Trblietajúce sa hviezdy, živé a mŕtve planéty, galaktické hmloviny, pulzary, čierne diery; a zástup bohov a duší svätých; človek dívajúci sa na oblohu a hľadiaci do seba … To všetko, uzavreté v geometrii kruhov a štvorcov, je posvätná mandala - model vesmíru. Na východe je posvätným predmetom uctievania. Najčastejšie sú mandaly zobrazené na rovinách: sú vyšívané alebo nakreslené na tkanine; na podlahách a stropoch chrámov; opatrne sa odstraňujú na piesku farebnými práškami … Ale sú tiež objemné.
BUDDHIST STUPA
Najúžasnejším príkladom volumetrickej kamennej mandaly je samozrejme budhistická stúpa. Prvé stupy sa v Indii objavili ako pomníky na hroboch vládcov tejto krajiny. V týchto stúpach a ich pozostatky boli uložené po kremácii. Zo sanskrtskej stupy znamená „hromada kameňov“alebo … „koruna hlavy“. Neskôr, v budhistických dobách, začala stupa nadobúdať širší význam. Začali sa stavať stupy na pamiatku významných udalostí v budhistickej histórii; ako pamätné miesta; a možno v prvom rade začala byť stúpa vnímaná ako predmet ponúkania Buddhovej prirodzenosti - jeho osvietenej mysle. A v horách na zasnežených priechodoch slúžili stupy ako ochrana a vodiace značky pre tulákov na ich nebezpečných cestách. Vysoko v Himalájach dostala stupa tibetské meno - chorten. V mnohých ázijských krajinách boli postavené stupy,a v každom z nich získali svoje vlastné architektonické formy, zdedili kultúrne tradície týchto miest.
SILA STAROVEKÉHO ZMRŠTENIA
Jedna z najskvostnejších stúp na svete sa nachádza v Bodnath v regióne Káthmandu, na mieste, kde kompaktne žijú Tibeťania. Stupa bola založená v 5. storočí nášho letopočtu. e. za vlády kráľa Manadeviho, v ére Lichavi. Odpradávna tadiaľto prechádzala cesta z Tibetu a India Stupa bola prestavaná viackrát. Dnes je jeho výška 36 metrov, v osemuholníkovej základni po celom obvode vo výklenkoch sú otočné modlitebné kruhy. Medzi kupolou živlu vody a ohňovou pyramídou sú po stranách kocky zobrazené oči Budhu, ktoré so sklonenými viečkami pozerajú na všetky krajiny sveta, mierne šikmé. Zhora, spod dáždnika na základňu, sú na lanách natiahnuté viacfarebné vlajky, ktoré symbolizujú prvky prírody. A okolo stupy sú preplnené nízke budovy s reštauráciami a všemožnými obchodmi pre turistov. Ale na jednom mieste je štruktúra podobných budov roztrhnutá,aby sa vytvoril priestor pre pagodu budhistického kláštora.
Pri mojej prvej návšteve Nepálu som žil v Bodnathe. Po večeroch som rád vyliezol na stupu, pod jej klenutým „druhým poschodím“. Takže tam sedel až do noci, kým starší Tibeťan nezačal klepať dole o kľúče a zamykať vchod do svätyne. Hviezdy svietili nado mnou, strecha kláštora žiarila nazelenalým mesačným svitom, z mierne otvorených dverí, z ktorých počas večernej púdže bolo počuť pretrvávajúce zvuky tibetských trúbok (Dunchens a Dunkars). Stupa mala zázračnú moc. Rozdala prospešné energie nahromadené počas 1 500 rokov. Pri šepkaní manter nebolo treba nijaké meditačné polohy zatvoreného oka. Všetko sa vyriešilo samo. Vštepil mi zmysel pre harmóniu. Telom sa rozšírila príjemná relaxácia a všetky bludy mysle sa akoby navždy rozpustili vo vesmíre … A každý si môže skontrolovať správnosť týchto mojich slov,potom, čo sedel najmenej hodinu na stupe v Bodnathe.
Propagačné video:
NA ORBITE VESMÍRU
Naposledy som bol v Bodnathe celkom nedávno. Tam som vošiel do umeleckej galérie s výhľadom na stupu. Boli na ňom obrazy vyrobené v tradičnom tibetskom štýle. Pri jednom z nich som zostal dlho. skúmajúc veľkého tibetského jogína Milarepu, ktorý sedel pri horskej jaskyni. Zrejme si všimol môj záujem o Milarepu, náhle sa ku mne priblížil sprievodca galérie a ukázal oknom na stupu a povedal, že tam, okolo stupy, kráča slávny majster duchovných praktík, pustovnícky mních, ktorý práve zostúpil z hôr.
Okamžite som ho odlíšil od davu Tibeťanov, Nepálčanov, turistov krútiacich sa okolo kruhov okolo stupy. Na hlave mal sivú bradu a rituálnu parochňu so skrútenými dlhými vlasmi. Sprevádzal ho mladý mních v červenom rúchu a niesol fľašu vody. Vzal som to a šiel za nimi a jednou rukou točil vo výklenkoch stupy modlitebné kolieska. Sledoval som ich teda niekoľko hodín po sebe. Bolo horúco. Ale čím dlhšie som chodil po kruhoch tejto obrovskej mandala-stupy, akoby na obežnej dráhe vesmíru, tým zreteľnejšie ma chytil pocit úžasnej ľahkosti, akoby som vstúpil do stavu beztiaže, odhodený zo všetkej váhy pozemských preťažení …
Musím povedať, že negatívne prekážky v mojom živote boli neskôr odstránené akoby samy. A niečo dobré vyšlo akoby bez akejkoľvek námahy. A pravdivosť týchto mojich slov môže skontrolovať každý, kto urobí aspoň pár kruhov okolo stupy v Bodnathe. A je dobré, ak v ten istý deň zostúpi z hôr pustovník mních pustovník.
PRI ZACHRÁNENÍ ČLOVEKA
Prísaha bódhisattvu (osvietenej bytosti) hovorí, že pokiaľ existuje tento svet, tento priestor, odmieta ísť do nirvány, zostáva na zemi, aby zachránil všetky živé bytosti.
Budhistická stúpa je obrazom bódhisattvy alebo Budhu, ktorý sedí v nekonečnom priestore v lotosovej polohe. Je Bodom Svetla v jednote mikro- a makrokozmu. Sediaci v lotosovej polohe a meditujúci človek v sebe otvára psychické centrá (čakry) a jeho telo sa akoby stalo piatimi poschodiami posvätnej mandaly alebo stupy. Najnižšie poschodie alebo prvé poschodie, predstavované štvorcom alebo kockou, zodpovedá prvku Zem. V jeho temných hĺbkach dozrievajú zárodky všetkých našich činov, teda karma.
Druhá vrstva - okrúhla stredná časť konštrukcie - zodpovedá prvku vody. Toto je takzvané pupkové centrum nášho tela, v ktorom sa hrubé prvky premieňajú na psychické, jemné energie.
Tretia vrstva zodpovedá stredu srdca a je znázornená pozláteným trojuholníkom alebo kužeľom alebo pyramídou. Toto je prvok posvätného Ohňa, ktorý transformuje, čistí a obnovuje prvky našej osobnosti do pôvodnej čistoty. Táto časť stupy môže mať 13 krokov alebo inak krúžky symbolizujúce cestu osvietenia - to je znalosť desiatich múdrostí a trikrát.
Štvrtá vrstva je centrum hrdla, prvok Vzduchu, pologuľovitá nádoba. Na niektorých stúpach je zakrytý dáždnikom. Toto je centrum dýchania, z ktorého ľudským telom cirkulujú vnútorné vetry, ktoré sa napĺňajú energiou a silou a dávajú nám reč.
Piata, najvyššia vrstva je hlava, horný stred s horiacim bodom, kvapka éteru. V tibetskom budhizme sa mu hovorí thigle - jasné svetlo vedomia, najvyššia múdrosť, ktorú vyjadruje známy protoslog Om. Toto je samotná koruna a horí zlatom v nekonečnosti nebeského priestoru.
Takto bola postavená bódhisattvová stúpa pre spásu človeka.