Tuva sa nachádza v samom strede Ázie a je prakticky izolovaná od sveta. Vďaka tomu si krajina skýtskych pohrebísk, čínskych palácov, šamanov a zvláštnych zvykov dokázala uchovať svoju jedinečnú identitu.
Stred Ázie
Republika Tuva je jedným z najmalebnejších miest v Rusku. Predstavuje širokú škálu krajín: od hôr po stepi, od tajgy po polopúšte. Príroda Tuvy má liečivé sily. Obyvatelia republiky využívajú na liečivé účely studené i horúce minerálne pramene, ale aj vodu zo slaných stepných jazier.
Na severe a východe je lemovaná hrebeňmi a ostrohami pohoria Sayan. Pohorie Altaj sa nachádza na západe, medzi ktorými je najvyšší bod Tuvy - hora Mongun-Taiga, čo znamená „Strieborná hora“.
V hlavnom meste Tyvy Kyzyl sa nachádza stred Ázie označený obeliskom. Na konci 19. storočia anglický cestovateľ, ktorého meno zostalo neznáme, určil z vtedajších máp miesto, kde sa nachádza geografický stred Ázie, a nainštaloval tam skromný kamenný stĺp. Neskôr sa tento bod objasnil a stĺp sa presunul 25 kilometrov po prúde od Jeniseja do Kyzylu. V sovietskych časoch ho nahradil betónový obelisk a dnes sa na jeho mieste plánuje postaviť nový pomník korunovaný skýtskym zlatým jeleňom.
Indiáni s kaukazskými znakmi
Propagačné video:
V predrevolučnom Rusku sa volali Uryankhai, sami si hovoria Tyvalar, ale my sme ich zvykli volať Tuvans. Prekvapivo je tento ľud geneticky blízky americkým indiánom, vedci dokonca naznačujú, že starí predkovia Tuvanov sa podieľali na kolonizácii Ameriky.
Na území republiky Tyva žili nomádi, ktorých zbrane a konské postroje sú podobné skýtskym. V porovnaní s ostatnými obyvateľmi Ázie majú Tuvania pomerne veľkú prímes európskej krvi. Existuje dokonca predpoklad, že v dávnych dobách v nich dominovali európske črty, ale inváziou kočovných kultúr Strednej Ázie vrátane dobyvateľov Xiongnu sa miestni obyvatelia zblížili s mongoloidskou rasou. Hovorili (a naďalej hovoria) jazykom rodiny turkických jazykov.
Bezprostrední predkovia Tuvanov - Ujguri - boli dosť rozvinutí ľudia. V stredoveku mali svoje vlastné runové písmo. V roku 1207 vtrhli mongolské jednotky na územie Tyy. Na ich čele stojí najstarší syn Džingischána - Jochi. Stretáva sa s tvrdým odporom bojovných Tuvanov. Po dobytí týchto krajín chánski vyberači daní od nich vyžadovali pre svojich vládcov najkrajšie dievčatá. To hlboko urazilo Tuvanov a vypuklo protimongolské povstanie, ktoré zachvátilo celú Minusinskú kotlinu, územie Tuvy a Altaja.
Už v staroveku prešli kmene Tuvanov kočovný spôsob života, pretože ich hlavným zamestnaním bol chov dobytka. Na zemi sa usadili až v polovici 20. storočia.
Skýtske zlato
Tuva je bohatá nielen na prírodné zdroje, ale aj na historické pamiatky. V údolí rieky Uyuk sa nachádza jedinečný komplex kurganov, ktorý sa pre svoje bohatstvo a veľkosť niekedy nazýva Údolie kráľov (niektorí kurgani dosahujú priemer 100 - 120 metrov). Najznámejšia je skupina mohýl so spoločným názvom „Arzhan“. Kurgan Arzhan-1 bol preskúmaný v 70. rokoch 20. storočia. Bohužiaľ to bolo vyplienené v staroveku, ale archeológovia stále dostali najbohatší a najúžasnejší materiál. V Arzhane-1 bol pochovaný starší muž, pravdepodobne vodca kmeňa. V mohyle ležali okrem neho aj telá 16 ľudí a 160 koní. Z tejto mohyly pochádza jeden zo symbolov Tuvy - zlatý panter stočený do kruhu.
Ešte jedinečnejšie nálezy sa podarilo nájsť v mohyle Arzhan-2, ktorá je známa ako archeologická senzácia 20. storočia. Na tejto obrovskej mohyle s priemerom 80 metrov vedci objavili asi 20 kilogramov zlatých predmetov: riad, šperky, náboženské predmety.
Vďaka permafrostu sú v mohylách prekvapivo dobre zachované pozostatky a kože zvierat, plstené koberce, oblečenie a obuv a ľudia tam pochovaní boli prirodzene mumifikovaní. To všetko je možné vidieť v Národnom múzeu v Tuve a v Štátnej pustovni.
Palác v stepi
Ďalším archeologickým náleziskom Tuva je Por-Bazhyn. Predstavte si jazero v stepi, hladké ako zrkadlo. V jeho strede sa nachádza niekoľko ostrovov, kde sa na najväčšom z nich týči starodávna pevnosť. Toto je Por-Bazhyn, v preklade z Tuvan - „hlinený dom“. Bol skutočne vyrobený z hliny, lepšie povedané z nepálenej tehly. Por-Bazhyn sa rozprestiera na ploche viac ako 3 hektáre a je obklopený hradbami, ktoré dokonca v zničenom stave dosahujú desať metrov a kedysi boli ešte vyššie.
Pevnosť bola postavená v 8. storočí nášho letopočtu. V Tuve nie je žiadna iná podobná budova, sú však typické pre Čínu. Odkiaľ sa „hlinený dom“vzal uprostred stepi?
Podľa legendy jeden z ujgurských chánov pomohol čínskemu cisárovi potlačiť povstanie na hranici štátu. Za to cisár vydal svoju dcéru chánovi. Pre princeznú nebolo ľahké vycestovať do cudzích barbarských krajín, a tak si vzala so svojimi remeselníkmi z Číny, ktorí pre ňu a jej manžela postavili tradičný palác s kachľovou strechou, dračími „maskami“a freskami na stenách. Kočovná povaha ujgurského chána ale stále zvíťazila, alebo sa možno bál, že sedenie na jednom mieste priláka pozornosť nepriateľov. Tak či onak, celkom rýchlo opustil Por-Bazhyn, pevnosť bola prakticky neobývaná.
Na križovatke náboženstiev
Tuva sa ocitla na križovatke viacerých svetov a náboženstiev; pokojne tu spolunažívajú budhisti, šamanisti a kresťanskí staroverci.
Budhizmus sa v Tuve objavil v 13. storočí, keď sa stala súčasťou Mongolskej ríše, ale skutočné rozšírenie tohto náboženstva sa uskutočnilo až v 18. storočí, kedy Tuva padla pod podriadenosť Číny a mongolskí lámovia tam začali svoju misijnú činnosť. Budhistické kláštory sa stávajú nielen kultúrnymi centrami, ale aj veľkými feudálnymi farmami. Vlastnia pôdu, obchodujú a mnoho roľníkov pre nich pracuje.
Budhizmus mal veľký vplyv na tradičné náboženstvo Tuvanov - šamanizmus, najmä na rituály životného cyklu: svadby, pôrod a pohrebné obrady. Dnes je medzi obyvateľmi mesta Tuva rozšírený synkretický názor (teda zjednocujúci obe náboženstvá). S niektorými problémami idú k šamanom, s inými - k budhistickému lámovi.
Tuvani sa uchyľujú k pomoci šamanom pri rôznych príležitostiach, najčastejšie však počas choroby. Šaman slúži ako sprostredkovateľ medzi svetom ľudí a svetom duchov, dokáže pomocou špeciálneho rituálu vrátiť dušu človeka na svoje miesto a vyhnať chorobu zo svojej jurty. Vychádzajúc z tranzu, počas ktorého šaman blúdi svetom duchov, rozprával zhromaždeným o tom, čo videl počas svojej cesty.
Staroverci z Tuvy sú uzavretá skupina ľudí kompaktne žijúcich na najneprístupnejších miestach republiky - na hornom toku Jeniseja. Nie je známy ani ich presný počet - podľa hrubých odhadov od 500 do 1 000 ľudí. Odkiaľ sa vzali na južnej Sibíri? Presťahovali sa sem na konci 19. storočia. V tom čase bola Tuva cudzím územím, v zahraničí a Staroverci dúfali, že tu nájdu záchranu pred cárskym vydieraním a vojenskou službou. No okrem toho ich na sever prilákalo hľadanie legendárneho Belovodye, miesta, kde sa v neporušenom stave uchovala údajne kresťanská viera. Nie je známe, či ho našli alebo nie, ale našli si na mnoho rokov nový domov.
Spievanie hrdla
„Khoome“- spev hrdla Tuvana je priamo spojený so šamanizmom. Jeho jedinečnosť spočíva v tom, že interpret hrá dve alebo dokonca tri noty naraz a vytvára tak polyfonické sólo. Tyvinov spev v krku bol prvýkrát zaznamenaný v roku 1865 a urobil rozruch medzi európskymi poslucháčmi. V súčasnosti vystupuje veľa interpretov a skupín technikou khoomei, jednou z najslávnejších je skupina Huun-Huur-Tu.
Slaný čaj a sviatok lásky
Prvá vec, s ktorou sa každý stretne v Tuve, je miestna pohostinnosť. Hosť bude určite pohostený čajom a na prekvapenie netrénovaného sa čaj ukáže ako … slaný! A to dokonca s mliekom a maslom. Tento tradičný nápoj je vyrobený zo stlačeného zeleného čaju, lepšie uhasí smäd v teple a udržuje rovnováhu solí. Čaj sa navyše vďaka pridaniu živočíšneho tuku ukáže ako veľmi uspokojivý, po ťažkej práci sa zotaví a v chlade pomôže vyhnúť sa prechladnutiu.
Ďalší zvláštny zvyk Tuvanov vo svojom článku opísal sovietsky etnograf Sevyan Weinstein. Ako v každej tradičnej spoločnosti, aj v tuvanských rodinách boli zvyky prísne. Ale raz do roka, počas dovolenky, sa mladí muži a ženy mohli slobodne milovať. Mladíci odviedli svojich vyvolených do stepi a na vybrané miesto zapichli uruk, dlhý stĺp chovateľov koní. Pól už z diaľky varoval, že ide o územie lásky. Ak sa po sviatku narodili deti, adoptovala si ich rodina dievčatka a ona sama sa mohla vydať. Rodina manžela bola naopak z takejto nevesty spokojná, pretože sa už vedelo, že môže porodiť zdravého dediča. Weinstein navyše zaznamenáva zaujímavý detail - v tradičnej tuvanskej kultúre nebolo bozkávanie na pery - to je všetko náš západný vplyv.