Na území Ruskej ríše žilo viac ako sto rôznych etnických skupín. Ako sa štát rozširoval, najmenších z nich pohltili väčšie národy - Rusi, Tatári, Adygovia, Lotyši.
Buchariáni
Bolo by správnejšie označiť Bukhars za etnosociálnu skupinu, ktorá migrovala zo Strednej Ázie a usadila sa hlavne na území západnej Sibíri. Etnická zložka Bucharianov je zložitá: nachádzajú sa v nich tadžické, ujgurské, uzbecké a v menšej miere aj kazašské, karakalpacké a kirgizské národné prvky. Buchariáni hovorili dvoma jazykmi - perzštinou a čagatai. Hlavnou špecializáciou tejto skupiny boli obchodníci, hoci sa stretávali misionári, remeselníci a roľníci.
Počet Bukharanov na Sibíri sa začal prudko zvyšovať po zjednodušení podmienok pre prijímanie ruského občianstva. Takže ak v rokoch 1686 - 1687 bolo v Ťumeňskom okrese 29 bukharských domácností, potom v roku 1701 ich počet dosiahol 49. Bucharania sa často usadzovali spolu so sibírskymi Tatármi a postupne sa s nimi asimilovali. Možno to bolo spôsobené tým, že aj keď Buchariáni žili na rovnakom území s Tatármi, mali menej práv.
Etnografi veria, že to boli obyvatelia Buchary, ktorí učili jeden z tradičných druhov remesiel - kožiarstvo sibírskych Tatárov. Vďaka obyvateľom Buchary za Uralom sa objavili prvé vzdelávacie inštitúcie, prvá národná knižnica a prvá kamenná mešita.
Napriek tomu, že Buchara volost existoval v okrese Tara v tobolskej provincii až do začiatku 20. storočia, toto etnikum skutočne zaniklo ešte pred rozpadom Ruskej ríše. Naposledy sa slovo Bukharan v národnom slova zmysle nachádza pri sčítaní ľudu ZSSR v roku 1926. Potom sa iba obyvatelia uzbeckej Bukhary volali Bukharans.
Propagačné video:
Posádka
Dnes sú Crevingovci („Krewinni“- „Rusáci“) na jednej strane rusifikovaní, na druhej ugrofínsky kmeň asimilovaný Lotyšmi obývajúci od polovice 15. do konca 19. storočia okres Bausky v provincii Kurland v susedstve dediny Memelgof. Tradícia hovorí, že predkovia posádky sa pôvodne usadili na ostrove Ezel (dnes najväčší ostrov súostrovia Moonsund), ale boli vykúpený majiteľom Memelhofu a presídlení do ich vlastných krajín, aby nahradili roľníkov, ktorí zomreli na mor.
Historici však viac dôverujú verzii, podľa ktorej nemeckí rytieri v polovici 15. storočia na príkaz zemepána germánskeho rádu v Livonii Heinricha Vinckeho počas jedného zo svojich nájazdov zajali skupinu ugrofínskych obyvateľov Vodi a poslali ich na Bausk (územie dnešného Lotyšska). Následne ich potomkovia vytvorili nový etnos - Posádku. Rytieri využívali posádku ako pracovnú silu na stavbu opevnení, ktoré chránili Livoniu pred armádou litovského veľkovojvodstva, najmä pri výstavbe hradu Bauska, ktorý sa zachoval dodnes.
V roku 1846 ruský jazykovedec Andrej Sjögren objavil asi tucet Crewingov neďaleko hlavného mesta Kuronska Mitavy, ktorí si stále uchovali nejasné vedomosti o svojich predkoch a jazyku - takzvaný Crewing dialekt, ktorý už vyhynul. Na začiatku 20. storočia sa posádka skutočne spojila s Lotyšmi, líšia sa od nich iba tradičným krojom.
Sayan Samoyedians
Ak jedna časť samojedských národov, napríklad Nenets, Nganasans, Selkups, stále žije na Sibíri - v autonómnom okruhu Nenets, Ťumeňská oblasť, Taimyr a Krasnojarské územie, druhá už upadla do zabudnutia. Hovoríme o Sayanských Samojedoch, ktorí kedysi obývali horskú tajgu Sayan (v južnej časti moderného Krasnojarského územia) a hovorili podľa lingvistu Eugena Khelimského v dvoch dialektoch, ktoré spolu nesúvisia.
Prvých Sayan Samoyedians objavil švédsky dôstojník a geograf Philip Johann von Stralenberg, ako sa uvádza v roku 1730 v jeho knihe „Historický a geografický popis severnej a východnej časti Európy a Ázie“; neskôr tento národ študovali nemecký prírodovedec Peter Pallas a ruský historik Gerhard Miller. Na začiatku 20. storočia boli prakticky všetci Sayan Samoyedians asimilovaní Khakass, čiastočne Tuvans, Western Buryats a Rusi.
Teptyari
Historici zatiaľ nedospeli ku konsenzu o tom, kto sú Teptyarovia. Niektorí ich označujú za utečencov Tatárov, ktorí sa po zajatí Kazane nechceli podrobiť Ivanovi Hroznému, iní ich považujú za predstaviteľov rôznych národností - Tatárov, Čuvašov, Baškirov, Mari, Rusov, ktorí sa zmenili na samostatnú triedu.
V 19. storočí encyklopedický slovník Brockhaus a Efron napísal, že „Teptyarovia sú ľudia žijúci medzi baškirmi v množstve 117-tisíc duší, ktoré boli sformované z rôznych prvkov na úteku volských Fínov a Čuvašov, ktorí sa časom spojili s baškirmi.““
V roku 1790 boli Teptyari preradení do kategórie vojensko-služobnej triedy, z ktorej boli sformované Teptyarské pluky. Neskôr boli prevedení do podriadenosti orenburského vojenského guvernéra. Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 sa 1. Teptyarský pluk zúčastnil nepriateľských akcií ako súčasť samostatného kozáckeho zboru Ataman Platov. Po nastolení moci boľševikmi stratili Teptyari právo na národné sebaurčenie.
Tubintsy
V ruskej historiografii je kmeň Tuba, ktorý bol súčasťou národov Adygejov, známy od 18. storočia. Carský generál Ivan Blaramberg vo svojom „Historickom, topografickom, štatistickom, etnografickom a vojenskom opise Kaukazu“uviedol: „Tubíny sú jednou z izolovaných spoločností kmeňa Abedzekh a hovoria rovnakým dialektom čerkeského jazyka. Odvážia sa a zaberajú najviac vysoko položené a ťažko dostupné oblasti v blízkosti riek Pchega a Sgagvash, až po zasnežené štíty, južné svahy zasnežených hôr. ““Na konci kaukazských vojen boli Tuba ľudia asimilovaní inými horskými národmi.
Turalians
Podľa mnohých bádateľov na Sibíri, najmä Gerharda Millera, sa sibírski Tatári, ktorí sa usadili na územiach medzi riekami Irtyš a Tobol, nazývali turalíny. Bola to zvláštna etnická skupina kmeňa Turkic-Tatar, podobná zvykom ako kazanskí Tatári, s určitou prímesou mongoloidných znakov.
Prvýkrát sa Yermak stretol s Turalianmi, ktorí zničili ich osady Epanchin a Chingi-Turu a podrobili tento kmeň ruskej korune. Turalčania sa zaoberali hlavne poľnohospodárstvom, chovom dobytka a rybolovom, v malej miere poľovníctvom a obchodom. Na začiatku 18. storočia prevažná väčšina Turalianov prestúpila na pravoslávie a čoskoro sa stala rusifikovanou.
Taras Repin