"Účel Sfingy je dnes trochu jasnejší." Atlanťania z Egypta ju postavili ako grandióznu sochu, najväčšiu pamätnú sochu a zasvätili ju svojmu jasnému bohu - Slnku. - Paul Brighton.
„Hromada dlažobných kameňov, ktoré zanechali stavitelia Veľkých pyramíd počas ťažby kameňov, sa za čias Khafrena (Cheopsa) zmenila na obrovského ležiaceho leva s hlavou človeka.“- I. E. S. Edwards.
Tieto pasáže ilustrujú polárne názory na Veľkú sfingu: od mystického vnímania po chladný pragmatizmus. Socha, ktorá bola po celé storočia v piesku, bola vždy obklopená aureolou tajomstva, čo vyvolalo špekulácie o veku sfingy, účele a spôsobe jej vytvorenia, existencii v skrytých komorách, ako aj o prorockom dare sochy a jej spojení s nemenej záhadnými pyramídami.
Väčšinou podobné teórie predkladali zúfalí egyptológovia a archeológovia, ktorí sa márne pokúšali odhaliť tajomstvá Sfingy samy. Pravdepodobne národný symbol starovekého a moderného Egypta, ktorý stál ako strážca na náhornej plošine v Gíze, vždy hrával rovnakú úlohu: po celé storočia vzrušoval fantáziu básnikov, vedcov, mystikov, cestujúcich a turistov. Sfinga v Gíze obsahuje celú podstatu Egypta.
Tvárou v tvár vychádzajúcemu slnku je socha Veľkej sfingy umiestnená na náhornej plošine Gíza 6 kilometrov západne od Káhiry na západnom brehu Nílu. Egyptská vláda ho považuje za vtelenie boha slnka, ktorého Egypťania nazývajú Khor-Em-Akhet (Hor na oblohe). Sfinga zaberá časť územia nekropoly v starom Memfise - rezidencii faraónov, kde sa nachádzajú tri najväčšie egyptské pyramídy - Chufuova veľká pyramída (Cheops), Khafre (Khafre) a Menkaur (Mikerin). Pamätník je najväčšou dochovanou sochou starovekého sveta - 241 stôp dlhý a 65 stôp vysoký v najvyššom bode.
Časti ureya (posvätnému hadovi, ktorý chráni pred zlými silami) sa jeho nos a rituálna brada časom zrútili. Fúzy sa teraz nachádzajú v Britskom múzeu. Podlhovastý prvok na čele Sfingy je fragmentom kráľovskej pokrývky hlavy. Aj keď hlava sfingy po celé tisícročia prešla ničivými účinkami erózie, v blízkosti ucha sochy sú stále viditeľné stopy farby, ktorou bola pôvodne potiahnutá. Predpokladá sa, že akonáhle bola tvár sfingy namaľovaná na bordovo. V malom chráme umiestnenom medzi jeho labkami je tucet maľovaných stél postavených na počesť boha slnka.
Propagačné video:
Sfinga v našej dobe veľmi trpela zubom času, ľudskými činnosťami a znečistením životného prostredia. V skutočnosti ho dlhý pobyt v piesku zachránil pred úplným zničením. Počas stáročnej histórie pamätníka boli urobené mnohé pokusy o rekonštrukciu sochy. Začali sa už v roku 1400 pred n. e., za vlády faraóna Thutmosa IV.
Raz po poľovačke faraón driemal v tieni sfingy a snívalo sa mu, že z piesku absorbujúceho sochu sa dusí obrovské zviera. Vo sne sfinga povedala faraónovi, že ak zviera vytiahne a očistí ho od piesku, dostane korunu Horného a Dolného Egypta. Dnes medzi prednými labkami sfingy môžete vidieť žulovú stélu, nazývanú Stele snov, na ktorej je napísaná legenda o faraónovom sne.
Hoci bola socha vyklčovaná, čoskoro sa opäť ocitla v piesku. Keď sa Napoleon v roku 1798 objavil v Egypte, sfinga už bola bez nosa. Nos však zmizol dávno pred príchodom Napoleona, čo zachytávajú maľby z 18. storočia. Jedna legenda hovorí, že sa nos zlomil počas bombového útoku počas obdobia tureckej nadvlády. Podľa inej verzie, pravdepodobne pravdepodobnejšej), v VIII. dlátom ho zrazil Sufi, ktorý považoval Sfingu za pohanskú modlu.
V roku 1858 začal zakladateľ Egyptskej starožitnej služby Auguste Mariette s výkopom súsošia, ale vyčistená bola iba jeho časť. V rokoch 1925-1936. Francúzsky inžinier Emile Barez, ktorý koná v mene Starožitníckej služby, dokončil vykopávky Sfingy. A pravdepodobne prvýkrát od čias legendárneho starovekého Egypta bola socha sprístupnená pre verejnosť.
Väčšina egyptológov dáva prednosť vysvetleniu záhady Veľkej sfingy nasledovne: súsošie patrí Khafrenovi, faraónovi dynastie IV. Obraz leva vytesaného do kameňa s tvárou samotného Khafreho bol vytvorený v roku 2540, približne v rovnakom čase ako bola postavená neďaleká Khafreova pyramída. Doteraz sa však nenašiel jediný nápis potvrdzujúci spojenie medzi Khafrenom a Sfingou a taktiež nie sú žiadne záznamy o čase a účele vzniku sochy.
Vzhľadom na veľkoleposť pamätníka sa takáto skutočnosť zdá byť dosť zvláštna a tajomná. Aj keď nie všetci egyptológovia súhlasia s tradičnou verziou, nikto zatiaľ nevie presne povedať, kedy a kým bola Sfinga postavená. V roku 1996 newyorský detektív, odborník na identifikáciu, dospel k záveru, že Veľká sfinga nevyzerá ako Khafre, ale skôr sa podobá na jeho starší závoj Djedefre. O tejto veci stále prebiehajú diskusie.
Nevyriešená otázka pôvodu a účelu stvorenia Sfingy spôsobila vznik ďalších a ďalších verzií mystického charakteru, ako napríklad teória britského okultistu Paula Brightona alebo verzia amerického média a viditeľa Edgara Cayceho, predložená v 40. rokoch 20. storočia. V tranze Keyes predpovedal, že pod prednými labkami sfingy bude objavená komora, ktorá obsahuje zbierku rukopisov o životoch tých, ktorí prežili zničenie Atlantídy.
Veľká sfinga bola vytesaná z mäkkého vápenca, ktorý zostal z lomu, z ktorého sa bral materiál na stavbu pyramíd. Labky boli vytvorené oddelene od vápencových blokov. Jednou z hlavných čŕt sochy je, že jej hlava je neúmerná telu. Možno sa to opakovane menilo a menila tvár sfingy v smere každého nasledujúceho faraóna.
Podľa štylistických znakov je možné určiť, že je nepravdepodobné, že by došlo k zmenám po období Neskorého kráľovstva, ktoré sa skončilo okolo roku 2181 pred n. e. Je pravdepodobné, že hlava pôvodne zobrazovala barana alebo sokola a neskôr bola premenená na ľudskú hlavu. Opravy vykonané s cieľom zachovať hlavu sfingy počas tisícročí tiež mohli zmeniť alebo zmeniť proporcie tváre.
Akékoľvek z týchto vysvetlení by mohlo spôsobiť zmenu veľkosti hlavy v porovnaní s telom, najmä ak predpokladáme, že Veľká sfinga je oveľa staršia, ako verí konvenčná veda.
V poslednej dobe sa vedú živé diskusie o datovaní pamiatky. Autor jednej z verzií, John Anthony West, ako prvý upozornil na skutočnosť, že povrch sfingy bol vystavený prírodným silám - a vo väčšej miere trpel vodnou eróziou ako vetrom a pieskom.
Ostatné štruktúry na náhornej plošine však takúto žiaru nezažili. West sa obrátil na geológov a profesor bostonskej univerzity Robert Schoch po preštudovaní najnovších poznatkov potvrdil, že ide o výsledky vodnej erózie. Aj keď je dnes egyptské podnebie suché, asi pred 10 000 rokmi bolo vlhké a daždivé počasie. West a Schoch dospeli k záveru, že na to, aby mohla podstúpiť vodnú eróziu, musela sfinga existovať pred 7 000 až 10 000 rokmi. Egyptológovia odmietli Schochovu teóriu ako chybnú. Tvrdili, že časté kedysi silné búrky v Egypte ustali dávno pred objavením sa Sfingy.
Vážny prístup k veci vyvoláva otázku: prečo sa na náhornej plošine v Gíze nenašli ďalšie stopy vodnej erózie, ktoré by potvrdzovali teóriu Západu a Schochu? Nemohlo pršať iba nad sfingou. West a Shoha boli tiež kritizovaní za to, že nezohľadnili vysokú úroveň priemyselného znečistenia miestnej atmosféry, ktorá mala na minulé storočie ničivý vplyv na pamiatky v Gíze.
Autorom ďalšej verzie o čase stvorenia a účelu Sfingy je Robert Bauvel. V roku 1989. publikoval príspevok, v ktorom vyslovil hypotézu, že tri veľké pyramídy v Gíze spolu s Nílom vytvárajú na zemi akýsi trojrozmerný hologram troch hviezd Orionského pásu a neďalekej Mliečnej dráhy.
Na základe verzie slávnej knihy „Stopy bohov“Grahama Hancocka Bauval predložil teóriu, že tak Sfinga, ako aj blízke pyramídy a všetky druhy starodávnych rukopisov sú súčasťou istej astronomickej mapy spojenej so súhvezdím Orion. Dospel k záveru, že táto hypotetická mapa najlepšie zodpovedala polohe hviezd v roku 10 500 pred n. e., zahodiac verziu, ktorá bola Sfinga vytvorená v starodávnejších dobách.
Existuje veľa legiend o neobvyklých javoch, ktoré sú tak či onak spojené s Veľkou sfingou. Vedci z Florida State University, Waseda University v Japonsku a Boston University použili supersenzitívnu technológiu na nájdenie série atmosférických anomálií na danom mieste. Tieto javy však môžu byť aj prirodzené. V roku 1995, počas opravných prác na parkovisku pri soche, bolo objavených niekoľko tunelov a chodieb, z ktorých dva išli hlboko do podzemia vedľa Sfingy. Bauwell navrhol, aby boli pasáže vytvorené súčasne so sochou.
V rokoch 1991 - 1993 Skupina vedcov vedená Anthonym Westom, ktorá pomocou seizmografu študovala stopy erózie na pamätníku, objavila niečo zvláštne: niekoľko metrov pod povrchom medzi nohami sochy, ako aj na druhej strane súsošia sfingy boli nájdené otvory, dutiny alebo komory správneho tvaru. Expedícia však nedostala povolenie na ďalší výskum. Vyvstáva otázka: možno existuje zrnko pravdy v predpovedi Edgara Cayca týkajúcej sa zbierky rukopisov?
Dnes sa veľká socha rozpadá na vetry, vlhkosť a káhirský smog.
V roku 1950 sa začal vývoj rozsiahleho a nákladného projektu obnovy a konzervácie pamiatky. Prvé pokusy o obnovu pamätníka viedli k jeho ešte väčšej deštrukcii, pretože na obnovu stavby bol použitý cement, ktorý je nezlučiteľný s vápencom. Na šesť alebo dokonca viac rokov rekonštrukcie sa použilo asi 2 000 vápencových blokov, rôzne chemikálie, ale úsilie bolo márne. Do roku 1988 sa bloky ľavého ramena sfingy zrútili.
V súčasnosti prebiehajú pokusy o obnovenie sochy pod prísnym dohľadom Vysokej rady pre starožitnosti. Reštaurátori sa snažia pomocou časti podložia opraviť zlomené rameno. Preto sa dnes všetka pozornosť zameriava na záchranu pamiatky, nie na výkopové práce a ďalší výskum. Už nám zostáva iba čakať. Bude trvať dlho, kým veľká sfinga odhalí svoje tajomstvá.
B. Houghton
„Veľké tajomstvá a tajomstvá histórie“