Karma, Morálka, Kultivácia: Ako To Súvisí? - Alternatívny Pohľad

Karma, Morálka, Kultivácia: Ako To Súvisí? - Alternatívny Pohľad
Karma, Morálka, Kultivácia: Ako To Súvisí? - Alternatívny Pohľad

Video: Karma, Morálka, Kultivácia: Ako To Súvisí? - Alternatívny Pohľad

Video: Karma, Morálka, Kultivácia: Ako To Súvisí? - Alternatívny Pohľad
Video: Direito Civil | Kultivi - Direitos Reais IV: Propriedades - Formas de Aquisição 2024, Smieť
Anonim

Podľa ezoterizmu je život jednou z etáp bytia. Ak viete axióm: „Z minerálu do rastliny, z rastliny na zviera, zo zvieraťa na človeka … (a ďalej)“, potom nie je ťažké uhádnuť, že cieľom Bytia, a teda aj života, je dokonalosť. Zlepšenie však prechádza dvoma hlavnými nezávislými, ale vzájomne sa podporujúcimi smermi - mentálnym a morálnym. Mentálne zlepšenie - pre telo, morálne - pre dušu. Ak sa počas života mentálne zlepšíme, využívame skúsenosti a vedomosti nazbierané civilizáciou, potom morálne - v procese reinkarnácie našej podstaty. Zdroj - Esotericizmus. Živé vedomosti

„Hlavná doktrína ezoterickej filozofie neumožňuje žiadnu výhodu ani špeciálne dary osobe, s výnimkou tých, ktoré získala samotná„ Ego “prostredníctvom osobného úsilia a úspechov v rámci dlhej série metampsychózy a inkarnácií.“(? E. P. Blavatsky. „Tajná doktrína.“T. 1, s. 74. Vydavateľstvo „EKSMO-PRESS“, Moskva, „FILIO“Kharkov, 2000)

Pretože naše telo závisí od mnohých faktorov: vlhkosť, výživa, teplota, žiarenie … a tak ďalej, naša morálka je formovaná výberom toho, ako dostaneme to, čo potrebujeme. Najúčinnejším spôsobom morálneho zlepšenia je utrpenie. Preto väčšina denominácií nepodporuje dobrovoľné vystúpenie zo života. Po dobrovoľnom odchode z tohto života ste nevykonali program utrpenia, ktorý bol pre vás stanovený za účelom morálneho zlepšenia. Existuje názor, že dôvod a morálka sú rovnaké. Aby sa to stalo jedným a tým istým, musí sa kultivovať morálka a myseľ oddelene, potom, keď dosiahnu požadovanú úroveň kultivácie, môžu sa stať jednou. Existuje predpoklad, že zdroj myslenia (mysle) nie je v tele a vo všeobecnosti nie v hmotnom svete, aspoň nie v takomtoako reprezentujeme tento materiálny svet a mozog je iba opakovač.

Podľa axiómu: „Od minerálu k rastlinám … atď.“naša podstata sa okamžite nezačala zdržiavať v ľudskom tele, a preto nemohla myslieť tak, ako si to myslí teraz, av morálnom slova zmysle ten istý príbeh. Minerály teda podľa našich predstáv nemajú dôvod ani morálku a ich základy sa objavujú iba u zvierat. Čo je to morálka? Je to prax, to znamená, ako konať.

Pre lepšiu prehľadnosť vám dám príklad. Pretože naše telo potrebuje vlhkosť, cítime smäd, čo nás núti piť. Táto túžba nás vyzýva, aby sme konali a hľadali vodu. Môžete ju nájsť (jar, rieka, jazero), dostať ju (vykopať studňu), kúpiť, opýtať sa, ukradnúť, zobrať a dokonca zabiť niekoho ako ste vodu. To, čo si vyberieme, bude predstavovať úroveň našej morálky. Inými slovami, morálka je individuálnou voľbou praktických krokov. Zároveň pomocou rozumu rozvíjame vedecký a technický pokrok, ale ak morálka vo svojom rozvoji zaostáva za mentálnym zlepšením, potom pomocou tohto NZ pokroku sa civilizácia zničí. A toto je zákon evolúcie, inak si predstavte, aké utrpenie vo vesmíre môže spôsobiť nemorálna, ale duševne rozvinutá civilizácia? (To môže byť dôvodprečo nie sme dovolené na Mesiac a hlboký vesmír).

A aby sme týmto utrpeniu nespôsobili druhých, morálne sa nimi zlepšujeme. A pretože je to hlavne v hmotnom tele, teda strach zo života. Existujú dva univerzálne zákony „Zákon o ochrane“a „Zákon Karmy“. A tu je to, čo hovorí Theosophy, konkrétne H. P. Blavatsky:

„Okultizmus tvrdí, že a). životné atómy nášho Princípu života (Prana), keď človek zomrie, nikdy nezomrie úplne. Že atómy, ktoré sú najviac nasýtené životným princípom, nezávislým, večným, vedomým faktorom, sú čiastočne prenášané z otca na syna skrze dedičnosť a opäť sú čiastočne priťahované a stávajú sa oživujúcim princípom nového tela s každou novou inkarnáciou Monadu. Pre b). tak ako je Duša jednotlivca vždy rovnaká, atómy nižších princípov (telo, jej astrálny alebo dvojitý život atď.) sú vždy priťahované afinitným a karmickým zákonom k tej istej individualite v celom rade rôznych telies “(? E P. Blavatsky. "The Secret Doctrine". Vol. 2, s. 782. Vydavateľstvo "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Charkov, 2000).

Ak je mentálny vývoj bližšie k telu, potom morálny vývoj je bližšie k duchu. Najvyšším stupňom morálky je spravodlivosť a nadmernou spravodlivosťou je už svätosť. Zároveň je najvyšším stupňom inteligencie talent a najvyšším stupňom talentu geniálnosť. Našou podstatou je duch, to znamená častica od Boha, ktorá sa na konci dokonalosti spojí s ním, alebo sa môže stať novým Stvoriteľom. A duša je spojenie, ktoré spája telo s duchom, to isté strieborné vlákno, ktoré nedovoľuje našej podstate opustiť telo počas cesty mimo tela. Smrť nie je zástava srdca alebo zastavenie činnosti mozgu, ale rozbitie tejto striebornej nite. V medicíne existujú prípady, keď lekári uviedli, že mozgová a srdcová aktivita bola zastavená, ale pacient sa vrátil k životu dokonca aj po niekoľkých hodinách.

Propagačné video:

V šamanskej praxi je veľa prípadov návratu k životu. Nepamätám si, že v „Technologickej mládeži“alebo „Po celom svete“niekde v 70. alebo 80. rokoch bol opísaný prípad, keď šaman po troch dňoch znovu oživil zamrznutú osobu. Dva príklady z vyššie uvedenej tajnej doktríny podľa môjho názoru potvrdzujú zákony ochrany a karmy. Hromadenie karmy však pokračuje počas nášho života a bude vypracované v našej nasledujúcej inkarnácii. A to, čo sme si zarobili v minulom živote, pracujeme v tomto. „Budem odmenený všetkým podľa jeho zásluh“- zdá sa, že je to tak v prípade Biblie, hoci kresťanstvo odmieta reinkarnáciu. Podľa kresťanského konceptu duše mŕtvych odchádzajú do neba alebo do pekla, v závislosti od ich zásluh v živote, a zostávajú tam až do druhého príchodu, po ktorom sa uskutoční „posledný súd“. (Na začiatku sa kresťanstvo začalo reinkarnáciou,ale v roku 553 to uznala miestna rada Konštantinopolu za kacírstvo.) Karma nie je presvedčovanie a nabádanie, ale zhruba mrkva a tyčinky, ktoré formujú našu morálku.

Nemalo by sa to však formovať z výhod typu „Urobím všetko dobre a vo svojom budúcom živote sa stanem svätým“, ale z čistého srdca. Preto nám nie je pripomenuté minulé inkarnácie. Dobrým príkladom vyššie uvedeného je Nosovova detská kniha „Dunno in the Solar City“. Aby získal čarovnú prútik, musel Dunno urobiť tri dobré skutky za sebou, ale zároveň si nemyslel, že ich robí kvôli čarovnej prútiku. A začal robiť dobré skutky, ale tri za sebou vôbec nefungoval: nemohol si pomyslieť, že robí dobro kvôli čarovnej prútiku, hoci urobil tri dobré skutky za sebou. A nakoniec, Dunno je zvyknutý robiť dobré skutky, že prestal myslieť na čarovnú prútik, a potom to pochopil. Približne rovnaký princíp a karma, iba namiesto „odmeny“čarovnej prútika - morálky, spravodlivosti-svätosti. A v budúcnosti prechádza naša podstata z človeka na nového nosiča, už nie človeka (možno do anjela) a ďalej sa zlepšuje.

Morálka je presne to, čo (ak je, samozrejme, človek skutočne morálny), vďaka ktorému sa dobrovoľne držíme v rámci etických noriem a štandardov. Pre morálnu osobu je krádež alebo klamstvo také nechutné, ako sa ospravedlňujem, hovno v nohaviciach. Morálka závisí od počtu reinkarnácií: čím viac reinkarnácií entita zažila, tým vyššia je morálka jednotlivca. A ak predpokladáme, že podstatou (duch, monad, vedomie atď.) Je naša vnútorná časť a telo je vonkajšie, všetko padne na svoje miesto. Ale celá táto dokonalosť je daná utrpením tela. Dôvod sa uvádza aj preto, aby sa zviera zabilo samo.