Prvé civilizačné základy sa objavili na Zemi ešte pred vznikom náboženstiev, ktoré hovoria o „spájaní“, ale nie o vedúcej úlohe myšlienok o vysoko morálnych a všemocných božstvách pri narodení prvých štátov sveta. Matematici a antropológovia o tom píšu v časopise Nature.
V posledných niekoľkých desaťročiach venovali antropológovia veľkú pozornosť úlohe, ktorú viera zohrala pri rozvoji ľudstva. Mnoho vedcov dnes verí, že človek je biologicky náchylný k náboženstvu, pretože takéto presvedčenia pomohli spoločenstvám prvých ľudí spojiť sa.
Z tohto dôvodu historici a antropológovia dnes predpokladajú, že vznik náboženstiev a primitívnejšie predstavy o nadprirodzenom slúžili ako spúšť pre vznik doteraz najväčších spoločenstiev - štátov a civilizácií.
Ich pôvod je napríklad spájaný s nadprirodzenými silami v tom, že viera v to, že karma alebo bohovia môžu potrestať „hriešnikov“a zločincov, pomáha udržiavať poriadok v skupinách a posilňovať väzby medzi členmi ich skupín. To pomohlo takýmto skupinám veriacich prežiť a pokračovať vo svojej rodovej línii a získať konkurenčnú výhodu oproti „ateistom“.
Podporuje to aj skutočnosť, že náboženstvá a súvisiace morálne normy sa objavili približne v rovnakom čase, približne pred 13 - 15 000 rokmi, keď ľudia ovládli poľnohospodárstvo a začali žiť vo veľkých komunitách jednotlivcov, ktorí nie sú vo vzájomnom vzťahu.
Táto hypotéza, ako poznamenal Turchin, spôsobila akýsi antropologický problém „kura a vajcia“. Umožňuje vysvetliť vznik veľkých spoločností ľudí, náboženstiev a civilizácie, nie je však schopný ukázať, ktorý z týchto spoločenských javov vznikol ako prvý a spôsobil vznik ďalších dvoch „pilierov“civilizácie.
Takmer pred desiatimi rokmi začali Turchin a jeho kolegovia, vrátane desiatok renomovaných archeológov, antropológov, sociológov a historikov, pracovať na riešení tejto hádanky. Za týmto účelom systematicky zhromažďovali a študovali všetky informácie o tom, ako sa zmenila náboženská, sociálna a štátna štruktúra štyroch stoviek civilizačných stredísk, ktoré na Zemi existovali za posledných desať tisíc rokov.
Vedci sa zaujímali o dve konkrétne veci - čas, keď sa „embryá“týchto politických formácií stali takzvanými „mega-komunitami“, komplexnými sociálnymi formáciami, ktoré zahŕňali asi milión jednotlivcov, a keď sa v nich objavili prvé myšlienky o nadprirodzenom.
Propagačné video:
Táto analýza odhalila niekoľko zaujímavých vecí, ktoré vedci pôvodne neočakávali. Po prvé, takmer vo všetkých týchto civilizačných strediskách sa zložité spoločnosti objavili asi 200 - 500 rokov predtým, ako sa v nich objavili prvé základy organizovaného náboženstva.
Napríklad, vysoko morálne božstvá sa objavili v starovekom Egypte iba za vlády druhej dynastie faraónov, niekoľko sto rokov po objavení prvých veľkých kráľovstiev v údolí Níl. Podobne staroveké rímske božstvá spojené s udržiavaním základov vznikli okolo roku 500 pred Kristom, krátko pred zvrhnutím posledného rímskeho kráľa.
Po druhé, veľkosť a zložitosť spoločnosti najsilnejšie rástla v niekoľkých sto rokoch pred príchodom náboženstva, v čase, keď sa v skupinách budúcich zakladateľov civilizácie začali objavovať sociálne rituály ne-náboženskej povahy, čo prispelo k nárastu úrovne spolupráce a poriadku v týchto komunitách starých ľudí.
Na druhej strane, ďalšia komplikácia štruktúry spoločnosti, ako ukazujú výpočty Turchin a jeho kolegovia, takmer nevyhnutne viedla k vzniku náboženstiev v čase, keď počet ľudí v nich dosiahol hranicu jedného milióna. Vedci tvrdia, že je to spôsobené skutočnosťou, že nenáboženské rituály, ktoré pomáhali udržiavať poriadok v menších skupinách ľudí, stratili svoju účinnosť a ustúpili účinnejšiemu presvedčeniu.