Človek hľadá dôkazy o existencii Boha rovnako, ako v Neho verí. Ľudia sú tak usporiadaní, že sú zvyknutí kontrolovať svoje pocity rozumom, a ešte lepšie - podporovať ich silnou vedeckou teóriou založenou na empirických údajoch. A musím povedať, že nedávno podporovatelia vedeckých dôkazov o existencii Boha výrazne posilnili svoje pozície.
PLATO A ARISTOTLE
Presne povedané, veľkí myslitelia staroveku sa nesnažili dokázať existenciu Boha ako akejsi všemocnej racionálnej, večnej a všadeprítomnej osobnosti zodpovednej za stvorenie sveta z ničoho. Podľa Platóna „viditeľný priestor“, ktorý nás obklopuje, vytvoril Demiurge. To druhé nie je nič iné ako druh vyššej mysle, ktorá zo svojej vôle dáva do poriadku primitívnu hmotu, ktorá je v chaose. To znamená, že Demiurge nevytvára hmotu sama, už existuje. Platonický Demiurge navyše nie je všemocný. Aj keď sa snaží zosúladiť svet s ideálnym životom v jeho mysli, nedokáže sa úplne vyrovnať s odporom tvrdohlavej hmoty, ktorá sa vždy snaží narušiť poriadok a vrátiť sa do chaosu. Pokiaľ ide o učeníka Platóna Aristotela, tento slávny filozof dokázal existenciu Prvej príčiny všetkého, čo existuje, ktorému v skutočnosti prisúdil úlohu,podobne ako božské. Ale iba podobné. Aristoteles neobdaril svoju Prvú príčinu kvalitami človeka a považoval ju za schopnú ovplyvňovať život človeka, iba ak racionálny človek musel chápať podstatu Prvej príčiny ako druh Najvyššej pravdy. A nič viac.
Tomáš Akvinský a Kant
Keď sa v XII - na začiatku XIII. Storočia vďaka arabským prekladom veľa diel Aristotela, Platóna a ďalších starodávnych filozofov konečne dostalo do Európy, nastala kríza viery, ktorá sa neskôr volala „averroistická“, po arabskom filozofovi Averroesovi (Ibn Rushd). … Vznikla práve pre nesúlad a nezlučiteľnosť učenia Aristotela s kresťanstvom. Aristotelov Boh nemohol byť kresťanským Bohom (rovnako ako moslim, mimochodom, v arabskom svete, po prekladoch diel starovekých filozofov, podobné spory a vášne). Súčasne bola autorita Aristotela a Platóna taká veľká, že mohol polemizovať s autoritou katolíckych svätých, ba dokonca aj apoštolov. „Averroistická kríza“si vyžadovala urgentné riešenie. A podarilo sa to vyriešiť vďaka dielam Alberta Magnusa a ešte viac Tomáša Akvinského. Posledný menovaný vo svojich slávnych dielach „Suma teológie“a „Suma filozofie“priamo tvrdil, že filozofia ako veda môže pomôcť pri riešení akejkoľvek krízy viery a dokázať existenciu Boha ako tvorcu vesmíru a večného inteligentného človeka. A dokázal. Navyše to boli práve vedecké dôkazy. Z toho dôvodu, že filozofia je vedný odbor. Samozrejme, slávnych päť dôkazov o existencii Boha (mimochodom, prvé dva vlastne opakujú Aristotelove úvahy o Prvej príčine a Prvotnom hybateľovi všetkých vecí), ktoré odvodil Tomáš Akvinský, nebolo empirických v doslovnom zmysle slova, pretože neuskutočnil príslušné fyzikálne experimenty a nemohol vykonávať ich. Pokiaľ samozrejme nepovažujeme zmyslovú skúsenosť ako takú, skúsenosť vnímania (mimochodom, prečo nie?). Nebudeme tu citovať dôkazy Tomáša Akvinského a podrobne ich analyzovať, pretože sú verejne dostupné. Zopakujeme iba slová Bulgakovovho Wolanda, ktoré Kant uviedol: „úplne zničil všetkých päť dôkazov a potom, akoby výsmechom sebe, skonštruoval svoj šiesty dôkaz!“Kantov dôkaz založený na skutočnosti, že každý človek má morálne cítenie, svedomie, a teda musí existovať tak v Bohu, ako aj v jeho úsudku a nesmrteľnosti ako motivácii a hlavnej príčine tohto pocitu bol opakovane kritizovaný a nie je bezúhonný a konečný. Kantov dôkaz založený na skutočnosti, že každý človek má morálne cítenie, svedomie, a teda musí existovať tak v Bohu, ako aj v jeho úsudku a nesmrteľnosti ako motivácii a hlavnej príčine tohto pocitu bol opakovane kritizovaný a nie je bezúhonný a konečný. Avšak Kantov dôkaz založený na skutočnosti, že každý človek má morálne cítenie, svedomie, a preto musí existovať tak v Bohu, ako aj v jeho úsudku a nesmrteľnosti ako motivácii a hlavnej príčine tohto pocitu bol opakovane kritizovaný a nie je bezchybný a konečný.
Propagačné video:
FYZICIKA, BIOLÓGOVIA, MATEMATIKA
Čas plynul a nielen filozofi, ale aj ďalší vedci prevzali dôkaz o existencii Boha. Napríklad zakladateľ experimentálnej vedy, astronóm, fyzik a matematik Galileo Galilei priamo povedal: „Pri činoch prírody sa nám Pán Boh javí ako nemenej obdivuhodný obraz ako v božských veršoch Písma.““Nezaostával za ním ani veľký Isaac Newton, ktorý objavil tri klasické zákony mechaniky a zákon univerzálnej gravitácie: „Úžasnú štruktúru vesmíru a harmóniu v ňom možno vysvetliť jedine tým, že vesmír bol stvorený podľa plánu Vševediaceho a Všemohúceho bytia. Toto je moje prvé a posledné slovo. “Som si istý, že Boh existuje, bol tu aj Albert Einstein, ktorý napísal: „… V nekonečnom vesmíre sa odhaľuje činnosť nekonečne dokonalého Rozumu. Zvyčajná predstava o mne ako ateistovi je veľká chyba. Ak sa táto myšlienka nazbiera z mojej vedeckej práce, môžem povedať, že mojej vedeckej práci nerozumie. ““Max Planck uviedol, že pre náboženstvo stojí Boh na samom začiatku uvažovania a pre prírodovedu na konci. K podobným záverom prišli aj takí giganti vedy, laureáti Nobelovej ceny, ako Niels Bohr, Wolfgang Pauli, Karl Werner Heisenberg, Paul Dirac a ďalší. Genetik a biológ Francis S. Collins, riaditeľ projektu na dekódovanie ľudského genómu, napísal celú knihu, ktorú nazval: „Dôkaz Boží. Vedecké argumenty “. A geniálny matematik Kurt Friedrich Gödel vyvinul „vetu o neúplnosti“, ktorá logicky dokazuje existenciu Boha. V roku 2013 vedci Christoph Benzmüller a jeho kolega Bruno Wolsenlogel Paleo pomocou počítačových výpočtov dokázali, že na matematickej úrovni je Gödelova veta správna.
Dôkazy o kvantách
Ak sa dohadujeme o vedeckých dôkazoch o existencii Boha (vesmírna myseľ, vyššia moc atď.), Treba pripustiť, že bez ohľadu na to, aké sú dokonalé a presné, zarytý ateista ich neprijme. Aj keď sa mu pred očami stane zázrak, z pohľadu modernej vedy nevysvetliteľný. Taká je ľudská prirodzenosť. A zázraky sa napriek tomu dejú doslova každú chvíľu. Hovoríme o kvantovom svete, ktorý je základom, alfa a omegou vesmíru. Najpopulárnejším kvantom je fotón. Svetlo je prúd fotónov. A prvý „zázrak“, ktorý sa dozvieme už na strednej škole, je ten, že fotón (alebo kvantum) je vlna aj častica. Alebo inými slovami, je to hmotné aj nehmotné. Pohni sa. Veda dokázala, že kvantum môže byť v dvoch bodoch súčasne. A dve kvantá,okamžite „cítiť“zmenu stavu navzájom na každú vzdialenosť a okamžite na ňu reagovať. Zdôrazňujeme - akékoľvek. Aj centimeter, dokonca miliarda svetelných rokov - bez A tak ďalej a tak ďalej.
Všetky tieto divy kvantového sveta nie sú iba teoretickými vynálezmi, sú dokázané experimentálne. A samotný kvantový svet je dominantný vo vzťahu k „hmotnému“svetu, ktorý pozorujeme, počúvame, dotýkame sa ho, cítime a ochutnávame. Apropo pozorovanie. Ako sa kvantový svet mení na realitu okolo nás? Kvantová fyzika s istotou tvrdí, že je to možné iba pri … pozorovaní. To znamená, že to, čo vidíme okolo seba, by nevzniklo bez nás, ľudí, ako inteligentných pozorovateľov. A nejde o abstraktné uvažovanie, ani o metaforu. Z pohľadu kvantovej mechaniky je to pravda. Potom sa však naskytne otázka. Kto sledoval svet, keď nebol človek? Pretože dokazujú zákony tej istej kvantovej mechaniky: kvantový prechod, ku ktorému došlo v okamihu Veľkého tresku, v okamihu,keď z „ničoho“vzniklo „všetko“by bolo nemožné bez rozumného pozorovateľa zvonku. Inými slovami, bože. Verte tomu alebo nie - to je vec každého. Ale nezaškodí vedieť, čo si na túto otázku myslí veda.
Akim Bukhtatov