Títo malí ľudia sú oblečení v zelenej farbe, posadnutí pokladmi, dúhami, podvádzaním a samozrejme obuvníckym remeslom. Toto sú všeobecné predstavy o trpaslíkoch - slávnych postavách írskeho folklóru. Veľa z toho, čo sa o nich píše v starých rozprávkach, už bolo zabudnuté.
Trpaslík. Múzeum voskových figurín, Írsko
Foto: Wikimedia Commons
Starovekí trpaslíci
Predpokladá sa, že škriatkovia boli jedným z mnohých obyvateľov rozprávkových pevností alebo krúžkov v starom Írsku. Vtipnými malými podvodníkmi by mohlo byť stelesnenie euro-keltského boha Luga. Lug je boh slnka, patrón umenia a remesiel a vodca kmeňov bohyne Danu.
Oltár s obrazom boha Meadowsa, objavený v Remeši
Propagačné video:
Foto: Wikipedia
V stredovekých írskych rukopisoch XII-XVI storočia. je potrebné poznamenať, že trpaslíci boli pôvodne ľudia, ktorí žili pod vodou. Napriek dnešnej viere neboli všetci muži. Boli vykreslení ako bojovníci s neukojiteľnou chuťou a ženské trpaslíky lákali normálnych mužov na tajné dobrodružstvá.
Starovekí trpaslíci boli vykreslení ako prefíkaní starci, ktorí nosili červené alebo zelené obleky a vyrábali iba jednu topánku. Slovo „jeden“sa vzťahuje aj na sociálne preferencie škriatkov, ktorí trávili čas väčšinou sami, namiesto interakcie s inými magickými bytosťami alebo škriatkami. Kvôli ich izolácii sa im ostatní tiež vyhýbali. Verilo sa, že trpaslíci boli zlomyseľné sušienky, ktoré radi pili. Tieto vlastnosti sa neskôr preniesli na „bratrancov“trpaslíkov - klurikónov - opilcov a hrubých ľudí. Vyčítajú sa im hlučné noci a špinavé domy (najmä vínne pivnice).
Klurikon, bratranec trpaslíkov. Ilustrácia od T. S. Crocker, 1862
Foto: Wikimedia Commons
Bohatí obuvníci
Do roku 1825 boli všetci trpaslíci považovaní za mužov. T. Crofton Crocker vo svojej knihe Tradície a legendy južného Írska predstavil tieto mýtické bytosti nasledovne: „Často sa o nich hovorí, že sú fúzatí starci, oblečení v zelenej farbe, ktorí majú topánky s prackami, v špicatej čiapke, niekedy fajčia fajku.“
Gnómovia boli veľmi populárni a spomenul ich slávny írsky spisovateľ William Butler Yeats v roku 1888: „Vyzerali ako dandies, oblečení v červenom kabáte so siedmimi radmi gombíkov, veste bohato zdobenej zlatom, s kapucňou a prackami.“
„Škriatkovia a obuvníci“z „Knihy bájok a ľudových príbehov“Horace E. Scuddera. Ilustrácia od Georga Cruikshanka.
Foto: Wikipedia
Anglický básnik 19. storočia William Allingham sa považuje za tvorcu obrazu „moderného trpaslíka“: je to nízky muž s červenou bradou, zeleným klobúkom so štyrmi listami zlatého ďateliny (symbol šťastia) a zeleným oblekom s veľkou sponou na opasku.
Moderný stereotyp trpaslíkov
Foto: Wikimedia Commons
Morálka trpaslíkov
V 19. storočí sa rozvinula myšlienka trpaslíkov ako bohatých a inteligentných tvorov. Títo malí starí muži skrývali svoje zlato pred chamtivými ľuďmi, ktorí sa ho chceli zmocniť. Verilo sa, že zajatí trpaslíci dávali ľuďom zlato výmenou za ich slobodu.
Trpaslík so svojím zlatom, rytina 1900
Foto: Wikimedia Commons
Legendy rozprávajú väčšinou o ľuďoch, ktorí chytili trpaslíka, aby získali jeho bohatstvo. Najznámejší príbeh je o farmárovi, ktorý chytil trpaslíka a prinútil ho, aby povedal, kde ukryl svoje zlato. Trpaslík mu ukázal strom, pod ktorým bol zakopaný poklad. Muž nemal lopatu na vykopanie pokladu, preto priviazal červenú látku o strom a zložil prísahu trpaslíkovi, že značku neodstráni. Keď sa muž vrátil s lopatou, uvidel, že na mnohých stromoch visia kúsky červenej látky a trpaslík zmizol. Gnómovi sa teda podarilo osobu oklamať a uchovať si jej zlato.
Ďalší podobný príbeh hovorí o dievčati, ktoré chytilo trpaslíka a povedalo mu, aby ju vzal na miesto, kde ukrýva svoje poklady. Po ceste začula hluk, trpaslík povedal, že to boli včely, ktoré ju chcú napadnúť. Keď sa otočila a pozrela, trpaslík bol preč.
Podľa niektorých legiend má navyše škriatok dve kožené vrecká. Jeden obsahuje strieborný šiling, ktorý sa po odovzdaní vráti do vrecka. Druhá taška obsahuje zlatú mincu, ktorá sa po oslobodení trpaslíka údajne zmení na popol alebo lístie.
Existujú aj bežné príbehy, ktoré trpaslíci sľubujú ľuďom, ktorí ich chytia, že splnia tri želania, z ktorých sa ľudia zbláznia alebo ich túžby zlyhajú. Najobľúbenejší príbeh tohto druhu je o Seamusovi. Seamus, obyvateľ okresu Mayo, chytil trpaslíka a sľúbil mu, že splní jedno z jeho želaní. Seamus požiadal, aby bol najbohatším mužom na tropickom ostrove. Jeho želanie sa splnilo, ale na ostrove neboli bary, obchody, ľudia. Seamusa to čoskoro unavilo a nakoniec sa vrátil do Írska.
Všetky tieto príbehy majú rovnakú morálku: rýchle zbohatnutie z dlhodobého hľadiska nepomôže, krádež je hriech. A najlepšie je nemiešať sa s írskymi trpaslíkmi.
Záujem o trpaslíkov stále existuje
Trpaslíci sú dnes vnímaní ako postavy zo starých rozprávok, ľudia rozprávajú bizarné príbehy, keď vidia dúhy. Záujem o tieto malé stvorenia však neutícha. V Dubline sa dokonca nachádza múzeum trpaslíkov, ktoré ponúka prehliadky so sprievodcom a podrobné informácie o trpaslíkoch obsiahnutých v írskom folklóre po celé storočia. Niektoré webové stránky s írskou tematikou tiež poskytujú čitateľom rady, ako chytiť trpaslíka a čo s ním potom. Existujú aj horory a komediálne filmy o tom, ako títo podvodnícki podvodníci mučia dospelých.
Trpaslíci nám nemôžu skutočne poskytnúť zlato a striebro, ale určite tvoria bohatstvo írskeho folklóru.