Rituál je tajný čin. V magickej filozofii má taký koncept ako rituál odlišný obsah - špecifickú formu pohybov, manipuláciu s vonkajšou a vnútornou energiou, ako aj objekty, t. je to špeciálna forma vedomia, pri ktorej dochádza k pohybu psychickej energie v čase a priestore, ktorá je navrhnutá tak, aby splnila požadovaný výsledok. Rituálne vedomie je stav, v ktorom vedomé a duchovné mysle konajú súbežne a umožňujú odborníkom jasne vnímať a nasmerovať energiu na správne miesto. Toto je stav zvýšenej citlivosti, keď je vedomie otvorené jemnému svetu a je úplne v jednote s prírodou. Existujú tri dôvody na vykonávanie rôznych rituálov v mágii:
1. Poznajte seba, čo vám umožní získať Willpower, iný pocit o sebe a ostatných.
2. Rituál posilňuje stav vnútornej energie, ktorý umožní iným zaobchádzať s vami inak a vylúčiť nežiaduce vplyvy z vášho prostredia vrátane fyzického.
3. Prebudenie pravého vedomia.
Väčšina iniciačných ceremónií je iba rituálnym znamením prijatia osoby do soboty alebo zasvätenia Bohyni a Bohu. Do takejto skupiny môžete vstúpiť až po zasvätení, ktorého súčasťou je prísaha nezverejňovať ich tajomstvá. Každý tradičný čarodejník má svoj vlastný iniciačný ceremoniál, ktorý môže slobodne alebo bezplatne odhaliť ostatným. Niekedy medzi iniciátorom a adeptom prechádza „sila“, ako hovoria iniciátori, spojená so starodávnymi znalosťami a božskými spôsobmi. A iba keď sa Staré spôsoby stanú súčasťou vášho života a vaše spojenie s Bohmi sa posilní, keď zbierate svoje nástroje, keď sa stanete duchovnými osobami, až potom získate právo nazývať sa Čarodejníkom.
Rituály čarodejníc sa zvyčajne vyskytujú počas špeciálnych dní, nocí v úplňku alebo počas sezónnych sviatkov. Je to ideálny čas pre rituály, keď sú v pohybe najlepšie pozemské energie a môžu sa použiť na zvýšenie efektívnosti vašich procesov, pri ktorých sa usilujú o dosiahnutie duchovných cieľov alebo magických akcií.
Shabash
Neexistoval konsenzus o povahe soboty a dokonca ani o samotnej realite tohto javu. Niektorí súčasní autori sa domnievajú, že „hon na čarodejnice“, ktorý kedysi zametal celú Európu, bol produktom ilúzie vyvolanej nadmerne bohatou fantáziou a dôveryhodnosťou. Iní naopak považujú všetky priznania čarodejníc za pravdivé a spoľahlivé. Zdá sa, že pravda leží niekde medzi týmito dvoma extrémami, ale bližšie k prvému. Nemali by sme odmietnuť všetky početné dôkazy bez rozdielu, pretože ich považujeme za fikciu. Koniec koncov, dnes existujú čarodejnice. Jediná vec, ktorú možno presne povedať, je, že sabat je zakorenený v pohanstve. Vedúcou zmluvy bola predtým bohyňa Hecate, ale v priebehu času ju nahradila Diana. Moderné čarodejnice však konečne obnovili kult bohyne a uctievali Kráľovnú neba a všetkého, čo je (Hecate). Samotné slovo „sabbat“sa stalo pomenovaním stretnutí čarodejníc, ktoré sa zvyčajne konajú raz týždenne, kvôli negatívnym vzťahom k židovskému sviatku v sobotu (sabbat). V rôznych oblastiach bolo poradie rituálov v sobotu odlišné.
Propagačné video:
Ale sobota sa spravidla začala slávnostným obradom, počas ktorého boli zapálené ohne a čarodejnice prisahali diablovi vernosť: „A priblížili sa k nemu a vzdali mu česť, ale zakaždým iným spôsobom. Niekedy pokľakli pred ním ako prívrženci, inokedy sa k nemu otočili chrbtom a ustupovali, ako raky, dotkli sa ho so založenými rukami za jeho chrbtom v modlitbovom geste. Keď sa s ním rozprávali, sklonili hlavu a pozreli sa na zem. Mnohé ďalšie veci robili úplne cudzie zvykom iných ľudí: Potom boli zasvätení noví členovia sekty, ktorí ich predstavili diablovi. Niekedy na nich vykonal obrad satanského krstu. Potom sa čarodejnice posadili na hostinu a tancovali okolo ohňa, potom sa oddávali orgiám. V niektorých prípadoch sa uskutočnil náboženský obrad - paródia katolíckej omše: “. Takto bolo opísané náboženstvo zhromažďovania čarodejníc. To však zďaleka nie je pravda, aj keď existuje určitá pravda.
Odmietajúc kresťanského Boha, čarodejnice prisahajú diablovi ako božstvu. Keď sú zasvätení do sekty, obrátia sa na diabla, približne nasledujúcimi slovami: „Plne sa odovzdávam tvojej moci a do tvojich rúk a nebudem sa klaňať žiadnemu inému bohu, lebo ty si môj Boh.“Potom mu zložili prísahu, že vždy prichádzajú na volanie, privádzajú nových členov, nikdy neodhaľujú tajomstvá sekty čarodejníc a pomstia akékoľvek urážky spôsobené ich novým bratom. Myšlienka diabla ako stvoriteľa a majstra sa vracia k presvedčeniu, že svet stvoril a vládol diabol, zatiaľ čo Boh je ďaleko od pozemského života. Hoci vo väčšine prípadov samotné čarodejnice nazývali svojho boha - Satana, Lucifera, Beelebebuba, Belialu, Astrotha, Asmodeusa, Mammona, stále ho identifikovali s diablom, ktorého úlohu zohral predseda sabatu. Táto skutočnosť,že diabol sa často ukázal ako rohatý a v kozej koži, zjavne kvôli jeho symbolickému spojeniu s číslom 2, ako aj kvôli skutočnosti, že démoni sa veľmi často objavovali vo forme zvierat alebo stvorení s rôznymi časťami tela. Vo väčšej miere je však spojenie medzi opatrovníkom, zlým princípom a kozou neoddeliteľnou súčasťou štruktúry židovského rituálu - vyhnania do púšte obetného baránka. Podľa inej teórie má diabol podobu kozy a iných zvierat z toho dôvodu, že nie je nikto iný ako pohanský „rohatý boh“európskych národov. Avšak bez ohľadu na to, na ktoré konkrétne božstvo sa čarodejnice obrátili, samotná podstata myšlienky je dôležitá. Čarodejnice, ktoré boli zároveň čarodejníkmi aj veriacimi diablami, zdieľali magické a pohanské predstavy o hodnote zvieracieho princípu u človeka. Divoké tance a orgiastické rituály na počesť tohto boha,zrejme slúžil s najväčšou pravdepodobnosťou na uvoľnenie tohto zvieracieho princípu. Teória mágie hovorí, že toto je najdôležitejší krok na ceste k získaniu integrity, k premene človeka na božstvo, podľa ktorého nevyhnutnou podmienkou spasenia je zažiť všetky podmienky a pocity, ktoré sú na Zemi možné. Toto je jasne vidieť na nepredstaviteľných a zvrátených orgánoch čarodejníc, ktorých vyvrcholením bolo sexuálne zvieracie potešenie, v ktorom potešenie, zmiešané s bolesťou, vrhlo čarodejnice do extázy. Estetické potešenie, ktoré čarodejnice dostali v sobotu, bolo také príťažlivé, že mnohí zostali verní diablovi až do smrti. Sabbat dal čarodejníkom veľké potešenie, nie toľko kvôli slobode a priepustnosti, ale preto, že diabol mal takú moc nad srdciami čarodejníc, že už viac nechceli nič iné ako komunikáciu s ním.
Na druhej strane existovala viera v tzv. Pakt s diablom, ktorý zaujal pevné miesto v temných nespočetných legendách a rozprávkach. Myšlienka paktu s diablom vznikla najpravdepodobnejšie pod vplyvom raných kresťanských myšlienok, že čarodejníci sú schopní robiť zázraky iba vtedy, ak získajú pomoc nadprirodzených bytostí. Pretože čierny mág sa zjavne nemohol spoliehať na Božiu pomoc, mohol sa spoľahnúť iba na temné sily. Je ťažké povedať, aké správne sú také závery toto je s najväčšou pravdepodobnosťou prejav gesta zúfalstva, množstva čarodejníkov druhej triedy, ktorí nie sú schopní získať moc nad pekelnými silami. Tento rozsudok je však nesprávny.
Je dobre známe medzi praktizujúcimi okultizmu, že magické činy vykonávané skupinou sú oveľa efektívnejšie, zatiaľ čo úsilie jediného človeka môže mať iba mierny účinok. Existuje však výhrada takejto komunity - po prvé, skupine treba rovnako myslieť, t. Každý by sa mal cítiť navzájom sympatický, mal by mať spoločnú vieru a emocionálne spojenie, a po druhé, každý z členov dohody by mal mať dobré zručnosti v praktizovaní mágie a túžbu ju implementovať, ale nie fanatizmus.
Každá skupina coven, špecializujúca sa na sexuálne aspekty čarodejníctva, má svoje vlastné špeciálne rituály a symboly, ktoré sú spočiatku skryté pred nezasvätenými, ktoré sa k skupine po prvýkrát pripoja svojimi vlastnými postojmi, čím spôsobujú nevedomé ničenie v jemnej práci coven. Toto je dôležité najmä vtedy, keď prvý účastník môže byť „nezvaný hosť“alebo skeptický.
O čom sa bude váš koberec špecializovať, by mala rozhodnúť samotná skupina - môže to liečiť chorých, volať duše mŕtvych, ovplyvňovať niekoho atď. Väčšina skupín však venuje svoju energiu uctievaniu rôznych božstiev, a to nielen kvôli praktickým a magickým činnostiam, ale skôr k vyjadrovaniu svojho čistého a duchovného života, čím vyznáva „kult čarodejníctva“.
Je celkom zrejmé, že sila okultného učenia, ako je čarodejníctvo, na rozdiel od organizovaného náboženstva spočíva v tom, že opúšťajú adept „cestu k spaseniu“samy osebe bez toho, aby sa pokúsili niekoho previesť na svoju vieru - každý si môže slobodne vybrať zapojiť sa do čarodejníctva alebo nie „alebo, zobrať to a niečo urobiť“.
Pravoslávna čarodejnica dodržiava najtradičnejšie princípy - vytvoriť pre jedného a pre jedného. Sabbat na druhej strane pozostáva zo skupiny jednotlivcov, ktorí majú spoločný záujem a pracujú nielen pre túžbu jednej alebo skupiny, ale pre túžbu spoznať vedomosti, energiu a lásku.