Jedným z hlavných tajomstiev biblickej geografie je otázka existencie a umiestnenia legendárnej rieky Sambation, za ktorou sa podľa starozákonných legiend skrývalo desať kmeňov Izraela, ktoré zajal asýrsky kráľ Šalmaneser
V pracovných dňoch nesie Sambation vodu tak prudko, že nesie so sebou aj obrovské kamene, a preto sa cez ňu nedá preplávať a potok sa upokojuje až v sobotu. Z tohto dôvodu sa stratené kmene nemôžu vrátiť z vyhnanstva - prekročenie soboty cez rieku by bolo porušením božského zákona.
V Biblii Stvoriteľ sľubuje Mojžišovi, že vyvezie ľud z babylonského zajatia cez rieku Sambation a ukáže také zázraky, aké žiadny smrteľník nikdy nevidel. Prirodzene, väčšina komentátorov tohto fragmentu dospela k záveru, že za Sambáciou tiekli rieky mlieka medzi rôsolovými brehmi a každý cestovateľ sníval o nájdení takejto krajiny. Prinajmenšom Krištof Kolumbus, ktorý je úprimne presvedčený, že sa plaví do Ázie, do Indie, si vzal so sebou ako tlmočník na komunikáciu s potomkami 10 kmeňov izraelského hebrejského znalca, pokrsteného Žida Luisa Torresa, ktorý bol v skutočnosti prvým Európanom, ktorý pristál v Amerike. kontinent.
A okrem Kolumbusa bolo veľa tých, ktorí chceli nájsť Sambation. Nemohli sa však dohodnúť, kadiaľ preteká rieka - v Ázii, Afrike alebo Južnej Amerike? V skutočnosti existencie Sambation nepochybovali ani Plínius starší, ani Jozef Flavius, ani najväčší židovský mudrc z 2. storočia nášho letopočtu rabín Akiva.
Nový nárast záujmu o Sambationu sa stal v 9. až 10. storočí nášho letopočtu v súvislosti s objavením Eldada Danita v Španielsku, ktorý sa vydával za potomka jedného zo zmiznutých kmeňov. Porozprával také príbehy o živote synov Izraela v Afrike, ktoré u židov západnej Európy spôsobili poriadny rozruch. Je pravda, že nie všetci prijali jeho slová na základe viery. Prinajmenšom veľký židovský mudrc Rambam (Maimonides) veril, že Sambation vôbec nie je v Afrike, ale v strednej Ázii.a ukázal na rieku Gozan (Amu Darya).
Ďalším častým názorom na geografickú polohu Sambation je oblasť Dneper. Táto verzia sa vracia k pojednaniu „O správe ríše“byzantského cisára Konštantína Porfyrogenita, ktorý spomenul, že „ruské karavany smerujúce do Konštantínopolu sa schádzajú v kyjevskej pevnosti, ktorá sa volá Samvatas“. Z tejto frázy vyplynul dosť odvážny záver, že Dneper je Sambation. No a čo?
Mohlo by to byť … Nakoniec, čo je známe o biblickej rieke? Je veľká. Bude to trvať tri mesiace, kým to všetko obídeme. Na niektorých miestach sa rozlieva do vzdialenosti letu šípu a na niektorých miestach sa zužuje, aby sa tí, ktorí stoja na rôznych brehoch, k sebe dostali. Rieka vydáva zvuk ako valenie hromov alebo kvílenie vetra. Tento hluk je počuť už o pol dňa. Sila potoka, výška a farba zdvihnutých vĺn sú také, že sa zdá, že rieka nesie obrovské kamene, piesok a hlinu. Pravidelne (podľa židovskej verzie - v sobotu) rieka prestáva tiecť alebo úplne vysychá a vystavuje suchý kanál. Potom sa však opäť naplní.
Odbočme na chvíľu od Sambationu a obráťme sa na inú rieku, presnejšie na sústavu riek, jazier a ústia riek, ktorých spája spoločný názov Manych (Kalmykia). Nekonečná hladina jazera uprostred stepi vždy pôsobila majestátnym dojmom. Silný vietor, ktorý zúril na týchto miestach, dvíhal také vlny, že sa ich rachot rozšíril ďaleko po okolí. V niektorých rokoch jazero vyschlo: napríklad v roku 1926 jazdili autá po suchom a hladkom dne. Inokedy jeho povodne vystrašili miestnych obyvateľov, o ktorých je veľa legiend. V jazere nebol nepretržitý prúd a zmeny smeru vodných tokov v oblasti Manychskej depresie boli pre odborníkov vždy záhadou. Takže … Rachot šíriaci sa ďaleko po okolí, obrovské vlny, náhle zmeny vodnej hladiny, zmena smeru prúdu - možno toto je biblická Sambation?!
Prečo je v skutočnosti možné hľadať kmeň Izraela iba v strednej Ázii, Afrike alebo medzi americkými indiánmi? Áno, je zvykom uvažovať o troch smeroch ich letu: na východ, na sever a na juh (keďže, ako viete, na západ, späť do Izraela sa nevrátili). Podporovatelia každej verzie majú svoje vlastné argumenty. Navyše spor o to, ktorá z nich je správnejšia: „severná“, „východná“alebo „južná“, nemá ani teoretický význam, pretože dostupné historické pramene nikdy netvrdili, že všetky zmiznuté kmene sú niekde na jednom mieste. Podľa Jeruzalemského talmudu žije za Sambáciou iba tretina zmiznutých ľudí, pričom osud väčšiny z nich nie je známy.
„Severná“verzia, podľa ktorej Asýrčania deportovali časť z desiatich kmeňov Izraela do Scythie, je dnes medzi hľadačmi pravdy menej populárna v porovnaní s „pakistansko-indickou“verziou, jej horliví obdivovatelia však tvrdia, že Anglosasi a Švédi pochádzali zo strateného kmeňa. Fíni a Dáni … Podľa Biblie však boli izraelské kmene usadené na neobývaných miestach na severovýchode Asýrie a v médiách, to znamená v oblastiach blízko juhozápadného pobrežia Kaspického mora. A tu je čo by kameňom dohodil k Manychovi. Samozrejme, mohli sa presunúť ďalej na sever … Prinajmenšom, ak máme vážne uvažovať o „severnej“hypotéze, potom tadiaľto prechádzala najkratšia a najbezpečnejšia cesta na roviny Scythia. Navyše, Severný Kaukazsko nebolo pre staroveké Stredozemie úplne „neznámou zemou“.
Existujú náznaky, že v tých rokoch legendárny Gelon existoval len niekde v regióne Manych, zničený podľa Herodota počas ťaženia kráľa Dária. Mimochodom, trochu na severozápad, asi 200 kilometrov od týchto miest a teraz sú ešte stále viditeľné ruiny starogréckych Tanais. Takže teoreticky je možná aj motivácia pre také vzdialené putovanie exulantov - návrat do zasľúbenej zeme severnou cestou, okolo Čierneho mora, cez tamojšie starogrécke kolónie a samotné Grécko. Dnes je to Manych - neopísateľný prítok Donu a predtým, ako pohyby zemskej kôry niekoľkokrát viedli k tomu, že jeho kanály klesli pod hladinu mora a boli naplnené vodou, spájajúc Azovské more s Kaspickým morom. Podľa sovietskeho paleografa S. A. Kovalevského bolo toto spojenie medzi Azovom a Kaspickým morom prerušené až v 4. storočí pred naším letopočtom. e.,krátko pred kampaňami Alexandra Veľkého.
Potvrdenie nájdeme u Strabona: „Jason sa spolu so solúnskym Armenom dostal počas plavby na Colchis ku Kaspickému moru.“To znamená, že stále existoval Manyčský prieliv, cez ktorý prebytočné vody Kaspického mora, predtým tečúce, stiekali dole do Egejského mora, centrálneho pre Grékov. NVT Podľa výskumu Vedeckého výskumného ústavu S. A. Kovalevského prebiehali aktívne geologické procesy, ktoré viedli k prerušeniu spojenia medzi Kaspickým a Azovským morom, v Kumo-Manychovej depresii práve v 4. storočí pred naším letopočtom, to znamená, že v epicentre týchto udalostí boli izraelskí exulanti.
Áno, Manych z XX. A XXI. Storočia je iba bledým tieňom toho, čo sa stalo v jeho vodnom systéme pred naším letopočtom, a dá sa len hádať, ako ohromil predstavivosť ľudí v staroveku. Bohužiaľ: hladina vody v kaspickom systéme systematicky klesala a nikoho nikdy nenapadlo spojiť vysychajúci kanál východného a nízko-vodného kanála západného Manychu s legendárnymi ohnivými valmi Sambation.