Toto je štvrtý zo série článkov „Epoch Times“, ktoré skúmajú základy čínskej civilizácie a vysvetľujú tradičný čínsky svetonázor. Táto séria článkov poskytuje prehľad čínskej histórie a zdôrazňuje príspevky, ktoré významné osobnosti prispeli k vytvoreniu božsky inšpirovanej kultúry v Číne. Toto číslo sa zameriava na starodávnu čínsku legendu o veľkej potope.
Na konci vlády cisára Jaa bol celý svet zaplavený silnými búrkami a povodňovými vodami. O veľkej povodni hovoria mýty mnohých kultúr po celom svete vrátane čínskej.
Klasické dielo o horách a moriach, zbierka legiend zostavených počas obdobia bojujúcich štátov pred asi 2 500 rokmi, popisuje Veľkú potopu ako prudký nástup vĺn a prívalových dažďov.
Veľké západné more zaplavilo hory západnej Číny a vnútorného Mongolska. Vody sa dostali až do Žltej rieky a do samého srdca Číny. Zaplavené a zničené polia a obydlia. Ľudia a hospodárske zvieratá zahynuli v hlbinách vody.
Legendy o veľkej potope v kultúrach po celom svete
Opisy veľkej potopy v rôznych legendách a mýtoch po celom svete majú veľa spoločného. Každý z nich poznamenáva, že bohovia poslali túto katastrofu ľudstvu ako trest za úpadok morálky a že prežila iba menšina - iba slušní a čestní ľudia.
Civilizácie na celom svete utrpeli obrovské škody. Západné legendy hovoria o úplnom zničení existujúcej kultúry a čínska kniha Šujing, ktorá sa pripisuje Konfuciovi, hovorí, že potopa je deliacou čiarou medzi históriou a pravekom.
Propagačné video:
Michelangelova „povodeň“
Foto: PD-US
V knihe „Genezis“kresťanskej Biblie sa píše: „Pán videl, že ľudia na zemi boli skazení a všetky ich myšlienky sa neustále prikláňajú k zlu … A Pán povedal: Z ľudskej rasy vyhladím ľudskú rasu, ktorú som stvoril. Zničím ľudí aj zvieratá, aj plazov a vtákov zo vzduchu. ““
Už v predkresťanských časoch starí Gréci verili, že Zeus sa rozhodol zničiť ľudstvo obrovskou potopou, keď si všimol, že ľudia sa stali krutí, a zanedbával požiadavky spravodlivosti a slušnosti.
V knihe o vytvorení sveta mayskej kultúry „Popol Vuh“sa píše, že na úsvite bohovia stvorili ľudí, ale neskôr sa ľudia odhodlali zabudnúť na svojich tvorcov a odvážili sa prejaviť neúctu k bohom. To spôsobilo legendárnu potopu zaznamenanú v tejto kultúre.
V Svedectve o veľkej potope, epickej básni prenášanej ľuďmi Yi v južnej Číne, sa hovorí o podobnom príbehu o stvorení sveta, morálnom úpadku a cielenom ničení ľudí. Na oživenie civilizácie zostalo len pár dôstojných ľudí.
Ľudové príbehy etnických Kórejčanov zo severovýchodu Číny hovoria o bratovi a sestre, ktorí prežili povodeň pri úteku na vrchol hory Paektusan na hranici Číny a Severnej Kórey.
Lhobčania, malá etnická menšina v Číne, žijú v tibetskej oblasti v nadmorskej výške 3000 metrov. V ich kultúre neexistuje povodňová legenda.
Yao čelí katastrofe
Za vlády Jaa sa Čína rozdelila na deväť kráľovstiev obklopených „štyrmi morami“, za ktorými bolo „osem púští“. Kronika z 12. storočia hovorí, že hlavné mesto Yao bolo v kráľovstve Ji.
Zoči-voči katastrofe, ktorá zničila jeho ríšu, začal Yao hľadať ľudí, ktorí by dokázali potopu zadržať. Huan Dou, jeden z bezohľadných ministrov, ktorí zastávali úrad pred nástupom Jaa na trón, odporučil ministrovi práce Kongovi Renovi, aby to urobil.
Cisár z toho nebol spokojný. Oznámil: „Kong Ren je mazaný človek, navonok vyjadruje súhlas, ale svojvoľne za chrbtom. Na prvý pohľad môže byť úctivý a opatrný, ale nekoná v súlade s Tao a neberie ohľad na Bohov. Nemôže byť poverený bojom proti povodni. ““
Minister poľnohospodárstva Hou Ji ale nariekol, že bohužiaľ neexistuje nikto iný, kto by mal schopnosti zodpovedať tejto úlohe. Preto musel Yao nakoniec vymenovať Konga Rena.
Neskôr Yao poslal Hou Ji na horu Kunlun, kde žili bohovia. Tam sa stretol s bohyňou Sivanmou, ktorá ho informovala, že veľká potopa bola udalosť spôsobená vôľou bohov.
Obrázok bohyne Sivanmu japonskej éry Edo
Foto: Kimbell Art Museum / Public Domain
Bohyňa povedala, že kľúč k záchrane ľudstva je tiež v rukách bohov a o dvadsať rokov sa vráti, aby osobne pomohla vládcovi, ktorý bude predurčený na skoncovanie s katastrofou.
Ľudia sledujú prúdiacu vodu na priehrade na Žltej rieke. 23. júla 2013
Foto: STR / AFP
Horskí plavci
V legendách čínskeho folklóru o veľkej potope sa hovorí, že vody sa pretrhli cez priesmyk Mengmen (dnešný okres Ji v provincii Shanxi) a potoky mohutných riek Huaihe a Yangtze sa otočili späť a spojili sa.
„Informácie o ríši v období Taiping“, upravené v ére dynastie Song, hovoria, že „v kráľovstve Ji sa nachádza hora Fushan (tj.„ Plávajúca hora “,„ hora plavcov “) … v dávnych dobách ľudia (plavili a kotvili) pripevňovali svoje člny k balvanom, na ktorých je stále vidieť zlomené zámky.
Iba hora sama zostala suchá, týčila sa nad vlnami. Keďže ho cisár Yao používal na úkryt pred povodňou, volal sa tiež Mount Yao.
Fusanská župa dnes stále existuje v hornatej provincii Šan-si na severe Číny.
Hou Ji potláča povstanie Sanmiao
Ľudia Sanmiao žijúci medzi veľkými jazerami v strednej Číne boli potomkami Chi Yu, impozantného starodávneho vodcu kmeňa. Súvisia s modernými obyvateľmi Hmongu v južnej Číne a juhovýchodnej Ázii.
Primitívna čínska kresba, ktorá zobrazuje bitku proti Chi Yu. Vodca kmeňa - druhá veľká postava sprava na obrázku
Foto: Public Domain
V tejto oblasti vládol Huan a jeho syn, ktorí boli násilní a agresívni a narúšali tradíciu. Dlho sa sprisahali, aby sa vzbúrili, a potopa im dala túto šancu. Keď bola Čína v dôsledku povodní v chaose, Huan Dou vzbudil mocné Sanmiao k vzbure. Zaútočili na slabších susedov a zmocnili sa ich pozemkov.
Hou Ji bol vyslaný konfrontovať Huan Dou a San Miao. Stretol sa s povstalcami v rozhodujúcej bitke pri Tanshui a úplne ich porazil. Po vzdaní sa povstalcov bol Huan Dou vyhostený na horu Chun. Teror a mučenie v oblasti Sanmiao bolo ukončené a ich pozemky boli vrátené obetiam povstania.