"Metrom na meter som vystúpil na strmý svah." Pršalo, pršalo, blýskalo sa, na čižmy sa mu lepilo blato. Stúpanie bolo neskutočne ťažké, držal som sa konárov a koreňov stromov, ale stále som kráčal. Ako som sa dostal na stránku - neviem. Pamätám si iba to, že som na sebe cítil pohľad, priamy a pokojný. Pohľad, ktorý si nebudem s ničím mýliť a nikdy nezabudnem … “
Rozprávač stíchol. Nikto z nás sa neodvážil prelomiť ticho. My, akoby sme boli očarení, sme sa pozreli na Sergeja Vasilieviča, strážcu základne, ktorý vstúpil do našej chaty „na minútu“- rozdať kúrenie a prikrývky a zostal na celý večer. Úprimne povedané, nechceli sme, aby tento človek odišiel. Popíjali sme víno, sledovali sme, ako plamene požierajú polená v krbe a so zatajeným dychom sme počúvali neuveriteľný príbeh. Sergei Vasilyevich hovoril o ikone namaľovanej tu, v Karachay-Cherkessia, na jednej zo skál. A my sme sa na neho nedôverčivo pozreli a uvažovali sme: odkiaľ sa vzala pravoslávna ikona? Potom som čítal o starodávnych alánskych chrámoch a šírení kresťanstva na Kaukaze. A teraz pred nami sedel ten, ktorý ako jeden z prvých vystúpil na tvár Kristovu a stretol jeho pohľad.
… Na začiatku jari 1999 sa rozšírila fáma v malej čerkeskej dedine Nižnij Arkhyz: v horách sa našiel skalný obraz Krista. Objavili to bratia Sergej a Anatolij Varčenkovci, ktorí na týchto miestach poľovali. Správa o úžasnom náleze sa rýchlo rozšírila a živo sa o nej diskutovalo. Starí ľudia hovorili, že áno, skutočne tam ikona je a pred niekoľkými storočiami už bola niekomu odhalená. Naposledy bola videná počas prvej svetovej vojny. Potom, akoby zabudli na ikonu, a teraz, v predvečer 2 000. výročia kresťanstva, ju znova našli.
Miestni vedci nemohli ignorovať príbeh o Kristovej tvári, ktorá sa „ukrýva“niekde v horách. V máji 1999 zamestnanci múzejnej rezervácie Nizhne-Arkhyz, Výskumného ústavu kultúrneho a prírodného dedičstva a štátnej Ermitáže dôkladne preskúmali zalesnený hrebeň Mitsesht - niekde tu videli bratia Varčenkovci ikonu. Hľadanie trvalo dlho: pohybovať sa strmým svahom medzi odvekými stromami bolo veľmi ťažké. Alebo si možno lovci mysleli, že sa tu nedá nájsť nič zaujímavé? Vedci starostlivo hrebeň hrebeň prečesali a keď už vôbec nebola nádej, stále našli ikonu: na skale v malej kamennej jaskyni sa Kristova tvár leskla do biela. Ľudia a Boh sa pozerali jeden na druhého. Je na nich - pokojne a zreteľne, sú na ňom - so strachom a prekvapením. Potom členovia výpravy ešte nechápali, aký objav dosiahli.
Dielo pána
Kedy a kto sem prišiel a namaľoval ikonu na skalu? Bol to človek, alebo to vytvorila príroda alebo nejaká vyššia moc? Existuje legenda, že pred niekoľkými storočiami silný blesk narazil do skaly, z nej vyšla kamenná vrstva a na vytvorenom priečnom stene sa objavila ikona. Historici sa samozrejme prikláňajú k vierohodnejšej verzii: tvár kreslí človek. Predpokladá sa, že ikona tu bola namaľovaná na ochranu dediny pred morom, ktorý na týchto miestach zúril v XIV. Storočí.
Aj keď podľa inej verzie bol obraz vytvorený dávno pred epidémiou - v X storočí.
Veľkosť ikony je približne 140x80 centimetrov, nachádza sa vo výške 150 metrov. Nie je prekvapením, že ľudia omráčení pred tvárami zamrzli - ikona je skutočne úžasná. Z malej skalnatej jaskyne sa na teba pozerá prísna tvár. Vyzerá to ako svetoznáma Kristova tvár, ktorá sa objavila na turínskom plátne. Vedci našli viac ako 45 zápasov medzi Arkhyzom Kristom a ikonou Sinaja Krista Pantokrator, namaľovaných v 6. storočí priamo z tváre na plátne. Písmená 1C sa nachádzali nad skalným umením. Sú identické s písmenami, ktoré boli umiestnené na byzantských ikonách: písmeno I tu nie je rovno, ale zakrivené ako poker.
Arkhyzský obraz vytvoril neznámy umelec na rovnom povrchu svetlej okrovej horniny v troch vrstvách farby. Použité farby: tmavo červená, hnedá a biela. Výskumník ikony V. A. Kuznecov o obrázku hovorí takto: „Tvár je napísaná riedkym farebným riešením - kontúry a tiene sú tvorené tmavohnedo-červeným olovom, objemy sú zvýraznené bielou farbou, maľba podlieha kánonu charakterizujúcemu ikonografické umenie Byzancie v 9. - 11. storočí: striktne čelná poloha hlavy, obrovské oči s prenikavým pohľadom, jemné cut-off modelovanie, ktoré načrtáva objem tváre. “Niet pochýb o tom, že Majster namaľoval ikonu na skalu.
Kredit neznámy / paranormal-news.ru
Cez deň je Kristova tvár takmer neviditeľná. Zjavne sa objavuje skoro ráno alebo večer, pri západe slnka. Ikona vyzerá v oblačnom počasí obzvlášť majestátne a tajomne. Zlé počasie a ostré slnko obrázky nepokazili už mnoho storočí - tvár je v kamennej jaskyni a pred dažďmi a lúčmi ju chráni obrovský kamenný štít.
Ďalšia ikona v horách
Pred objavením obrazu Arkhyz neboli známe nijaké podobné príklady skalnej ikonovej maľby - stala sa senzáciou sveta. Vedci dôkladne preskúmali záhadnú tvár - veda neumožnila pochybovať o tom, že ikonu namaľoval muž. Ale až kedy to bolo napísané?
Experimentátori odobrali vzorky farieb z troch miest a analyzovali ich.
Ukázal, že ikona bola vytvorená technikou vaječnej tempery, ktorá bola v Byzancii v 10. storočí bežná. Zvláštnosťou tejto techniky je použitie emulzie vyrobenej z vody a vaječného žĺtka. Takto vyrobené ikony vydržia oveľa dlhšie ako tie, ktoré sú maľované v olejoch. Ale sú tieto farby také spoľahlivé, že nemôžu stratiť svoje kvality tisíc rokov pod holým nebom?
Pravdepodobným obdobím písania ikony je, ako sme už povedali, storočie X. Okrem starodávnej techniky, pri ktorej bola tvár vytvorená, existuje aj detail, ktorý naznačuje jej vek: Kristova brada nie je uprostred rozdelená - to je typické pre ikony maľované pred koncom 10. storočia.
A napriek mnohým dôkazom, že autorom obrazu je muž, existujú ľudia, ktorí si veria v zázračný ™ ikony: obraz tak dokonale ladí s farbou skaly, že sa javí ako dobrý rez kameňa. Príroda pomohla umelcovi (nech to bol ktokoľvek) dokončiť obraz: na čele mu prechádza vinutá trhlina v kameni, podobná tŕňovej korune.
A predsa: ak Kristovu tvár vytvoril maliar ikon, prečo liezť tak vysoko na skalu?
Ikona zostala dlho neviditeľná. Možno si ju ľudia jednoducho nevšimli, alebo sa skrývala, aby sa im v stanovený deň zjavila?
Arkhyzova tvár nie je jediným skrytým obrazom namaľovaným na skale v Arkhyze. Je tu ešte jedna - ikona Najsvätejšieho Bohorodičky. Ako hovoria miestni, nachádza sa na druhej strane hrebeňa Mitsesht na rovnakej úrovni ako Kristova tvár. Obrázok bol náhodne videný z vrtuľníka: dá sa k nemu priblížiť iba zo vzduchu. Zdá sa, že hory severného Kaukazu stále skrývajú mnoho tajomstiev a záhad.
Kresťanské svätyne na Kaukaze
Ako sa koniec koncov mohol obraz Krista objaviť v horách Karachay-Cherkessia? Teraz sa to zdá prekvapujúce, ale Severný Kaukaz je jednou z najstarších kolísok kresťanstva: náboženstvo sem prišlo už v 1. storočí nášho letopočtu. V IX-Xill storočí sa na území modernej Karachay-Čerkessie, Kabardino-Balkáru, Severného Osetska a niektorých regiónov Čečenska a Ingušska nachádzal štát Alanie, ktorého hlavným mestom bol dnešný Nižný Arkhyz. Kresťanstvo prišlo na Alianciu oveľa skôr ako na Kyjevskú Rus.
Dnes sa v osade Nizhne-Arkhyz zachovali takmer v pôvodnej podobe tri starokresťanské chrámy. A v jednom z nich, v Severnej, sa v roku 916 uskutočnil hromadný krst väčšiny obyvateľov západnej Alanye.
Najznámejšie alánske svätyne sú chrámy Zelenčuku: severný, stredný a južný. Severná bola postavená v X. storočí, bol to najväčší kresťanský kostol, katedrála v celej Alanyi. Maľovali ho majstri, ktorí pochádzali z Byzancie. Kúsok od severu sa nachádza Stredný chrám, postavený na konci 9. storočia. Historici sa domnievajú, že obyvateľstvo osady Nižno-Arkhyz sa zhromaždilo v skromnejšom strednom kostole. Jediným zo všetkých kresťanských alanských chrámov, ktoré sa zachovali na území Karachay-Cherkessia, je v súčasnosti iba južný chrám. Tento kostol, ktorý bol postavený v 10. storočí, bol zasvätený svätému prorokovi Eliášovi. Budova bola s najväčšou pravdepodobnosťou súčasťou pozostalosti bohatej alanianskej rodiny a slúžila ako domáci kostol.
Ktovie, možno jeden z byzantských majstrov, ktorí maľovali severný chrám, vytvoril ikonu na kameni. Zarážajúci je jeden detail: skala, na ktorú je tvár aplikovaná, smeruje svojou rovinou takmer striktne na východ. A ak budete v duchu sledovať Kristov pohľad, ukáže sa, že sa pozerá na Stredný chrám - práve tam Alani prešli historickým obradom krstu. Takže chrámy aj ikona boli vytvorené súčasne? Takže možno skala a výška, na ktorej je tvár napísaná, neboli vybrané náhodou?