Tróny, Seraphim a Cherubim sú hlavné anjelské hodnosti. Ich zástupcovia obsadzujú popredné miesta v nebeskej hierarchii. Zistite, za čo sú zodpovední a aké funkcie vykonávajú.
Tróny, Seraphim a Cherubim z rôznych zdrojov
Anjelskú hierarchiu poznajú teológovia z rôznych zdrojov. Sú to Starý a Nový zákon, Sväté písmo, ako aj zjavenia mníchov a kňazov, ktorí žili v rôznych dobách. O trónoch, Seraphimovi a Cherubim sa zmieňuje aj Božská komédia Danteho Alighieriho. Je zaujímavé, že v Danteho nesmrteľnom stvorení je anjelská hierarchia opísaná rovnako ako v moderných teologických publikáciách.
Nanebovzatie Panny Márie, Francesco Botticini
Seraphim, Cherubim, Thrones zaujímajú prvé miesto v kresťanskej hierarchii anjelských entít. Toto sú názvy radov, prvý rád je Seraphim, druhý sú cherubíni, tretí sú tróny. Všetky tri stupne patria do prvej sféry nebeskej hierarchie, ktorej sú tri. Každá guľa obsahuje tri rady anjelov.
Anjeli najvyššej hodnosti sú zriedka vykresľovaní ako humanoidné tvory. Ich ikonografické obrázky sú celkom schopné vážne prekvapiť väčšinu veriacich. Jasná hierarchia anjelov existuje iba v kresťanskej tradícii. Korán sa tejto témy prakticky nedotýka, preto sa v islame nevenuje veľká pozornosť typom Alahových pomocníkov. V judaizme a kabale existuje niekoľko verzií hierarchie božských esencií a všetky sa navzájom výrazne líšia.
Propagačné video:
Dionysius Areopagit napísal, že človek nemôže s istotou vedieť o tom, čo je hierarchia nebeských síl. Podľa jeho názoru je známe iba to, čo Boh chcel zjaviť. Je nám azda k dispozícii iba časť štruktúry nebeskej božskej sily a aparát na riadenie nášho sveta.
Najvyšší anjel Metatron - miesto v hierarchii
Metatron a aura
Podľa legendy zaujíma anjel Metatron hlavné miesto medzi všetkými ostatnými nebeskými entitami. Súdi iných anjelov a tiež sedí na rovnakom tróne, aký má Boh. Podľa legiend sa však trón stal príčinou hádok medzi Bohom a Metatronom a následného potrestania anjela.
Metatron nepatrí do radov prvej sféry - Seraphim, Cherubim alebo Thrones. Podľa legendy to bol kedysi obyčajný spravodlivý človek. Boh ho vyzdvihol živého do neba a urobil z neho dokonalú bytosť - archanjela Metatrona. Archanjeli sú medzi anjelskými rebríčkami na ôsmom mieste z deviatich. Napriek tomu je však bližšie k Bohu ako vyššie hodnosti.
Podľa niektorých legiend však Boh Metatrona vylúčil. Ostatní anjeli nechceli rozpoznať obyčajného človeka ako hlavného. Navyše situácia s dvoma trónmi, ktorá viedla k zvestiam o dvojakej moci v nebi, sa stala dôvodom vylúčenia Metatrona. Nie všetky legendy však popisujú jeho vyhnanstvo. Podľa niektorých z nich navzdory uloženému trestu navždy zostal Božím archanjelom. V súlade s tým je anjelom najvyššej úrovne Metatron, jediný svojho druhu.
Najvyššia anjelská hodnosť - Seraphim
Seraphim sú najvyšší anjelský rád. Toto sú anjeli, ktorí sú bližšie k zvyšku, okrem Metatrona, sú k Bohu. Podľa knihy proroka Izaiáša predstúpili pred ľudí v prestrojení za šesťkrídlové stvorenia. Prvým párom krídel si zakrývali tváre a druhým svoje telo. Posledné dve krídla sú potrebné na to, aby mohli lietať.
Podľa Enocha si jeden zo Seraphimov hovorí Seraphiel. Má hlavu orla. Z tejto božskej bytosti vychádza také jasné svetlo, že ani iní anjeli nie sú schopní vidieť jej vzhľad. Možno si zvyšok Serafínov zakryl ich tváre a telá iba preto, aby neoslepovali ľudí svojou svätosťou.
Šesťkrídlový serafín. Mozaika katedrály kláštora Nea Moni asi o. Chios
Ikony zobrazujú predstaviteľov najvyššieho anjelského rádu s otvorenými tvárami. Ich dve krídla sú zdvihnuté hore, dve podopierajú Seraphima vo vzduchu a pomocou dvoch zakrývajú svoje telá pred zrakmi ľudí. Podľa kánonu ide o anjelov, ktorí stoja okolo Boha alebo podporujú jeho trón. Prevažujúca farba na ich ikonách je ohnivá, ohnivá, červená.
Dionysius Areopagit tvrdí, že povaha Serafínov je podobná ohňu, ohnivej láske k čistote a svätosti. Sú v neustálom pohybe okolo božského. Ich povolaním je osvetľovať ich svetlom a spaľovať ich horúčavou, vychovávať a asimilovať nižšie bytosti.
Zástupcovia najvyššej úrovne v anjelskej hierarchii chválili Boha a hovorili ľuďom o jeho svätosti a potrebe viery a dodržiavania kresťanských prikázaní. Uctievajú Boha a slúžia ľudským potrebám. Ale hlavnou funkciou Serafínov je uskutočňovať Božie zámery na zemi. Prispievajú k ich stelesneniu, vydávajú príkazy do nižších radov anjelov a rovnako priamo ovplyvňujú ľudí.
Prečítajte si článok seraphim - iba Boh je silnejší.
Cherubíni - druhý najvyšší anjelský rád
Cherubíni sú po Serafimoch druhí v anjelskej hierarchii. Podľa Knihy Genezis jeden z nich ohnivým mečom stráži vchod do Edenu. Po vylúčení Adama a Evy bol ustanovený do funkcie opatrovníka. Izraelský kráľ Dávid popisuje cherubínov ako Božie vozidlo. Nie je známe, či boli pripútané k jeho vozu alebo nosili Boha iným spôsobom, pretože zachované Dávidovo príslovie toto tajomstvo neodhaľuje:
… sadol si na cherubínov a letel.
V Starom zákone sa tiež často vyskytuje epiteton „sediaci na cherubínoch“, ktoré popisuje Boha. Podľa legendy, keď faraón prenasledoval Židov, Boh vzal cherubínov z jedného z kolies jeho trónu a vyletel na ňom, aby zachránil vyvolený ľud. Okrem toho existuje ďalšia funkcia týchto predstaviteľov jednej z najvyšších anjelských hodností. Blízko Božieho trónu a vo svete ľudí spievajú a oslavujú ho. Podľa apokryfov sú zaneprázdnení spievaním spolu s fénixmi a serafínmi.
Ako jeden z najvyšších anjelov sú Cherubíni nositeľmi božskej múdrosti. Šíria medzi ľuďmi vedomosti o Bohu, nasmerujú ich na správnu cestu a pomáhajú rozvíjať vlastnosti potrebné pre bohabojného človeka. Cherubíni sa tiež podieľajú na zvyšovaní vzdelania ďalších božských bytostí, ak je to potrebné.
Podľa židovských presvedčení boli Cherubíni stvorení tretí deň Stvorenia. Podľa židovských legiend sa však stali prvými živými tvormi, ktoré obývali opustený svet. Podľa Talmudu boli prvými tvormi človek, býk, orol a lev. Zostali nejaký čas blízko Božieho trónu. Neskôr mu Ezechiel poradil, aby nahradil býka cherubínom, aby býk nebol živou spomienkou na časy, keď Židia uctievali Zlaté teľa.
Prečítajte si článok, ktorý sa teraz nazýva cherubíni.
Neexistuje žiadny podrobný textový popis vzhľadu cherubínov. Boli však opakovane zobrazené na ikonách a v sochárstve. Pre ľudí sú viditeľné iba ich tváre a krídla. Na rozdiel od Serafínov, Cherubíni nikdy neskrývajú svoje tváre. Podľa Ezechielových proroctiev majú viac ako jednu tvár. A jeden z nich je človek a druhý je lev. Predchádzajúce texty popisujú Cherubínov ako bytosti so štyrmi tvárami a niekedy sa dokonca objavujú v podobe okrídlených býkov. Štruktúra ich tvárí je tiež odlišná od ľudskej. Medicína nazýva tieto chyby u ľudí cherubizmom.
Talmud uvádza, že sochy Cherubínov stáli iba v úplne prvom chráme. Keď ich pohania videli počas jeho ničenia, začali sa veriacim vysmievať a volať ich, ako sa klaňajú sochám. Preto v budúcnosti neboli Cherubíni v podobe sôch vyobrazení. Bolo ich vidieť iba na nástenných maľbách chrámov.
Podľa židovských tradícií počas spánku ľudské telo rozpráva dušu o všetkom, čo sa robilo počas dňa. Duša prenáša informácie do ducha, on - anjel, anjel - archanjel, archanjel - cherubíni a cherubíni hovoria o všetkom Seraphimovi a Seraphim sa zodpovedá Bohu. Preto sú Seraphim priamymi autoritami Cherubínov, ich sprostredkovateľov v spojení s Bohom. Kabala hovorí, že šéfom medzi Cherubími je anjel, ktorý nesie meno Cherubil.
Maľba „Cherubín“kostola Martina Spovedníka v Alekseevskaja nová Sloboda (Moskva)
Midrash hovorí, že nie cherubíni nosia Boha, ale že Boh nosí jeho. Neobsahuje nič hmotné, Boh sedí na Cherubínoch a sleduje dianie vo svete. Rovnaký zdroj pomenúva aj dve mená Cherubínov - Tetragrammaton a Elohim. Podľa legendy sú to časti pravého mena Boha.
V kresťanskej tradícii sa cherubíni považujú za anjelov spievajúcich na počesť Pána, ako aj za nositeľov jeho mysle a múdrosti. Podľa biblických opisov majú dvanásť krídel. Astrológovia spájajú počet krídel Cherubínov s počtom znamení zverokruhu. Okrem toho existuje súvislosť s počtom hodín za polovicu dňa Zeme.
Neskôr John Chrysostom napísal, že Cherubíni sú úplne zložení z očí - je nimi pokryté celé telo. Možno aj preto si to schovávajú pod krídlami. John Zlatoústy videl v takejto štruktúre symbol múdrosti. Podľa neho sa prostredníctvom Cherubínov pozerá Božia myseľ na svet.
Niektorí teológovia, napríklad Tomáš Akvinský a Teodor Studitský, nazývajú cherubínov predstaviteľmi najvyššej anjelskej autority. Podľa ich názoru zaujímajú prvé miesto v božskej hierarchii a Seraphim - druhé. V pravoslávnych bohoslužbách sa koná špeciálna modlitba zvaná cherubínska pieseň.
Aké miesto zaujímajú Tróny v nebeskej hierarchii
Podľa Písma svätého majú Tróny také meno z nejakého dôvodu. Boh na nich občas sedí a vyslovuje svoj úsudok. Podľa niektorých legiend slúžia tróny aj ako dopravný prostriedok pre Boha, preto sa im niekedy hovorí bohabojnosť.
Obrázok trónov na freske kostola svätého Jána Krstiteľa v macedónskom Kratove
Zástupcovia tohto anjelského rádu plnia úlohu Pánovho trónu. Medzi anjelskými hodnosťami sa radia na tretie miesto a podriaďujú sa Serafínom a Cherubínom. Všetky ostatné anjelské hodnosti podliehajú Trónom a vyšším anjelom.
Tróny plnia nielen funkcie dopravy a božského trónu. S ich pomocou Boh vykonáva svoj súd nad anjelmi a ľuďmi. Tróny sa zaoberajú aj ľudskými súdmi, pomáhajú vládcom, sudcom, vodcom, ktorí vykonávajú svoje povinnosti na rôznych úrovniach, v rôznych mierkach.
Tróny sú zobrazené ako ohnivé kolesá s očami na okrajoch. Majú štyri krídla. Spočiatku boli Cherubíni zobrazovaní v tejto podobe, ale neskôr sa ich vzhľad priblížil k Seraphimu a ich atribúty boli po istý čas ohnivými kolesami. Zároveň sa ľuďom odhalil skutočný vzhľad Trónov. V židovskej kultúre sa tretí rád nazýva Kolesá alebo Ofhanim.
Všeobecne existujú tri poriadky prvej sféry božskej hierarchie. Sú to Serafíni najbližší Bohu a Cherubíni a Tróny im podriadení. Každá z týchto božských entít plní svoje úlohy v pomoci Bohu vládnuť svetu.
