Ruské ľudové rozprávky, na ktorých sme vyrastali a ktoré dnes rozprávame deťom, nie sú také jednoduché, ako by sa mohlo zdať na prvý pohľad. Ich nekomplikované zápletky sú plné tajomných pohanských motívov, ktoré prežili od nepamäti. Po tom, čo ste sa dozvedeli o význame niektorých symbolov, ktoré sa vyskytujú v ruskom folklóre, budete rozprávať rozprávky trochu inak.
Väčšina pozemkov slávnych ruských rozprávok sa objavila stovky rokov pred pokrstením Ruska. Neskôr boli prispôsobení, zriedení ruskými dobrými kolegami, carmi a bojarmi, ale mnoho hrdinov a miest zostalo nezmenených. Niektoré fakty, známe iba odborníkom, nás môžu prinútiť prehodnotiť postoj k niektorým príbehom a vidieť v nich nový význam.
Niečo o Baba Yaga
Dokonca aj tie najmenšie deti poznajú taký úžasný hrdina ako Baba Yaga. Podľa príbehov slovanských národov môže byť táto stará žena negatívnym hrdinom aj užitočnou pomocníčkou. Obraz tejto nie príliš peknej ženy má korene v starodávnej ére matriarchátu, keď najsilnejšími hrdinami a strážkyňami prvkov najčastejšie boli dámy.
Slovania Baba Yaga.
Medzi starými Slovanmi bola táto stará žena, prísna, ale spravodlivá, ochrankyňa lesných vtákov a zvierat, ale okrem toho plnila ďalšiu dôležitú a hroznú funkciu. Baba Yaga strážila vstup do posmrtného života a bola sprievodcom duší do ďalšieho sveta. Každý vie, že žila na okraji lesa, tj na jeho okraji, a Slovania zvykli spájať les so smrťou.
Propagačné video:
Hel - pani podsvetia medzi Škandinávcami.
Jedna noha Baba Yaga je kosť. Z toho je zrejmé, že iba polovica patrí do sveta života. Presne tak starí Škandinávci predstavovali bohyňu Hel podsvetia, polovicu mäsa a polovicu kostí. Stará žena tiež pomáha hrdinom rozprávok dostať sa do vzdialeného kráľovstva, čo znamená posmrtný život. Predtým, ako poslala dobrého chlapa na cestu, utopila mu babička kúpeľňu, potom vypila a nakŕmila. Je to akýsi rituál, bez ktorého nemôže živý prekročiť hranicu podsvetia.
Kúpanie vo vani nie je ničím iným ako umývaním mŕtvych a tým, že stará žena žiada, aby jedla a pila, hrdina dá druhému nebezpečnému rituálu dočasnú premenu na mŕtveho muža. Jedlo mŕtvych nie je vhodné pre žijúcich ľudí a Baba Yaga môže mať takúto liečbu. Na splnenie svojho poslania v posmrtnom živote zomrie hrdina na skutočný svet.
Ako funguje chata na kuracích stehnách?
Ak je Baba Yaga sama strážkyňou prechodu do sveta mŕtvych, potom je jej chata akýmsi colným bodom na hranici. V okamihu, keď sa táto budova na žiadosť hrdinu obráti k nemu pred ním a do lesa so chrbtom, otvára cestu k posmrtnému životu.
Chata na kuracích stehnách.
Chata Baby Yaga je stiesnená a stojí na „kuracích stehnách“. To tiež nie je bežné - v pohanských časoch pochovávali mnohí slovanské kmene mŕtvych nie v zemi, ale v malých zrubových domoch - „domina“. V rozprávkach sa zvláštny dôraz kladie na stiesnenú chatu: „Baba Yaga leží, kostná noha, od rohu k rohu, jeho nos narástol do stropu.“
Takto vyzerala „domina“.
Chaty boli kvôli svojim koreňom umiestnené na drevených podperách alebo vysokých pahýloch pripomínajúcich kuracie stehná. „Nohy“dominy boli potrebné na jej zdvihnutie nad úroveň terénu, na ochranu pohrebiska pred povodňami a lesnými zvieratami. Mimochodom, vstup do tohto pohrebného domu bol vždy umiestnený zo strany kráľovstva mŕtvych, to znamená, že dvere chaty boli otočené smerom k lesu. Preto je obvyklou požiadavkou hosťa Baby Yaga na chatu - obrátiť sa pred neho.
Kalinov most na rieke Smorodina
Rieka Smorodina medzi Slovanmi bola hranicou medzi svetom života a svetom mŕtvych, analógom starodávneho Styxu. Nemysli si, že názov rieky pochádza z ríbezlí - čo znamená „ríbezle“, to znamená zápach, duch mŕtvoly. Rieka v príbehu je vážnou prekážkou na ceste hrdinu - je veľmi ťažké ju prekonať.
Kalinovský most cez rieku Smorodina by mohol vyzerať takto.
Prekážku môžete prekonať iba po Kalinovskom moste, ktorý opäť nemá nič spoločné s plodmi. Kalinov - od slova „horúco“, pretože sa verilo, že rieka medzi svetmi bola namiesto vody naplnená zúrivým plameňom. Kalinovský most bol horúci a jeho kríženie znamenalo zomrieť.
& hellip; ale od detstva to tak zastupujeme
Na našej strane rieky Smorodina hrdinovia udržiavali poriadok a trojhlavý had Gorynych strážil stranu, ktorá sa nachádzala vo svete smrti. Tento neobvyklý charakter, ktorý sa vyskytuje nielen v ruských rozprávkach, ale aj vo folklóre iných európskych Slovanov, stojí za to rozprávať sa podrobnejšie.
Had Gorynych je najkontroverznejším hrdinom
V ruských ľudových rozprávkach je had Gorynych jednoznačne negatívnym charakterom. Ale nebolo to vždy tak. V raných legendách, s ktorými sú odborníci v oblasti staroslovienskej literatúry väčšinou oboznámení, sa objavil taký hrdina ako Gorynya.
Zmey Gorynych.
Pred formovaním klasickej trojice Ily Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich nahradil Gorynya jedného z hrdinov v rôznych eposoch. Pretože v prvých verziách boli hrdinami chthonické entity, každá z nich mala na starosti určitý prvok. Gorynya bola samozrejme zodpovedná za spaľovanie, oheň. Hada Gorynych je prepojená horením a nie horami.
Po príchode kresťanstva bol Gorynya doslova zosadený z hrdinov a preložený do negatívnych postáv. Nepriatelia Ruska - Čečenci a Polovci, ktorí útočia na mestá a dediny, ich zapálili. Niet divu, že sa Gorynya reinkarnovala ako symbol smrti a strachu, vtelená do hadov dýchajúcich oheň.
Bogatyr Gorynya.
Je ľahké vidieť, že v mnohých povestiach má had Gorynych orientálne črty, ktoré sú vlastné hlavným nepriateľom Slovanov. Jeho pôvod je tiež vyznačený miestom bydliska - pohorím Sorochinsky ("Saracen"). Saracéni sa v tom čase nazývali nekresťanskými pohanmi žijúcimi na východe a na juhu, ako aj moslimami.
Kashchei nesmrteľný - nie je nažive a nie je mŕtvy
Kashchey alebo Koschey je jedným z najzáhadnejších a najzaujímavejších hrdinov rozprávok. Nikto nemôže správne interpretovať svoje meno. Možno to prišlo zo slova „kosť“(kost je dôležitým znakom tejto postavy) alebo zo slova „rúhanie sa“(v Rusku nazývali čarodejníci).
Takto umelec Viktor Vasnetsov zastupoval Koschei.
Mimochodom, rúhanie je priamo spojené so slovom „rúhanie“. Rúhať sa malo vyčarovať, vykonať obrad. S príchodom pravoslávnosti toto slovo, ktoré bolo kedysi neutrálne, získalo negatívny význam, ktorý si dnes zachováva. Pôvody mena sa hľadajú aj v turkických jazykoch. Napríklad spoluhláske slovo „koshchi“znamená otrok a Koschey sa často javí ako väzeň mocných čarodejníc, uviazaných v magických reťazcoch alebo viazaných nejakým čarodejníctvom.
Kashchei, nesmrteľný, možno pripísať svetu mŕtvych, ale celkom sa nezmestil do kánonov kráľovstva smrti. Tento hrdina sa nazýva iba nesmrteľný, ale v skutočnosti môže zomrieť, aj keď to nie je ľahké dosiahnuť. Smrt Koshcheiho je vo vajci a spravidla vyzerá ako ihla. Tento obrat nie je ojedinelý a okrem ruských rozprávok sa vyskytuje aj v gréckej, egyptskej, škandinávskej a čínskej mytológii.
Takto by dnes Koschey mohol vyzerať.
V mnohých kultúrach je vajec symbolom pôvodu života. Často je zlatá (symbol slnka) a vznáša sa na vlnách svetového oceánu, pričom si sama drží hlavné božstvo, predchodcu všetkého. Začiatok života súvisí so skutočnosťou, že vajíčko sa zlomí a uvoľní božskú podstatu. V prípade Koschei symbolizuje rozbité vajíčko aj narodenie života, a teda víťazstvo nad smrťou.
Had Gorynych a Koschey Immortal sa často nahradzujú. Obe majú vo zvyku útočiť na dediny, zajímať a zabíjať ľudí a uniesť dievčatá. Okrem toho sú dva negatívne znaky jednoznačne turkického pôvodu.
Koschey Nesmrtelný ilustrovaný Ivan Bilibin.
Slovo „koschey“sa nachádza trikrát v položke „Lay of the Igor's Host“. Prvýkrát, keď je princ opísaný ako zajatého v Polovtsi, kde je Igor transportovaný „v koshcheevskom sedle“, tj na koňoch, v sedle špeciálne vybavenom pre otrokov. Po druhýkrát sa zajatý kočovník nazýva „koshchey“a po tretíkrát sa polovcijský khan Konchak nazýva „škaredý koshchey“.