Čím bližšie k našej dobe, tým menej časté v histórii, sú prípady, keď ľudská povesť skresľuje skutočných ľudí. Podľa povestí východnej Sibíri žila v 18. storočí v meste Žigansk žena menom Agrafena, ktorá mala obrovské magické sily a ktorá sa po jej smrti stala božstvom pre Jakutov.
životopis
V roku 1786, člen sibírskej expedície Josepha Billingsa, Gabriel Sarychev, spomenul šamana s ruským menom Agrafena, ktorý žil v Jakutsku a ktorý zomrel „pred tridsiatimi rokmi“.
Prvý spisovateľ Jakutu Afanasy Uvarovskij, súčasník Puškina, zanechal krátku správu o „ruskej čarodejnici“„Agrippine“Zhiganskej v knihe „Memoáre“(1848). Podľa neho bola jeho babička osobne oboznámená s touto ženou. Po získaní „dôvery ľudí“, ako tvrdil Uvarovskij, postavil Agrippina dom medzi skalami nad Zhigansk a žil v ňom.
Etnograf Ivan Khudyakov, ktorý sa objavil v Jakutsku v polovici 19. storočia, vo svojom „Stručnom popise okresu Verkhoyansk“nazýva Agrafenu tatarským exulantom na Sibíri, jednou zo „siedmich sestier-čarodejníc“. Príbeh o vzhľade domu na divočine v jeho výklade vyzerá inak. Starosta mesta Zhigansk s odkazom na Agrafenu ako na "diabla" jej nedovolil žiť v mestských hraniciach a opäť ju "vyhostil", čo ju prinútilo usadiť sa na strmom ostrove Ostolbo (Stolb), 90 kilometrov po Lene.
Nakoniec existuje úplne iná verzia života Agrafena Zhiganskaya. Bola považovaná za miestnu rodáčku menom Čuonakh, jednu z dvoch dcér určitého šikana Kiktei z okolia Verkhoyanska. Na nejakú dobu žila „v Rusku“(pravdepodobne v Tobolsku), kde bola pokrstená Agrafena, a potom sa vrátila do svojej vlasti. Podľa tejto verzie sa Agrafena v mladosti utopila a odvtedy sa zmenila na ducha putujúceho okolo ostrova a desivých cestujúcich. Iní však tvrdia, že čarodejnica žila vo veku 80 rokov a zomrela na syfilis alebo malomocenstvo.
Propagačné video:
Schopnosti
Vzhľad Agrafena Zhiganskaya je opísaný ako nepoznateľný - bola tučná, krátka, jej tvár bola označená vreckom. Zároveň však žena priniesla bezprecedentný strach do celého susedstva. Dojem, ktorý vyvoláva, je ťažké vysvetliť iba jej zvučným hlasom.
"Táto žena bola považovaná za veľkú čarodejnicu: tá, ktorú milovala, sa považovala za šťastnú, tá, ktorú urazila, sa považovala za mimoriadne nešťastnú," napísal Uvarovsky.
Tí, ktorí okolo svojho obydlia nepriniesli dary, prenasledovala Agrafena a zmenila sa na víchricu alebo čiernu vranu. Lode plávajúce pozdĺž rieky blízko ostrova Stolb sa potápali.
Posmrtný kult
Dokonca aj počas života v Agrafene bolo každé slovo, ktoré povedala, vnímané miestnymi obyvateľmi ako „Božie slovo“. Úctivý postoj pretrvával aj po smrti, aj keď úrady, ktoré sa obávali posilnenia šamanizmu, nariadili vykopať a spáliť telo čarodejnice. Obyvatelia mesta Zhigansk a jeho okolia, ktorí stúpali po Lene, naďalej zavesili darčeky pre Agrafenu (prijala ruské výrobky - tabak, sviečky, šintóny). Legenda o Agrafene sa rozšírila po celom Jakutsku. Yukaghíri sa jej obzvlášť báli. Hovorilo sa, že mŕtve čarodejnice sa môžu presťahovať do ľudí a mučiť ich, podobne ako ostatní putujúci duchovia Yuyor známy v yakutskom folklóre.
"Všetci miestni obyvatelia túto čarodejnicu idolizujú a prinášajú jej obete," poznamenal Sarychev.
Podľa Khudyakova, odvolávajúc sa na Agrafenu, Jakutci používali mnoho „titulov“: „Veľký Čuachakh“, „Vysoká Agrafena“, „Široký stĺp pani“, „Ostrov s mliekom“atď. “
Verilo sa, že Agrafena „sa nebojí Ruska“a „nezbavuje Jakakuta“.
Vysvetľuje mýtus
Podľa vedcov z Jakutska, Agafyy Zakharovej a Snezhany Rufovej má legenda o Agrafene trojaký pôvod. V prvom rade o sestrách bola legenda o Tungusoch - strážcoch posvätného ostrova na rieke Lena. Potom príbehy o ruskom alebo tatárskom liečiteľovi Agrafene, ktorý skutočne žil na konci 17. storočia, sa prekrývali s mýtom o duchu Stolbovho ostrova - ducha Jakutov Yuyoru, ktorý sa tu údajne objavil na týchto miestach, keď sa tu v 18. storočí krstil šaman Čuonach, ktorý bol tiež pokrstený Agrafenou. Keď sa tieto zdroje skombinovali, objavil sa jediný obraz Agrafeny, pohanskej bohyne strážkyne polárneho kruhu.