Izraelskí vedci objavili zle zachovaný portrét Ježiša Krista, ktorý sa veľmi líši od tradičného kresťanského obrazu. Nachádza sa na stene apsidy chátrajúceho kostola v starobylom meste Šivta. Článok o náleze bol publikovaný v časopise Antiquity. Relikvický obrázok zobrazuje tvár mladého muža bez fúzov, s krátkymi kučeravými vlasmi, veľkými očami a dlhým nosom.
Portrét bol súčasťou väčšej scény, pretože vedľa nej bola namaľovaná ďalšia tvár obklopená svätožiarou. Obrázok bol namaľovaný krížovým písmom a keďže takéto usporiadanie je typické pre scény krstu Krista, archeológovia dospeli k záveru, že kresba je jeho portrétom. Verziu potvrdzuje skutočnosť, že krstné scény sa často vyskytujú v ranokresťanskom a byzantskom umení. Vtedajší umelci maľovali tradične postavu Jána Krstiteľa oveľa väčšiu ako Ježiš.
Objavená nová tvár Ježiša Krista
Izraelskí vedci objavili zle zachovaný portrét Ježiša Krista, ktorý sa veľmi líši od tradičného kresťanského obrazu. Nachádza sa na stene apsidy chátrajúceho kostola v starobylom meste Šivta. Článok o náleze bol publikovaný v časopise Antiquity. Relikvický obrázok zobrazuje tvár mladého muža bez fúzov, s krátkymi kučeravými vlasmi, veľkými očami a dlhým nosom.
Portrét bol súčasťou väčšej scény, pretože vedľa nej bola namaľovaná ďalšia tvár obklopená svätožiarou. Obrázok bol namaľovaný krížovým písmom a keďže takéto usporiadanie je typické pre scény krstu Krista, archeológovia dospeli k záveru, že kresba je jeho portrétom. Verziu potvrdzuje skutočnosť, že krstné scény sa často vyskytujú v ranokresťanskom a byzantskom umení. Vtedajší umelci maľovali tradične postavu Jána Krstiteľa oveľa väčšiu ako Ježiš.
Podľa vedcov bola takáto ikonografia Ježiša Krista rozšírená v Egypte a Levante (územie, ktoré zahŕňa Sýriu a Palestínu), ale zmizla z umenia neskorej Byzancie. Je známe, že na začiatku 6. storočia nášho letopočtu boli náboženskí autori kontroverzní ohľadom vzhľadu Ježiša. Portrét na stene kostola s najväčšou pravdepodobnosťou patrí do rovnakého obdobia.