Čarodejníci severných národov - šamani - sú takí mocní, že aj ich hroby sa považujú za miesto obrovskej sily, ktorej sa podriaďujú ľudia aj živly. Tých, ktorí sa odvážia znesvätiť šamanský pohreb, čaká tvrdý trest.
Šamanské arangy
Jakutskí čarodejníci boli od nepamäti pochovaní v arangách - rakvách visiacich na stromoch. Mnoho vedcov vysvetľuje tento zvyk opustením tejto bezhraničnej krajiny a jej permafrostu, v ktorom je ťažké vykopať hrob (najmä v zime). Zároveň sa zdá, že nevenujú pozornosť tomu, že do arangov boli pochovaní iba šamani, pre ostatných smrteľníkov bolo na zemi dosť miesta.
Pozostatky šamana však boli po ich trojitom pochovaní do leteckých rakiev (každých sto rokov) nakoniec uložené. Ako to miestni nasledovali? Ukazuje sa, že dátumy pochovávania šamanov si ich potomkovia dedili z generácie na generáciu a boli prísne dodržiavané. Ak príbuzní zabudli na svoju misiu, šaman za nimi vo sne prišiel s pripomienkou. Tí príbuzní, ktorí sa postavili proti dodržiavaniu obradu, začali ochorieť alebo boli vystavení všemožným nešťastiam.
Aj pravoslávie, ktoré prišlo do týchto krajín, rešpektovalo miestne zvyky a umožňovalo pochovávať šamanov v arangas. Nájdeme ich na tomto nekonečnom divokom území aj dnes, pretože, ako sme už povedali, k zrade severného čarodejníka na zemi dochádza iba tristo rokov po jeho smrti.
Propagačné video:
Duch šamana proti „všemohúcim“robotníkom NKVD
Keď bola v Jakutsku ustanovená sovietska moc, šamanizmus, ako každá iná forma náboženstva, začal byť prenasledovaný a bolo porušované dodržiavanie odvekých zvykov ľudu. Zaujímavý prípad na túto tému sa stal v tridsiatych rokoch minulého storočia v Gornom kraji (opísal ho profesor Vladimir Kondakov, ktorý má titul biely šaman).
Kedysi tu žil mocný čarodejník Oyuun Monnyogon. V čase, keď hovoríme, nastal čas znovu ho pochovať do nových arangov. Duch šamana sa mal potomkom zjaviť vo sne a mal požadovať dodržiavanie rituálu pochovávania. Dokonca ohlásil taký detail: prst spadol z pravej ruky mŕtveho tela a prevrátil sa za jeho chrbát. Je potrebné ho vrátiť na svoje miesto.
Príbuzní Mongnogon boli zmätení: na jednej strane im nesplnenie vôle veľkého šamana hrozilo nešťastie, na druhej strane za také činy možno spadať pod represie sovietskeho režimu. Vďaka tomu zvíťazil strach z čarodejníkovej moci a jeho rodina pozvala na obrad šamana Omokuna. Celá akcia sa konala pod vedením predsedu miestneho JZ a na náklady družstva. Asi sto ľudí sa zúčastnilo na pohrebe Ojuuna Monnyogona.
Prst mŕtveho šamana sa skutočne našiel pod jeho chrbtom a pripevnil sa späť k šľache žrebca vybraného pre obeť. Pozostatky čarodejníka boli prevedené do nových arangov. Všetko sa dialo tak, ako to vyžadoval starodávny zvyk, s výnimkou jedného: neexistoval žiadny sprievodný chlapec, ktorý by zvyčajne súhlasil s nasledovaním šamana do posmrtného života. To sa nepáčilo Monnyogonovi a cez Omokuna začal vyžadovať sprievodcu - kohokoľvek, inak hrozil, že si Omokuna vezme sám. Sedemdesiatročný muž Grigorij Fedorov zachránil úradujúceho šamana, ktorý sa rozhodol sprevádzať Mongnogona. Súhlasil s touto obeťou a dokonca sľúbil, že ich kolektívni farmári ochránia pred hnevom dôstojníkov NKVD, ktorí čoskoro prídu s kontrolou.
Grigorij Fjodorov zomrel v ten istý deň, hoci bol stále statným starcom. A čoskoro sa v dedine objavil inšpektor, ktorý vykopal „náklady na pochovanie šamana“v dokumentoch o kolektívnych farmách. Bol to nezmysel; predsedovi družstva, účtovníkovi a množstvu ďalších odborníkov hrozil hlasný súdny proces a neurčitá trestná služba … Náhle prišiel príkaz republikovej prokuratúry na zamietnutie veci pre nedostatok corpus delicti. Miestni nkavedeshniks zmätene pokrčili plecami a všetci Jakuti zapojení do tohto prípadu to pochopili: Mongnogon pomohol, ako sľúbil …
Je prísne zakázané znesvätiť hroby šamanov
V šesťdesiatych rokoch minulého storočia sa v republike uskutočnila ďalšia významná udalosť spojená s arangami severného čarodejníka. Študenti Jakutskej univerzity išli vykopávať starodávne pohreby. Jeden víkend sa budúci archeológovia rozhodli odpočívať pri neďalekom jazere, neďaleko ktorého bolo podľa povestí vo vzduchu šamanská rakva.
Napriek tomu, že mnohých premohla neurčitá úzkosť, prevzalo ich ateistické vzdelanie a značná časť skupiny išla k jazeru. Chlapi sa tam kúpali, hrali volejbal a samozrejme pili vodku, a preto ich okamžite priťahovali exploitácie, konkrétne hľadanie tajomného hrobu čarodejníka.
Aranga našli rýchlo, hoci nikto sa neodvážil priblížiť a pozrieť sa dovnútra ani v opitosti. Ale stačiť hlasný výkrik, smiech a odhodenie odpadu. Dvaja muži dokonca slávili malú potrebu neďaleko pohrebu.
Za zotmenia študenti vyšli k stanu a zaspali. Prebudili sa z hroznej búrky, ktorá hrozila, že zmietne ich dočasné útočisko. Mládež zrazu začula, ako niekto kráča s ťažkým nášľapom za múrmi stanu. Odľahlosť od ľudského obydlia nejako nesedela s myšlienkou na strateného cestovateľa …
Chalani sa snažili opýtať, o koho išlo, na ich výkriky však neprišla odpoveď. Chlapci a dievčatá v strachu zamrzli a schúlili sa k sebe. Medzitým vietor zosilnel - a zrazu sa vonku ozval hlas, ktorý prikázal chlapcom, ktorí znesvätili šamanský hrob, vyjsť. Vystrašení vinníci začali odolávať, ale boli doslova vytlačení, uvedomujúc si, že každému hrozí smrť, a preto by bolo rozumnejšie obetovať málo.
Po vyletení zo stanu mladíci nikoho nevideli a boli iba svedkami toho, ako vietor vyvracal trávu, ohýbal a lámal stromy, nemilosrdne im strhával lístie … Po chvíli státia a nečakaní na pomstu „majiteľa“sa chlapi rozhodli vrátiť k ostatným. A tu ich čakala skutočná nočná mora: všetci študenti v stane boli mŕtvi, na tvárach im zamrzla maska hrôzy.
V hlbokom šoku sa chlapci nejako dostali do tábora a hovorili o tom, čo sa stalo. Začalo sa vyšetrovanie a dvaja nešťastní študenti sotva stihli čas od jedného výsluchu k druhému. Vyšetrovatelia im neverili, pretože v osudnú noc nebola zaznamenaná žiadna búrka. Na príhovor miestnych Jakutov, ktorí si uvedomili, čo sa deje, bola naznačená mystika, a ako viete, nemôžete ju zašiť. Študentov z väzenia zachránilo jedine to, že vyšetrenie ukázalo, že všetci ich druhovia zomreli na zlyhanie srdca bez toho, aby prežili hrôzu. Vyšetrovatelia však neboli schopní nájsť príčinu tejto hrôzy a ešte viac ju materialisticky vysvetliť. A prípad bol uzavretý …
Ako šamanov pohreb narušili letci
V minulom storočí sa v jednej z dedín Evenk rozhodlo o vybudovaní letiska pre lietadlá An-2. Keď sa to dozvedeli, miestni starí ľudia šomrali, že miesto pre stavbu dráhy bolo vybrané neúspešne, pretože neďaleko sa nachádza šamanský pohreb. Sovietski ateisti - šéfovia aj obyčajní stavitelia - však nikoho nepočúvali, najmä preto, že plán je plán, zákon na vykonanie.
Letisko bolo postavené, na počesť jeho otvorenia bol zorganizovaný sviatok, na ktorý dorazili čestní hostia, orgány z republikánskeho centra. Dokonca aj deti boli umiestnené do prvého An-2. Lietadlo však z nejakého dôvodu nemohlo vzlietnuť: náhle zastavilo a jeho motor zastavil. Všetci boli radi, že sa to nestalo vo vzduchu, a miestni obyvatelia rozhodli, že šamanovi je jednoducho ľúto maloletých. A opäť im nikto neveril, hoci letecký motor zlyhal súčasne s rozbitím vrtule - je ťažké si to vôbec predstaviť!..
Večer toho istého dňa sa predák stavbárov utopil v rieke, kde aj najmenší bez obáv špliechali. O niekoľko dní neskôr zomrel na zápal pobrušnice ďalší účastník výstavby dráhy - zdravý chlap, ktorý sa predtým na nič nesťažoval. Ale ani toto neupozornilo ateistov, ktorí stále neverili v moc šamana, ktorého hrob zneuctili.
O mesiac neskôr bolo dohodnuté ďalšie slávnostné otvorenie dráhy. An-2 opäť nevzlietol, aj keď po všetkých stránkach bol prevádzkyschopný a v kokpite sedeli skúsení piloti. Ani jeden pokus o zdvihnutie lietadla do vzduchu nebol úspešný. Až potom začali šéfovia premýšľať: skutočne je tu niečo nečisté, zaváňa to mystikou …
Potom sa spoločným úsilím kolektívnych poľnohospodárov a miestnych starých ľudí uskutočnil starodávny rituál, ktorý hľadal odpustenie od ducha šamana za znesvätenie jeho hrobu. Družstvo dokonca pridelilo mladého býka na darovanie. A čo? Problémy sa okamžite zastavili.
Nikomu sa teda neodporúča rušiť šamanské pohreby. Je to príliš nebezpečné, pretože duch Jakutského šamana zostáva všemocný aj niekoľko storočí po smrti severného čarodejníka.