazujeme čitateľa na prejav korešpondujúceho člena Akadémie vied ZSSR V. Troitsky, v ktorom sú podľa nášho názoru umiestnené všetky akcenty primerane a komplexne) [Science and Religion, 1982, No. 10. Pozri tiež:Gakob Vl. UFO: domáci prístav - Zem. - "Science and Religion", 1986, č. 7-10.]. A napriek tomu sa moji oponenti nevzdávajú: nie je možné, že neexistuje nič, okrem fantázie, ignorancie a chýb! Neviem. Možno existuje a je príliš skoro na to, aby sme to ukončili. Nateraz navrhujem obmedziť sa na elipsu a opakovať po Puškinovi: nebuďme poverčiví alebo jednostranní. Do všetkého, čo nie je jasné, treba do konca vyšetriť. Ale tiež nie odovzdať nevyskúšané ako „dobre zavedené“. Rovnako ako „skutočnosť“mimozemských skautov žijúcich v Izmailovo …buďme poverčiví, ani jednostranní. Do všetkého, čo nie je jasné, treba do konca vyšetriť. Ale tiež nie odovzdať nevyskúšané ako „dobre zavedené“. Rovnako ako „skutočnosť“mimozemských skautov žijúcich v Izmailovo …buďme poverčiví, ani jednostranní. Do všetkého, čo nie je jasné, treba do konca vyšetriť. Ale tiež nie odovzdať nevyskúšané ako „dobre zavedené“. Rovnako ako „skutočnosť“mimozemských skautov žijúcich v Izmailovo …
6. mája 1875 DI Mendeleev zaslal fyzickej spoločnosti na Petrohradskej univerzite „Návrh na zriadenie komisie na posudzovanie javov nazývaných stredná“[Viac informácií nájdete v: V. Demyanov Dama-Spirit a Perpetual Motion. - „Science and Religion“, 1984, č. 8.], kde sa najmä hovorí: „Tieto javy by sa nemali ignorovať, ale treba ich dôkladne zvážiť, to znamená zistiť, čo patrí do oblasti všetkých známych prírodných javov, čo k fikciám a halucináciám, ktoré sú hanebnými podvodmi a napokon nepatria do kategórie nevysvetliteľných javov vyskytujúcich sa podľa doteraz neznámych prírodných zákonov. Po takomto zvážení stratia tieto javy tajomstvo tajomstva, ktoré ich priťahuje, a mystika nebude mať priestor. ““
Uplynulo viac ako sto rokov a aké férové slová!
Autor: M. BUYANOV, kandidát lekárskych vied