Delirium tremens - alkoholické delírium, alebo, ako ho ľudia s láskou volajú, „veverička“- je akútna duševná porucha spojená s nadmernou konzumáciou alkoholu.
Delirium tremens je dôsledkom „profesionálneho koníčka pre alkohol, ale vždy sa objaví iba na triezvej hlave, 3 - 4 dni po opustení dlhého flámovania. Je to najbežnejší typ duševnej poruchy súvisiacej s alkoholom, ktorá predstavuje až 80 percent prípadov.
Príčinou delíria tremens je toxické poškodenie mozgu. Takéto problémy sa najčastejšie vyskytujú u mužov vo veku 7-10 rokov, ktorí systematicky zneužívajú alkohol. Prečo sa vyskytujú počas zotavovania sa z nadmerného záchvatu? Pretože existuje abstinencia, akési alkoholové „stiahnutie sa“. Psychózu môže niekedy spustiť traumatické poranenie mozgu alebo ťažká infekcia od alkoholika. Mechanizmus je stále rovnaký - hladovanie mozgu kyslíkom plus otrava celým kokteilom toxínov.
Na pozadí akútnej abstinencie, ktorá sa vyskytuje v tomto období, sa u pacienta objavia bolesti hlavy, zvracanie, poruchy reči a koordinácie, chvenie končatín a horúčka. K týmto príznakom sa čoskoro pridá nevysvetliteľný pocit depresie a úzkosti, ktorý sa niekedy zmení na panický strach. Nástup nespavosti dodáva pacientovi utrpenie. Čoskoro začne počuť desivé zvuky a zvláštnu reč, zmiešajú sa s tým aj vizuálne halucinácie: pacient vidí scény z jemu známych hororových filmov, hmyz, malé zvieratá, ktoré mu, ako sa zdá, plazia po tele, prenikajú mu do úst a do uší.
Diabli sa prekonajú
Najbežnejšími znakmi bolestivých vízií ľudí s delírium tremens sú však čerti. Aj v Kyjevskej Rusi bol výraz „piť diablovi“bežný. V kronikách Danilovského kláštora z 15. storočia sa spomína zaujímavá skutočnosť: niekoľko mníchov po nadmernej konzumácii omamných nápojov začalo „prenasledovať rohatých okolo refektára. Na príkaz opáta boli porušovatelia mníšskeho rádu okamžite zviazaní a umiestnení do chladného suterénu na prevýchovu.
Niektorí vedci sa domnievajú, že Ivan IV utrpel sériu útokov delíria tremens, počas ktorých autokrat, ako uisťujú súdni kronikári, „bojoval proti neviditeľným diablom, akoby z pekelného ohňa“.
Propagačné video:
Po celé storočia západní duchovia poznali aj diablov. Jedna z anglických legiend hovorí o šaškovi kráľa Artuša, ktorý zábavnými témami zabával ušľachtilých rytierov. že po dlhých hostinách mal vo zvyku behať po komnatách hradu a drviť chlpaté a chvostové tvory kozími rohmi, ktoré sa mu zamotávali pod nohami …
„Diabloví opilci“figurujú nielen medzi národmi, ktoré tradične súvisia s kresťanskou kultúrou. Je známe najmä to, že pred príchodom Európanov do Ameriky indické kmene nepoznali alkohol, ale užívali ľahkých narkomanov, ktorí zmierňovali stres, podporovali rozširovanie vedomia a používali sa pri náboženských rituáloch. Užívanie psychotropných látok rastlinného pôvodu neprinieslo desivé vízie, iba spôsobilo farebné povrchné sny na hranici reality. Po zoznámení sa s tradičnými európskymi alkoholickými nápojmi sa však koncept „neviditeľného chlpatého ducha“pevne ustálil v každodennom živote rôznych amerických kmeňov, ktoré zvíťazili nad Indiánmi, ktorí boli oslabení neprimeranými úlitbami.
V tridsiatych rokoch minulého storočia sovietskych lekárov, ktorí hromadne pricestovali do oblastí ďalekého severu, prekvapili príbehy Chuchkasa, Evenka, Chantyho a Mansiho, ktorí utrpeli záchvaty alkoholickej psychózy, o rohatých zvieratách, ktoré ich obťažovali počas choroby. V tom čase už tieto severné národy poznali pôvodný ruský nápoj - vodku, za ktorú si pred revolúciou vymieňali kožušiny s obchodníkmi po celé desaťročia. Podľa opisov pacientov boli desivé entity veľmi podobné tradičným diablom, aj keď v pohanskom panteóne severných národov nie sú také znaky.
Mimomanželské príčiny
Už v 50. rokoch minulého storočia, americký psychik, chemik, ktorý trénoval, Richard Flyme naznačil, že desivé vízie alkoholikov počas útokov delíria tremens nie sú ani tak patogénne, ako skôr mimorodičná. K tomuto záveru ho dotlačili diela stredovekých západných teológov, ako aj indické védske pojednania, podľa ktorých sú určité ľudské neresti (ktoré vždy zahŕňali opilstvo) formované a podporované určitým zlým duchom alebo démonom. R. Flim stanovil: napriek tomu, že každý alkoholický nápoj (whisky, koňak, víno, pivo atď.) Má svoj vlastný chemický vzorec a má prísne definovaný účinok na telo, vrátane ľudskej mysle, každý má silný pijúci ľudia majú rovnakú víziu.
Čerti ku každému z nich prišli aspoň raz. Uviedol to v rozhovore pre rozhlasovú stanicu v Chicagu v roku 1958. R. Flim zároveň uviedol, že je schopný všimnúť si niektoré temné (v doslovnom zmysle slova) entity vedľa ľudí, ktorí majú delírium tremens, zatiaľ čo ostatní, ktorí boli pri tom prítomní, nepozorovali nič desivé.
Už v polovici deväťdesiatych rokov 20. storočia Čeľabinský psychiater Nikolaj Pravdin, ktorý v sebe objavil po vážnej autonehode para-psychologické schopnosti, na jednej z konferencií psychiatrov konaných v Jekaterinburgu vypracoval správu, v ktorej argumentoval: alkohol nielenže ničí ľudské telo. … Etylalkohol obsiahnutý v silných nápojoch nesie silnú negatívnu energiu, ktorá zriedi éterické pole človeka a rozloží jeho štruktúrnu mriežku.
Alkohol navyše mení frekvenciu elektrických impulzov a podľa toho aj oscilácie v nervových bunkách, čo umožňuje ľudskému oku za určitých podmienok vidieť, čo za normálneho stavu nedokáže vnímať. Najmä tvory z paralelných svetov, ktoré rovnako ako upíri obklopujú opilca bez ochranného energetického poľa a požierajú vyžarovanie jeho mentálnych a astrálnych tiel …
História
"Matka môjho bývalého spolužiaka Olja bola chorá na schizofréniu." Z času na čas bola prevezená na psychiatrickú kliniku, ošetrená a prepustená domov. Potom Olyina matka ochrnula a posledné dva roky pred smrťou ležala doma pripútaná na lôžko. Starala sa o ňu Olya a Olyina staršia sestra Lida, ktorá tiež bývala v tomto byte so svojím manželom alkoholikom, ktorý pravidelne pil až do delíria tremens.
Raz Lidin manžel opäť chytil „veveričku“a zrazu sa schúlil do kúta a začal hovoriť, že spod podlahy vyliezajú ľudia, asi 40 ľudí, a jeden z nich mal zároveň bravčový nikel a druhý ohnivý červený náhubok. To všetko hovoril alkoholik šeptom, schúlený v panickom strachu do úzkej medzery medzi chladničkou a stenou v kuchyni.
V tejto chvíli ochrnutá matka Olya a Lida začala volať svoje dcéry. Keď dievčatá vošli do jej izby, opýtala sa, čo cudzinci robia v ich byte, veľa, asi 30 - 40 ľudí. A vedľa svojej postele matka upozornila („Áno, sú!“) Sú dve: jedna s bravčovým niklom a druhá s červenou papuľou.
Olgin byt je veľký, trojizbový. Matka ležala v zadnej miestnosti za zatvorenými dverami a nemohla počuť, čo šušká alkoholik v kuchyni. “
Príbeh brilantného Vladimíra Nabokova „Na pamiatku LI Shigaeva“(tridsiaty rok, Paríž).
Jeho opis diablov je najživší vo svetovej literatúre. S potešením môžem uviesť úryvok z tohto príbehu, ktorý sa okrem iného venuje víziám alkoholika. Hneď však objasním: skutočnosť, že ide o vízie alkoholika, ich nerobí mimo rámca paranormálnych javov. Z nejakého dôvodu halucinácie chorých ľudí nikto nepovažuje za abnormálny jav. Zaväzujem sa dokázať opak.
"Dlhodobým, tvrdohlavým a osamelým opilstvom som sa dostal k tým najvulgárnejším víziám, konkrétne k tým, ktoré nie sú ani ruskými halucináciami: začal som vidieť diablov." Videl som ich každý večer, hneď ako som vystúpil zo svojho spánku, aby som rozptýlil súmrak, ktorý nás už zalieval svetlom mojej úbohej lampy. Áno: jasnejšie, ako teraz vidím svoju večne chvejúcu sa ruku, som uvidel notoricky známych nováčikov a nakoniec som si na ich prítomnosť dokonca zvykol, pretože sa do mňa skutočne nevkradli. Boli malé, ale dosť tučné, veľké ako dospelá ropucha, mierumilovné, letargické, čierne, s pupienkami. Plazili sa viac, ako chodili, ale napriek všetkej svojej predstieranej neohrabanosti boli nepolapiteľní. Pamätám si, že som si kúpil psí bič a hneď ako ich bolo na mojom stole dosť, snažil som sa ich dobre vytiahnuť - ale prekvapujúco unikli úderu: opäť som bičom … Jeden z nich, ten najbližší, iba zažmurkal,krivo zavrel oči, ako napätý pes, ktorého chcú s hrozbou odtrhnúť od nejakého zvodného špinavého triku; iní, krútiaci zadnými nohami, odplazili sa preč …
Ale všetci sa pomaly opäť zhromaždili, keď som zotrel vyliaty atrament zo stola a zdvihol spadnutý portrét. Všeobecne povedané, boli najbežnejšie okolo môjho stola; sa objavila odniekiaľ zdola a pomaly, s lepkavými žalúdkami šuštiacimi a búchajúcimi, šplhala - s niekoľkými trikmi karikatúry a námorníka - pozdĺž nôh stola, ktoré som sa snažila potrieť vazelínou, ale vôbec to nepomohlo, a až keď som to urobila, Budem si obľúbený u takého chutného bastarda, sústredene vyliezajúceho hore, ale chytiac ho bičom alebo čižmou, vrhol na podlahu s hrubým zvukom ropuchy a o minútu neskôr sa pri pohľade už dostával z iného kúta a vystrčil zo zápalu svoj fialový jazyk - a hľa, prešiel a pripojil sa súdruhom. Bolo ich veľa a spočiatku mi pripadali rovnaké: čierne, s nafúknutými, ale skôr dobromyseľnými náhubkami, oni,v skupinách po piatich, šiestich sedeli na stole, na papieroch, na zväzku Puškina - a ľahostajne na mňa hľadeli; iný by mu poškriabal nohu za uchom, silným škrabaním dlhým pazúrom a potom by stuhol a zabudol na svoju nohu; ďalší zdriemnutý, nepohodlne sa plaziaci po susedovi, ktorý však nezostal v dlhoch: vzájomné zanedbávanie plazov, ktorí vedia v zložitých polohách otupieť. Postupne som ich začal rozlišovať a zdá sa mi, že som im dal dokonca mená podľa podobnosti s mojimi známymi alebo rôznymi zvieratami. Boli väčšie i menšie (aj keď sú všetky dosť prenosné), matnejšie a decentnejšie, s pľuzgiermi, s nádormi a úplne hladké … Niektorí na seba pľuli … Raz si so sebou priniesli nováčika, albína, teda popolavobieleho, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““na objeme Puškina - a pozerali sa na mňa ľahostajne; iný by mu poškriabal nohu za uchom, silným škrabaním dlhým pazúrom a potom by stuhol a zabudol na svoju nohu; ďalší zdriemnutý, nepohodlne sa plaziaci po susedovi, ktorý však nezostal v dlhoch: vzájomné zanedbávanie plazov, ktorí vedia v zložitých polohách otupieť. Postupne som ich začal rozlišovať a zdá sa mi, že som im dal dokonca mená podľa podobnosti s mojimi priateľmi alebo rôznymi zvieratami. Boli väčšie i menšie (aj keď sú všetky dosť prenosné), matnejšie a decentnejšie, s pľuzgiermi, s nádormi a úplne hladké … Niektorí na seba pľuli … Raz si so sebou priniesli nováčika, albína, teda popolavobieleho, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““na objeme Puškina - a pozerali sa na mňa ľahostajne; iný by mu poškriabal nohu za uchom, silným škrabaním dlhým pazúrom a potom by stuhol a zabudol na svoju nohu; ďalší zdriemnutý, nepohodlne sa plaziaci po susedovi, ktorý však nezostal v dlhoch: vzájomné zanedbávanie plazov, ktorí vedia v zložitých polohách otupieť. Postupne som ich začal rozlišovať a zdá sa mi, že som im dal dokonca mená podľa podobnosti s mojimi známymi alebo rôznymi zvieratami. Boli väčšie i menšie (aj keď sú všetky dosť prenosné), matnejšie a decentnejšie, s pľuzgiermi, s nádormi a úplne hladké … Niektorí na seba pľuli … Raz si so sebou priniesli nováčika, albína, teda popolavobieleho, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““silno škrabkajúci dlhým pazúrom a potom stuhol a zabudol na svoju nohu; ďalší zdriemnutý, nepohodlne sa plaziaci po susedovi, ktorý však nezostal v dlhoch: vzájomná nepozornosť plazov, ktorí vedia v zložitých polohách otupiť. Postupne som ich začal rozlišovať a zdá sa mi, že som im dal dokonca mená podľa podobnosti s mojimi známymi alebo rôznymi zvieratami. Boli väčšie i menšie (aj keď sú všetky dosť prenosné), matnejšie a decentnejšie, s pľuzgiermi, s nádormi a úplne hladké … Niektorí na seba pľuli … Raz si so sebou priniesli nováčika, albína, teda popolavobieleho, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““silno škrabkajúci dlhým pazúrom a potom stuhol a zabudol na svoju nohu; ďalší zdriemnutý, nepohodlne sa plaziaci po susedovi, ktorý však nezostal v dlhoch: vzájomné zanedbávanie plazov, ktorí vedia v zložitých polohách otupieť. Postupne som ich začal rozlišovať a zdá sa mi, že som im dal dokonca mená podľa podobnosti s mojimi známymi alebo rôznymi zvieratami. Boli väčšie i menšie (aj keď sú všetky dosť prenosné), matnejšie a decentnejšie, s pľuzgiermi, s nádormi a úplne hladké … Niektorí na seba pľuli … Raz si so sebou priniesli nováčika, albína, teda popolavobieleho, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““schopný znecitlivieť v zložitých polohách. Postupne som ich začal rozlišovať a zdá sa mi, že som im dal dokonca mená podľa podobnosti s mojimi priateľmi alebo rôznymi zvieratami. Boli väčšie i menšie (aj keď sú všetky dosť prenosné), matnejšie a decentnejšie, s pľuzgiermi, s nádormi a úplne hladké … Niektorí na seba pľuli … Raz si so sebou priniesli nováčika, albína, teda popolavobieleho, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““ktorí vedia znecitlivieť v zložitých pozíciách. Postupne som ich začal rozlišovať a zdá sa mi, že som im dal dokonca mená podľa podobnosti s mojimi priateľmi alebo rôznymi zvieratami. Boli väčšie i menšie (aj keď sú všetky dosť prenosné), matnejšie a decentnejšie, s pľuzgiermi, s nádormi a úplne hladké … Niektorí na seba pľuli … Raz si so sebou priniesli nováčika, albína, teda popolavobieleho, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““to znamená bielo-popolavý, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““to znamená bielo-popolavý, s očami ako chum vajcia; bol veľmi ospalý, kyslý a postupne sa plazil preč. ““
Nepredpokladám, že budem hodnotiť, do akej miery je popis diablov, ktorý podáva Nabokov, založený na halucináciách, ktoré zažil on alebo niektorí jeho známi, ale zjavne niečo, čo zažijete, je jadrom tohto popisu. V každom prípade, milióny alkoholikov trpiacich delírium tremens videli a vidia približne to isté. Nabokov sa mýli v jednej veci: tieto „závady“nazýva tradične rusky, hoci alkoholici vidia diablov nielen v Rusku, a to nielen v Bielorusku, na Ukrajine a v ďalších slovanských krajinách, ale aj všade v Európe, Amerike, Afrike, Ázii.
Západoeurópske rytiny zo stredoveku zobrazujú diablov otravujúcich opilcov. Ide o rovnakých diablov ako na výkresoch moderných pacientov s delirium tremens a na klinikách v Rusku, na klinikách v Spojených štátoch a na klinikách v Číne. Pacient s delírium tremens je v drvivej väčšine prípadov diabol. Toto je zákon, to je skutočnosť. A až doteraz veda túto skutočnosť nijako nevysvetlila. Čert - folklórny tvor. A do folklóru (a do predstavy o pekle) sa dostalo práve z halucinácií alkoholikov.
Jeden, s príjemným charakterom, sú malátni, malí čerti - ako v popise Nabokova. Iní, ľudia, ktorí sú krutí a agresívni, sú dva metre vysokí čerti, ktorí túžia škrtiť a zabíjať - z týchto halucinácií takíto alkoholici za pár dní zosivejú.
Pri všetkých halucináciách sú znaky rovnaké (ako fungujúci organizmus) a sú krížením medzi človekom a kozou. Zvláštne, ale lekárov na klinikách neprekvapuje podobnosť diablov v týchto halucináciách. V ZSSR poskytli toto vysvetlenie: hovorí sa, že každý čítal Puškina a videl ilustrácie k jeho rozprávke o Balde, preto sa u každého alkoholika objavuje obraz diabla. V skutočnosti nie každý alkoholik čítal Puškinove rozprávky (v ktorých, podotýkam, o alkoholizme sa nič nehovorí), a takáto domnienka vo vzťahu k alkoholikom 19. storočia, z ktorých väčšina nikdy v živote nevidela ani jednu knihu, je absolútne smiešna.
Medzi vedcami sa objavil aj názor, že vzhľad diablov ako hlavných postáv halucinácií alkoholikov sa vysvetľuje špecifickým deštruktívnym vplyvom alkoholizmu na mozog. Narkomani nevidia diablov, dostávajú väčšie „závady“vo väčšom meradle. A v tomto prípade, ako sa niektorí vedci domnievali, sa diabli stali zvláštnou reakciou mozgu na prebytok alkoholu.
Tento názor sa zdá byť povrchný a príliš všeobecný. Intoxikáciu nespôsobuje samotný alkohol, ale jeho zlúčeniny, ktoré sa líšia pre rôzne alkoholické nápoje. Alkoholická intoxikácia má úplne iný charakter pri používaní koňaku, vodky, vína, piva, mesačného svitu a ďalších. Všetky tieto nápoje majú odlišný chemický vzorec, a teda odlišné účinky. Ale diabli sú všetci: tak tí, ktorí pijú koňak, ako aj tí, ktorí pijú mesačný svit. Viac však mätie iného. Hlavný rozdiel medzi halucináciami drogovo závislých (LSD) a diablom delíria tremens bol lekárskym odborom prehliadaný alebo prehliadaný. Prvé majú v podstate halucinácie, sen vedomia, sú odpojené od reality; aj tento sen je ako každý sen individuálny, každý má svoje vlastné a vždy nové. Zaspia a spia. Ale pacienti s delírium tremens nemajú odpojenie od reality, sú pri plnom vedomí.
Ale vždy a neustále sa diabli vklínajú do reality. Nabokov, súdiac podľa jeho príbehu, napísal svoje veci a zmietol čertov zo stola. Ale všetko ostatné bolo absolútne normálne, skutočné. V skutočnosti je delírium tremens iba jedna vec: vzhľad diablov v každodennom živote, ktorého okrem alkoholika nikto nevidí. Je to hádanka, nevyriešená hádanka. Veda tu mlčí, pretože zatiaľ nemôže nič povedať, iba zhromažďuje fakty, aj keď je to pre špecialistov strašne zaujímavé, povedali mi o tom. Ale v tlači, v spoločnosti, táto hádanka nikoho nezaujíma. Alkoholici sú príliš ohavní, aby študovali svoje halucinácie s otvorenou mysľou. Preto pre spoločnosť a pre jej časť, ktorá sa zaujíma o paranormálne javy, táto záhada neexistuje. To znamená, že existuje akési tabu.
Alkoholici zostávajú sami s diablami tým, že sú sami vo svojich víziách. Nikto, okrem nich, týchto diablov nevidí. To v skutočnosti nie je prekvapujúce, pretože každý má svojich vlastných diablov so svojou vlastnou povahou, ktorá, ako je ľahko viditeľné, je zrkadlovým obrazom charakteru pacienta. O duchoch sa preto v tlači pohotovo hovorí, ale o diabloch s horúčkou sa uvažuje iba v úzkych lekárskych periodikách, a to iba z hľadiska boja proti delíriu tremens. Nikto nemyslí na diabolstvo alkoholikov, hoci každý o sebe často hovorieval „opitý do pekla“. Neprikladanie dôležitosti tomu, čo bolo povedané. Myslím si, že táto fráza nadobudne v ústach rečníka iný význam, keď uvidí samých diablov. Ja sám som nevidel diablov. Možno sa nikdy tak neopil. Ale nebol som jediný, kto venoval pozornosť zvláštnej stálosti videní u všetkých pacientov s delírium tremens.
V rôznych časoch sa robili pokusy o fotografie alebo iným spôsobom fixovať obrázky halucinácií. Nie spánok u drogovo závislých, ale halucinácie pacientov s delíriom tremens. Vedci v rôznych krajinách sa v skutočnosti pokúsili vyfotografovať diablov. Všetko sa ukázalo ako neúspešné, ale nepredpokladám, že tvrdím, že sa to nedá dosiahnuť pomocou technológií, ktoré sa objavili v posledných rokoch. Bohužiaľ, kvôli spoločenskej nechuti k alkoholikom sú takéto štúdie mimoriadne zriedkavé, epizodické. Tento článok pravdepodobne niekoho popudí k novému pokusu chytiť diablov, hoci tomu veľmi neverím, ale chcem dúfať.
Dodám, že ak by som mal možnosť, určite by som vypracoval nový program takéhoto výskumu. A neobmedzuje sa iba na jednoduchú analýzu aspektov problému. Najprv by som sa však pokúsil zabezpečiť, aby takáto príležitosť strieľať na diablov teoreticky existovala. Ak by som však dospel k záveru, že je to teoreticky nemožné, potom by som sa v takom prípade, prirodzene, vzdal takýchto pokusov.
Videli sme…
Psychiater Gennadij Krokhalev na začiatku 70. rokov sa snažil dokázať, že halucinácie je možné zaznamenať pomocou fotografického filmu. V potápačskej maske vymenil sklo za fotoaparát a toto zariadenie nasadil na predmet, pričom namieril objektív priamo do zrenice. Tieto experimenty uskutočnil iba u pacientov s delírium tremens. A v polovici z nich film údajne zreteľne zaznamenal určité obrázky. Veda ale tieto experimenty nebrala vážne. Fotografie, výsledky experimentov boli odmietnuté. Krokhalev vychádzal z predpokladu, že halucinácie vytvárané v mozgu by sa údajne mali nevyhnutne odrážať v ich signáloch v dráhach z oka do mozgu a späť. Preto hovoria, že môžete fotografovať halucinácie v zrenici oka. Veda túto možnosť úplne odmieta. Keby to tak bolopotom do oka každého z nás vo sne by bolo možné nasadiť objektív videokamery a filmovať. Potom, ako sme sa zobudili, sme to mohli opäť sledovať s priateľmi - na domácej televíznej obrazovke. To všetko je úplne nevedecké. Žiak nie je televízor.
Samotný prístup je nesprávny, možno z iného dôvodu. Áno, vízie alkoholikov sú individuálne. Ale ako ukážem nižšie, „halucinácie“sú často masívne. Ich mechanizmus je nejasný, ale je zrejmé, že ich generátor leží mimo mozog konkrétnej osoby. A Krokhalev tam omylom hľadal diablov. Chcem hneď objasniť: význam slova „halucinácie“, ktorý tu vidím, je iný ako jeho všeobecne prijatý význam. Zatiaľ čo je podmienené. Veľmi podmienené. Vhodnejší by pre neho bol ufologický výraz „rýchlo sa šíriaci neidentifikovaný jav“, aj keď sú ufológovia nahnevaní. Toto, poviem opatrne, je druh krátkeho zhmotnenia myšlienok. Forma myslenia, aké vágne a neurčité to znie medzi domácimi výskumníkmi paranormálneho javu. Niekoľko veľmi typických prípadov prejavu takýchto myšlienkových foriem uvádza novinár a spisovateľ I. B. Tsareva v knihe „Tieto záhadné zvieratá“(„Olymp Astrel“,Moskva, 2000). Autor knihy však tieto prípady zámerne nekomentuje a prenecháva to analytikom. Hodnota knihy však spočíva v tom, že obsahuje stovky svedectiev obyčajných ľudí, ktorým čelia nevysvetliteľné stránky: sú to hlavne listy čitateľov.
„Tajomstvá XX. Storočia“september 2012