Prechod do jemnohmotného sveta
Mučenie pekla
Utrpenie si vytvárajú ľudia sami a všetku jeho silu a trvanie si určujú sami; keby bojovali proti zlým sklonom vo fyzickom živote, trpeli by po smrti menej. To je jediný spôsob, ako sa zbaviť neresti; ak by človek mohol prejsť z existencie zmyselného alebo alkoholika okamžite na inú existenciu rovnakého druhu, stal by sa otrokom svojej neresti; táto neresť by ho ovládla od samého začiatku života na Zemi a nebolo by pre neho spásy; ale za predpokladu, že sa túžby počas života v Jemnom svete opotrebujú, človek začne svoju novú existenciu bez predchádzajúcich reťazí a duša sa medzitým poučila z tvrdého ponaučenia a vďaka tomu vyvinie všetko úsilie, aby jej nižší sprievodcovia neopakovali tú istú chybu.
To všetko svet poznal ešte v klasických časoch. Vidíme túto myšlienku jasne vyjadrenú v Tantalovom mýte:
"… Trápený smädom a hladom stojí v čistej vode." Siaha mu to po bradu. Musí sa iba skloniť, aby uhasil svoju trýznivú smäd. Len čo sa však človek musí skloniť nad Tantala, voda zmizne a pod jeho nohami je iba suchá čierna zem. Vetvy úrodných stromov sa ohýbajú nad hlavou Tantala: šťavnaté figy, červené jablká, granátové jablká, hrušky a olivy visia nízko nad jeho hlavou; ťažké, zrelé strapce hrozna sa mu takmer dotýkajú vlasov. Tantalus vyčerpaný hladom natiahne ruky na zrelé plody, ale zafúka závan vetra a odnesie plodné vetvy. Tantalus netrápi len hlad a smäd, srdce mu zviera večný strach. Skala visiaca nad jeho hlavou, sotva drží, hrozí, že každú minútu spadne a svojou váhou rozdrví Tantala. “
A ďalšie hriechy majú rovnaké hrozivé následky, aj keď každý z nich má svoje vlastné zvláštne rozdiely. Rovnakým spôsobom bude trpieť aj curmudgeon, ktorý bol zbavený možnosti nazhromaždiť svoje zlato, ak vie, že bude premrhané rukami niekoho iného. Žiarlivec bude trpieť aj svojou žiarlivosťou s vedomím, že už nie je schopný ovplyvňovať fyzický život a zároveň stále cítiť viac a viac sily.
Alebo si vezmite osud Sizyfa z gréckeho mýtu:
Musel odvaliť ťažký kameň na vrchol hory, ale len aby videl, ako sa kameň odvalí späť v okamihu, keď sa úspech zdal veľmi blízko. Tento mýtus presne zobrazuje mimozemskú existenciu ambicióznych. Počas celého pozemského života vytváral egoistické plány a to isté bude robiť aj v Jemnom svete. Rovnako starostlivo zostaví svoje plány, kým mu nedozrejú v mysli, a až potom je presvedčený, že už nemá fyzické telo potrebné na ich realizáciu. Všetky jeho nádeje sa valia smerom nadol, ale zvyk je v ňom zakorenený tak, že znovu a znovu ťahá ten istý kameň na ten istý vrchol ambícií, až kým sa jeho zverák neopotrebuje až do konca. Až potom pochopí, že tento kameň nemá zmysel váľať a že je lepšie ho nechať na pokoji.
Propagačné video:
Mnoho pokušení a pokušení
„Ľudia prechádzajú do jemnohmotného sveta so všetkými svojimi neresťami a cnosťami, úplne si zachovávajú svoj charakter. „Vredy ducha sa prenášajú do jemnohmotného sveta, pokiaľ nie sú eliminované v pozemskej rovine.“Ako sa hovorí, „rozsievač je tu a žnec je tam,“v Jemnom svete. Okrem toho sú tam vylepšené alebo posilnené všetky naše vlastnosti a vlastnosti, takže zlo sa tu stáva ešte násilnejším a naopak. ““
„V Jemnom svete existuje viac pokušenia a pokušenia pre neočistené vedomie, pretože v živých formách sa odráža nielen všetko, čo na Zemi vytvoril človek, aby uspokojil svoje nečisté túžby, ale aj nečistené ľudské myslenie. A preto je bezpečné vstúpiť do tohto sveta až po náročnom procese očistenia. Nižšie vrstvy sú strašne infekčné. Nemôžete v nich zostať. Mali by ste nimi prejsť rýchlo, bez toho, aby ste sa ich dotkli.
„… Akákoľvek zbytočná šupka, ktorú duch priniesol so sebou do jemnohmotného sveta, ukazuje na to nevysloviteľnú bolesť. S pomerne vyvinutým vedomím prebieha čistenie, ktoré zbavuje ducha plevy. Ale duch (t. J. Človek), horlivo strážiaci svoje pozemské zvyky, zažije v jemnohmotnom svete všetky neduhy, na ktoré je zvyknutý zažívať počas svojho pozemského života. Ak idete do kopca, akýkoľvek nadmerný stres spôsobí v tomto svete dýchavičnosť.
Je obzvlášť ťažké znášať neživých, čo je v Jemnom svete záťažou. Najťažšie je cítiť svoju hrubosť. Aj v spodných nadpozemských vrstvách človek cíti ťažkosť ich hrubosti. Z vrstiev nad zemou, to je vzývanie nerafinovaných duchov o záťaži, môžete často počuť výkriky. Nemôžete vrhať jemný svet s rovnakou ľahkosťou ako ten pozemský. A hrubé akumulácie tvoria akoby vrstvy, ktoré sa nevymazávajú a ktoré sú vždy viditeľné …
Ak ten alebo onen pocit dokáže zmeniť výraz tváre, potom si človek ľahko dokáže predstaviť, ako sa hra pocitov môže odraziť na vzhľade človeka, ktorý odhodil fyzické telo. Ľudia sú - otvorená kniha, ak sa nenaučili zvládať svoje city. Človek rozmýšľa málo o tom, že sebaovládanie a ďalšie vlastnosti sú pre Jemný svet nevyhnutnejšie ako pre fyzické.
Samovražda a alkoholizmus
Pri prirodzenej smrti duša vie, kam by mala ísť, a pri samovražde je na rozpakoch, nechápe dôvody, prečo sa stalo, že predčasne opustila telo, bez toho, aby v živote prešla všetkým, čo mu bolo určené. Duša často zostáva na mieste, kde bola spáchaná samovražda …
Ak môžu byť duše mŕtvych, ktoré prešli pokojom v raji alebo očistením v pekle, znovuzrodené v novom tele, potom duša samovraha zostáva izolovaná. Môžeme povedať, že také duše sú v akejsi žumpe.
Duša samovraha bude deň čo deň znovu a znovu prežívať jej vraždu, čo spôsobilo tento fatálny krok, hrôzu, zúfalstvo, strach … Je odsúdené zostať v tomto „svojom vlastnom pekle“. Týka sa to takmer všetkých samovrážd.
A v takom neurčitom stave zostane duša samovraha presne tak dlho, ako mala osoba žiť vo fyzickom svete. Až potom možno duša samovraha nájde odpočinok, ktorý bude prechádzať očistcom a všetkými kruhmi pekla. A až po všetkých utrpeniach môže byť duša samovraha umiestnená do nového tela za rovnakých podmienok, za akých bola spáchaná, aby sa naučila prekonávať problémy, posilňovať a zlepšovať sa.
Po prirodzenej smrti duša ľahko stúpne na požadovanú úroveň, ktorá jej zodpovedá, ako „zrelá“pre ďalšie štádium beztelesnej existencie. A duša samovraha je pripravená o takúto príležitosť.
Tí, ktorí trpia závislosťou od alkoholu, sa sťahujú do Jemnohmotného sveta a tohto zvyku sa dlho nemôžu zbaviť. Túžba prinesená z fyzického sveta je taká silná, že nikomu inému nedovolí nič robiť. Existuje jediný spôsob, ako si to uvedomiť - prostredníctvom astrálneho kontaktu sa chytiť „pijana“v pozemskom svete, energicky sa ho „držať“a snažiť sa ho prinútiť piť čo najčastejšie. Najvhodnejšou obeťou sú alkoholici.
To sa deje na niekoľkých energetických astrálnych úrovniach v rámci danej osobe so slobodou voľby alebo vôle. Podľa vyšších zákonov nie je dovolené prerušiť také spojenie násilím.
Pokušenia a lákadlá
Pokušenia, zvodnosti sa tu objavujú vo forme neurčitých, blikajúcich obrazov, ktoré rýchlo prechádzajú mysľou, zatiaľ čo tam tieto obrazy preberajú vzhľad reality obklopujúcej človeka a stoja pred ním ako živé skutočné formy. A stačí, aby ich človek k nim unisono zaznel, pretože ho obklopujú hustou stenou, umocňujúcou jeho magnetizmom a lákajú z vesmíru roj nových, vzťahujúcich sa na ne povahovo, formačne. Ak je v takom vírivom lieviku dostatočne silný na to, aby vytvoril vír, sú doň zapojené aj iné vedomia, ktoré s ním v tonalite súhlasia.
Tak sa vytvárajú celé vrstvy Jemného sveta, ktoré sú nasýtené rovnakými emóciami a myšlienkovými formami. Ak na pozemskej úrovni existujú verejné domy (všetkého druhu zhýralosti), potom existujú, ale sú ešte skutočnejšie, ešte zhoršenejšie a sú ovocím najbezbrannejších predstáv ľudí.
Tam sú tvorcovia všetci a vytvorené výtvory obklopujú svojich tvorcov pevnou stenou. V pozemskom živote nie sú také hrôzy, ktoré by nemohli nájsť svoj odraz v Jemnom svete, iba v ňom sú ešte ostrejšie a jasnejšie. Tieto vrstvy sú strašne infekčné, pretože ich magnetizmus je neuveriteľne silný. Každý, kto má aspoň niečo zladené s týmito vrstvami, je vystavený hroznému nebezpečenstvu svojej jedovatej príťažlivosti.
Každý, kto sa nikdy nepokúsil bojovať sám so sebou a neprekonal svoje nižšie impulzy vo fyzickom svete, nenájde silu odolávať magnetickej sile takýchto smrteľných atrakcií (tisícnásobné pokušenie).
V pozemskej rovine, keď človek aspoň na chvíľu uspokojí svoje chute, je z nich oslobodený, ale ako sa ich tam človek môže zbaviť, keď sú uspokojené zvýšené ohne vášní a túžob, nesúce vedomie (t. J. Osobu) do sveta duchovných foriem vytvorených túžbami. nemôže byť.
Sloboda a prepojenie v duchu
Môžete mať všetko, o čom môže človek iba snívať, a stále byť duchom slobodní, a nemôžete mať nič a byť otrokom toho, čo by človek chcel mať. Preto nie je rozdiel, či niečo má alebo nemá, ak je v duchu spútaný. A preto je potrebné usilovať sa presne o oslobodenie v duchu od všetkého, čo nad ním môže mať moc. Toto otroctvo a tieto reťaze nesie duch (t. J. Človek) do Subtílneho sveta a naďalej je v tomto otroctve až do času, keď si uvedomí, že z tohto otroctva ho nemôže oslobodiť nikto a nič okrem neho samého.
Odmietnutie nepomôže, pretože odmietnutie nie je oslobodením, ale iba potlačením toho, čo ešte nebolo odstránené. Oslobodenie je dobrovoľné a vedomé nahradenie jedného druhým, čím nižšie, tým vyšším, otroctva so slobodou.
Duch oslobodený od tela berie so sebou všetko okrem dolnej triády. Všetko, čo žil, o čom sníval, čo ho bavilo, prenáša všetko v obrazoch, túžbach a ašpiráciách do nadpozemského. A keby žil na pozemskej úrovni, aby sa chutne najedol, a videl by v tom základ svojich záujmov, potom by sa s ňou nerozišiel, obklopený myšlienkami, obrazmi a procesom obžerstva. A ak súčasne nikdy nemyslel na nič, čo presahuje záujmy žalúdka, a nedovolil myšlienky na život iného, potom je pre neho nesmierne ťažké dostať sa z takéhoto väzenia sebaobetovania. Kam sa dostať a na čo, keď na to nikdy ani len nepomyslel?
Je dobré pochopiť, aj počas pozemského života, v akom duševnom otroctve sa človek nachádza so svojimi vášňami a pripútanosťami. Ako môžete vidieť svoje mentálne väzenie, ktoré bolo vytvorené vlastným úsilím, ak sa od neho aspoň na chvíľu vzdialite a nepozeráte sa na seba zvonka. Človek žije pod silou rôznych potenciálov.
Dočasná osobnosť človeka zomiera a večné „Ja“zostáva a existuje bez tejto zvieracej osobnosti, bez straty všetkého na plnosti a bohatosti života. Iba prenos vedomia do sféry vyššieho „ja“umožňuje vidieť prepojenie ducha a dať silu úsiliu o slobodu.
Človek, ktorý nechce vidieť, nechápe, že bude hlúpe sedieť aj pri stole labužníka, piť, fajčiť a topiť sa v imaginárnych podobách vytvorených jeho fantáziou, keď je telo odhodené.
Očistec
"Očistec sa nazýva tak z dôvodu, že zbavuje ducha bezcenných handier." Človek si so sebou nesie veľa nepotrebných vecí do Jemnohmotného sveta a zahlcuje ho tvormi. Opúšťať fyzické telo, je dobré s ním nechať všetko pozemské na pozemskej rovine (všetko „milované“pozemské vlastníctvo). Nie z múdrosti predtým, počas pohrebu zosnulého, vložili do hrobu svoje obľúbené veci a rôzne predmety pre domácnosť, aby ich mohli použiť v danom svete, čím ďalej zaťažujú vedomie zosnulých a bránia mu v odtrhnutí sa od Zeme. Je v duchu, aby sa človek vopred oslobodil od všetkých pozemských preživších, aby ničím nezaťažoval svojho ducha.
"Je lepšie mať nič, ako byť otrokom toho, čo vlastníš." Veci sú pre ducha veľkou záťažou. Preto chceme koncept majetku zničiť a nahradiť ho konceptom dočasného využitia vecí potrebných pre život. Poškodenie majetku nie je v samotných veciach, ale v tom, že ľudské vedomie je nimi viazané a naplnené myšlienkami o nich. Samotný koncept vlastníctva je absurdný, pretože je absurdné brať do úvahy otázku, ktoré veci sú vaše.
… Oslobodenie od vecí v duchu je potrebné, aby sme boli slobodní na Zemi a ešte viac v nadpozemskom svete, kde si odrezané magnetické prúdy, ktoré pevne spájajú majiteľa s jeho majetkom, zachovávajú svoju silu a udržiavajú ducha (človeka) v zajatí vecí obklopujúcich vedomie.
Astrálne náprotivky hmotných vecí majú na astrálnej rovine živý vzhľad a majiteľ, ktorý nie je oslobodený od pozemských vecí, ich naďalej vlastní, teda tieto dvojité, pretože ich považuje za svoje. A namiesto krásy Jemnohmotného sveta, namiesto bezhraničného Vesmíru, namiesto vyžarovania Ďalekých svetov alebo nádhernej krajiny, ktorá je pre pozemské oko neviditeľná, uvidí úlomky pozemských háld nepotrebných vecí, nedokonalé a niekedy aj škaredé, a bude sa ich držať a bude sa ich snažiť udržať v svojej blízkosti. Nie je to príliš drahá cena na zaplatenie vlastnej nevedomosti?
Naučte sa pozerať na všetko, čo vám osud vložil do rúk, na dočasné vlastníctvo vecí, ktoré sú nevyhnutné iba počas pozemského života, ktorých vlastníctvo by vo vašom vedomí nemalo a nemalo presahovať na jediný okamih rámec podmienok života vo fyzickom svete.
Keď duch opustí pozemské telo, stiahne za sebou dlhý, vláčiaci chvost pozemského majetku, ktorý sa bude za ním tiahnuť, až kým nebude odrezaný. A keďže pobyt v Subtílnom svete je oveľa dlhší ako ten pozemský, možno si predstaviť, o čo sa pripravuje človek, ktorý sa obklopil handrami a zvyškami pozemských zvyškov.
Zlo a ohováranie
Zasievači zla a ohovárania, viete pochopiť, aký dusný žalár si pre seba pripravujete! Myšlienky na zlo si nájdu svojho pána. Taký temný pán sa nemôže skrývať pred svojimi potomkami. Niekto stále myslí na vymysleného strašiaka, pretože si nepripúšťa, že myšlienka je večná energia.
"Je veľmi zlé prejsť do Jemného sveta v čiernych ohňoch hnevu." Znamená to oslepnúť. Okrem slepoty zbavuje taký hnev pocit komunikácie, jej ducha. Hnev nie je ľudský. Toto je najnižší druh nevedomosti.
V hneve ľudia zostupujú do zvieracieho stavu so všetkými dôsledkami. Preto, ak ľudia napriek tomu prešli do jemnohmotného sveta, bude pre nich obzvlášť ťažké vystúpiť (k Svetlu). Ak pri výstupe prekážajú najrôznejšie vášne, potom zloba ako rozžeravené železo spaľuje všetky akvizície. Bytosti Jemného sveta stredných vrstiev nenájdu spôsob, ako dosiahnuť javy očistenia, kým samoslepý (človek) nenájde fragment svojho narušeného duchovného vedomia.
„Zaujímavé noviny“