Don Juan, ktorý je nám tak dobre známy z literárnych a hudobných diel, zákerný zvodca, ničiteľ rodín, hľadač pôžitkov a dobrodružstiev, drzý a odvážny - mal najmenej 2 skutočné prototypy, domnieva sa historik S. Pervushin.
Legenda o Donu Juanovi (hoci meno Dona Juana znie presne tak) vďačí za svoj vzhľad a existenciu, paradoxne, ako to môže znieť, španielskemu kléru. Bolo potrebné zachovať medzi ľuďmi vieru v nevyhnutnosť trestu za hriechy: nielen tí, ktorí porušujú Božie prikázania, sú uvrhnutí do pekla. To sa môže stať skôr, ak pomstivá ruka Pánova premôže toho, kto prekročil mieru smrteľných hriechov.
"Tu je smrť, ktorá uspokojuje každého a všetkých." Urazené nebo, zneužívané zákony, podvedené dievčatá, rozvrátené rodiny, zneuctení rodičia, skazené manželky, zosmiešňovaní manželia - všetci by mali byť šťastní. Strašný trest za bezbožnosť je koniec legendy.
Aby sme všetkému porozumeli, obráťme sa na historické dokumenty. Don Juan žil v XIV. Storočí, za čias kastílskeho kráľa Pedra Krutého, hovorovo nazývaného Don Pedro.
Don Juan sa narodil v Seville. Jeho otec Alonso Tenorio, ktorý bol pod vedením kráľa Alfonsa XII., Sa preslávil ako bitevný admirál, ktorý získal veľa víťazstiev v bitkách s Maurami. Hrdinsky zomrel počas námornej bitky pri Trafalgare s mečom v jednej a transparentom v druhej ruke. Po smrti opustil nešťastnú vdovu Elvíru so štyrmi deťmi.
Najmladší z nich, João, bol rovesníkom a priateľom z detstva Infante, z ktorého sa nakoniec stal kráľ Pedro Krutý.
Pri nástupe k moci v roku 1350 kráľ vymenoval staršieho brata Dona Juana Alonsa za alguasila v Tolede. Druhý brat, Garcia, podporoval kráľovho brata Henryho, a preto bol následne popravený. Teresa, sestra Dona Juana, žila v paláci predkov, ktorý Tenorio vzal ako vojnovú korisť po vyhnaní Maurov zo Sevilly. Don Juan vo svojej neskrotnej dispozícii a túžbe po milostných dobrodružstvách, veľmi podobných kráľovi Donovi Pedrovi, bol s ním v priateľskom vzťahu.
Milenkou Dona Pedra bola slávna Maria Padilla, ktorá bola blízkou príbuznou dona Juana.
Propagačné video:
Dobrodružstvá kráľa a jeho priateľa boli na dvore neustálym zdrojom klebiet.
Manželia krások, ich otcovia a matky boli po celý čas v úzkosti. Práve vtedy sa začal zostavovať zoznam obetí vášne Dona Juana, ktorý nakoniec dokumentovala pracovitosť žieravých historiografov.
Don Juanovi do náručia padli nielen mladé a neskúsené sevillské ženy, ale aj manželky celkom urodzených šľachticov. Krásy si jednoducho nepredstavovali, že je možné jeho kúzlu odolať. Mnoho únosov a duelov sa mu dostalo vďaka priateľstvu s kráľom.
Raz Don Juan plánoval uniesť dcéru veliteľa Gonzala Ulloa. Zlato a jeho vlastná šikovnosť mu pomohli dostať sa do domu, dostať sa do izby Donny Anny. Otec tam zrazu vošiel. Hádka sa zmenila na boj a veliteľ bol zabitý. Don Juan si uvedomil vážnosť toho, čo sa stalo, a na chvíľu opustil Sevillu.
Veliteľ bol pochovaný v kláštore svätého Františka v rodinnej krypte. Príbuzní zavraždeného sa napriek svojej nenávisti k vrahovi neodvážili postaviť pred súd alebo sťažovať sa kráľovi s vedomím, že nebude na ich strane. Uchovávali túžbu po pomste a rozhodli sa počkať na lepšiu príležitosť. Ako dlho by museli čakať, keby františkánski mnísi nepomohli, nie je známe. Za krásku poslali donu Juanovi milostný list a dohodli si s ním stretnutie v noci v kláštore. To je údajne menej nebezpečné ako pokúšať sa vplížiť do jej domu v Seville.
Don Juan si, samozrejme, dobre uvedomoval nebezpečenstvo, ktorému bol v tomto kláštore vystavený, napriek tomu tam odišiel v stanovenú hodinu. A odtiaľ sa už nevrátil …
Mnísi pokropili sochu veliteľa krvou, ktorú postavili na jeho hrobe, a šírili fámu, že don Juan v noci vstúpil do hrobky s úmyslom znesvätiť mramorovú sochu, ona však ožila, zmocnila sa zlých a uvrhla ho do pekla. Žiadny zbožný Španiel by sa samozrejme neodvážil pochybovať o pravdivosti tohto príbehu. A to bol koniec brilantného eposu víťazstiev Dona Juana v bojoch o lásku, série dobrodružstiev, úmrtí a pošliapaných osudov …
Kaplnka so sochou veliteľa bola zničená požiarom v polovici 18. storočia. Ale v 19. storočí v Seville, neďaleko Alameda Vieja, predviedli turistom schátranú sochu, ktorú mal údajne Don Juan uraziť. Španieli ju pomenovali „Kamenný hosť“.
V Španielsku sa ľudové tradície a zvyky spojené s Donom Juanom zachovali dodnes. A teraz sa turistom ukazuje dom v Seville, kde sa oddával zhýralosti a kde ho nakoniec uškrtil diabol. Tento dom sa nachádza na námestí Plaza de la Feria a už 200 rokov ho vlastní grófska rodina Montijo y Teba. Väčšina z nich je zakonzervovaná v podobe, v akej bola za dona Juana, ale majitelia nepúšťajú turistov dovnútra. V mestských kaviarňach a vidieckych krčmách sa často spievajú sentimentálne romániky o „nekonečnom milencovi“, ktorého brilantný život bol tak tragicky prerušený; o bezútešných milencoch, ktorí si až do posledného dychu uchovávali spomienky na horlivé bozky dona Juana; o nevyhnutnosti odplaty za porušenie biblického prikázania …
Lewaldez v Madridských listoch uviedol: „Vieme, že Don Juan z Mozarta, Moliera a Byrona pochádza zo Španielska, ale málokto si asi dokáže predstaviť, že spomienka na jeho skutky je v ľuďoch tak hlboko zakorenená. Každý rok sa na Masový utorok organizuje niekoľkotisícový sprievod, počas ktorého nesú obraz Dona Juana oblečený v celom bielom a kľačí na bielom vankúši. Najprv sa nesie okolo námestia, kde sa konajú býčie zápasy, a potom sa nesie k Pradu. To musí znamenať, že slávny sevillský hriešnik nemal počas svojho života čas robiť pokánie a až teraz to robí verejne.
Ďalšia ceremónia sa koná v stredu, v prvý pôstny týždeň. Celý čierny oblečený don Juan so zviazanými nohami je položený na chrbte na nosidlách. Do jeho založených rúk sa vkladá klobása. Za nosidlami pochoduje obrovský dav ľudí a duchovných so zapálenými sviečkami. Sprievod s veľkou pompou postupuje na vzdialené predmestie, kde už boli na brehu kanála položené banketové stoly.
Tam je Don Juan vzkriesený a zábava začína. Tento obrad sa nazýva „enterrar la Sardina“(„pohreb klobásy“). Odborníci tvrdia, že v rukách slávneho milenca je „hriešna mužská prirodzenosť“napodobňovaná klobásou. Ale bežní Španieli na moju otázku, čo tento zvyk znamená, odpovedali: „Je to tu také akceptované“, alebo jednoducho: „Pretože!““
Ale odborníci, objasnite, že tento zvyk sa vzťahuje na iného ľudového hrdinu, Don Juan de Marane. Rovnako ako Tenorio sa v tých časoch preslávil milostnými aférami, ktoré vzbudzovali strach v cnostných manželoch a otcoch rodín, ale svojho legendárneho predchodcu ukončil akosi inak.
Keď sa chystal na jednu noc na milostné stretnutie s istou dámou, ktorá chce zdobiť manželovi čelo rozvetvenými rohmi, stretol v zadnej uličke pohrebný sprievod. Mnísi s kapucňou ticho niesli luxusnú rakvu. Iní kráčali so zapálenými sviečkami.
Nevhodný čas na pochovanie, pochmúrna slávnostnosť sprievodu prilákali pozornosť dona Juana a opýtal sa jedného z mníchov: „Kto je pochovaný?“- "Veľký hriešnik a libertín Don Juan de Maranho." - "Takže už je tam, v rakve?" "Zatiaľ nie, ale čoskoro tam bude," odpovedal mních. To všetko malo na mladého hrable taký vplyv, že okamžite, bez toho, aby išiel domov, odišiel do kláštora. Prísnym pôstom a dlhými modlitbami odčinil svoje nespočetné hriechy.
Legenda o Done Juanovi Tenoriovi zostala dlho mimo Španielska takmer neznáma, kde sa zachovala iba v ústnom podaní. Ale táto kuriózna zápletka neprenikla do písomnej literatúry. Za svoju slávu vďačí, napodiv, duchovnému.
Gabriel Telles, známejší ako Tirso de Molina, mních a spisovateľ, ako prvý použil príbeh Dona Juana pre svoju drámu Seducer zo Sevilly. Ďalšia služobná cesta mníšskeho bratstva ho priviedla do Sevilly, do samotného kláštora františkánov, kde veľký hriešnik ukončil svoje dni.
Tam si vypočul príbeh mníchov, potom sa oboznámil so záznamami v kronikách. Pri tom sa však nezastavil - zbieral ľudové legendy, rozprával sa s potomkami rodov, ktorým Don Juan svojím násilným temperamentom spôsobil ťažké priestupky; Dostal som sa aj k niektorým dokumentom, ktoré zostali doteraz neznáme.
Všetky tieto skúsenosti inšpirovali Tirso de Molina k vytvoreniu drámy ďaleko pred hrami tých čias. Bol súčasníkom Lope de Vega a talentovaným predchodcom Calderona a Shakespeara.
Teraz je to, bohužiaľ, takmer zabudnuté. Kláštorný život sa samozrejme odrážal v jeho hrách. Pôsobí ťažkopádne a staromódne, ale ak k jeho drámam pristúpime bez predsudkov, nájdeme v nich hlboké pochopenie života a ľudských postáv; veľa myšlienok autora je v súlade s našou dobou. Plátno skutočných udalostí je plne prenášané. Otec dona Juana, ktorý sa ho snaží odvrátiť od jeho rozpusteného života, pošle svojho syna do Neapola k svojmu strýkovi, vyslancovi tamojšieho kráľovského dvora. Toto však dáva jeho dobrodružstvám takpovediac medzinárodný charakter, čo zvyšuje dlhú sériu milostných víťazstiev.
Don Juan sa krátko po príchode do Neapola zamiluje do vojvodkyne Isabelly. Keď náš hrdina ukradol plášť Octavia, jej snúbenca, vstúpi v noci do komnat Isabelly. Bohužiaľ, podľa hlasu spoznáva dona Juana a hlasno kričí. Kráľ a Octavio prichádzajú. Nahnevaný kráľ nariaďuje vydať dona Juana jeho strýkovi, aby ho približne potrestal. Je pripravený postaviť súdeného rozpusteného synovca pred súd, ale darí sa mu vyhýbať pazúrom spravodlivosti a uniknúť do Španielska. Všetky tieto zvraty sa udiali v živote.
Sprevádza ho verný služobník Catalina, prototyp budúceho Sganarel a Leporella, inteligentný, ale zbabelý, ktorý sa v každom prípade vyhýba riskantným úlohám svojho pána a občas mu číta morálku.
Ďalej v dráme - romantická vložka (aj keď je založená na jednej z legiend o veľkom zvodcovi): vrak lode stroskotal na pobreží Španielska, utečenci boli zachránení a rybárka Tizbeya sa zamilovala do Dona Juana, ktorý je v bezvedomí. Keď prišiel k sebe, obdivovaný krásou dievčaťa, zostáva sám sebou: rozpráva jej o svojej šialenej láske, rýchlo sa jej zmocňuje a uteká do Sevilly. Nešťastná žena sa vrhá na vlny, ale podarilo sa im ju zachrániť.
Pri návrate do Sevilly pokračuje Don Juan v romantických dobrodružstvách a stretáva sa s dlhoročným priateľom, markízom de la Mota, ktorý chváli svoju nevestu Donnu Annu. Don Juan je naštvaný markízom, ktorý sa vydal „skutočnou cestou“- rozhodne sa vziať mu svoju nevestu.
Don Juan dostal náhodou list, v ktorom sa Anna dohodla s Markízou. Keď tam zákerný zvodca pricestoval, nečakane sa stretol so svojím otcom, veliteľom Donom Alonsom, ktorý na ochranu svojej dcéry vytasil meč. V krátkej bitke Don Juan smrteľne zranil veliteľa. Keď ho chcú chytiť, zvalí vinu na de la Mota, ktorý na rande prišiel s oneskorením a keď sa objavili ochranári, ocitol sa pri tele zavraždeného.
Zločiny Dona Juana sa začínajú odhaľovať a jeho obete sa rozhodnú proti nemu zakročiť spoločne. Najskôr príde Isabella do Sevilly a španielsky kráľ ponúkne Donovi Juanovi, aby sa za ňu oženil, čím sa jej vrátila pobúrená česť. Po stretnutí sa znova zamiluje a je pripravený ukončiť svoj búrlivý život legálnym manželstvom.
Zrazu veliteľ príde na hostinu dona Juana a vezme si slovo, že on zas príde k nemu.
V ustanovenú noc sa Don Juan objaví v kostole a tápa si cestu vpred, až kým nenarazí na sochu, ktorá mu vyšla v ústrety. Po „hrobovej“večeri, ktorej sa nikto nedotkol, prichádza odplata. Kamenný majster vezme Dona Juana za ruku a vláči ho so sebou. Zúfalé hidalgo chytí svoj meč a snaží sa bodnúť veliteľa druhýkrát. Čepeľ iba prerazí vzduch. Don Juan sa obracia na Boha, prisahá, že česť Donny Anny nebola pošramotená, a žiada spovedníka. Neskoro: Zem sa otvára a obaja padajú do pekla.
V dokumentoch tých čias sú niekedy pasáže, ktoré sú pre nás prekvapujúce. Kronikár Guido de Bonifacio bol svedkom krátkeho pobytu Dona Giovanniho v Neapole.
Po návrate do rodného Palerma píše Guido pomerne slobodne o sérii „činov pre slávu Venuše“: „Vďaka úsiliu nahnevaných otcov niektoré smutné dievčatá veľmi rýchlo získali manželov. Čoskoro sa v ich rodinách objavia milí potomkovia, a hoci sa ich nikto neodváži nazvať bastardmi, rodina Tenoriovcov bude pokračovať v Neapolskom kráľovstve.
Toto hidalgo je ušľachtilé a odvážne, má príjemnú tvár a nebyť jeho dodržiavania telesného hriechu, bol by vítaným manželom a otcom v každej rodine. Jeho smrť bola vopred určená zhora. Smrť v náručí kamennej sochy za bezuzdný viac hriech je varovaním pre ostatných porušovateľov Božích prikázaní. ““
Aj napriek zlomyseľnosti jeho povahy a nekonečnému sebectvu je Don Juan stále jedným z najobľúbenejších hrdinov minulosti. Pred takmer štyrmi storočiami jeho meno prvýkrát zaznelo v celej Európe v predstavení zbožného mnícha a odvtedy si získalo meno. Jeho obraz sa opakoval v mnohých literárnych a hudobných dielach.
Na konci 18. storočia sa v archívoch diecézy Salamanca našiel list, v ktorom sa spomína Tirso de Molina („brat Gabriel“). Nie je tam žiadny dátum, ale z obsahu je možné predpokladať, že bol napísaný v 40. rokoch toho storočia, kedy sa „zvodca zo Sevilly“stal v Európe všeobecne známym.
Cartagena de Almeida, licenciu z Cordoby, navštívila Sevillu 50 rokov po smrti Dona Juana. Medzi jeho spomienkami na túto cestu sa v roku 1522 našiel záznam týkajúci sa nasledujúcich udalostí. Takmer neznámou zostala až do čias Tirso de Molina, ktorý ju našiel v zbierke rukopisov istej šľachtickej rodiny. Ale nezaujala pozornosť zvedavého mnícha, pretože sa nezmestila do deja jeho príbehu o donu Juanovi. Tieto spomienky boli znovu uvedené na svetlo až na konci 17. storočia.
De Almeida navštívil kláštor svätého Františka a jeden z mníchov v dôvernom rozhovore za veľkého utajenia povedal, kde odpočíva popol legendárneho zvodcu, ktorého duša bola ponorená do pekla. Mních mu ukázal v hĺbke kláštornej záhrady mimo múrov kláštora náhrobnú mohylu bez náhrobku. Vysvetlil tiež, že diabol vzal dušu hriešneho hidalga, keď sa presunul do sochy veliteľa, a hodil smrteľné telo k hrobu.
Don Juan predal svoju dušu už dávno, ale so splnením svojho sľubu sa nijako neponáhľal a nachádzal ďalšie a ďalšie úniky. Okrem toho sa mu podarilo niesť na sebe aj relikviu svätého Jaga z Compostely. Jeden z milencov Dona Juana, ktorý zomrel v jeho náručí na smrteľnú ranu spôsobenú žiarlivým manželom, prinútil zvodcu prisahať, že až do svojej smrti sa nerozlúči s relikviou, ktorú mu slabnúcimi rukami vložila okolo krku. Don Juan sa sťažoval na svojho sluhu, že kadidlo ho spaľuje neustále ako rozžeravený kov. Pretože to pripisoval svojej hriešnosti, neporušil slovo dané umierajúcej žene.
Mnísi sa rozhodli pochovať dona Juana v tajnosti. Jeden z mníchov uvidel na krku mŕtveho reťaz a chcel ju odstrániť, aby nezanechal posvätnú relikviu v hrobe hriešnika. Ale s výkrikom odtiahol ruku - reťaz bola žeravá. Iný mních sa rozhodol odstrániť ho vetvou, ale prior to zakázal. Pozostatok zostal na zlej hrudi.
Niektoré milenky dona Juana, ktoré minuli veľa peňazí za úplatky, dokázali zistiť, kde je pochovaný. Prišli neutíšiteľne vzlykať a priniesli mu do hrobu kvety. Sila hriechu bola taká, že sa kvety rýchlo rozpadli na prach.
A potom prišlo odveké zabudnutie (neúplné, pretože Don Juan naďalej žil v ľudových rozprávkach a románikoch), kroniky sa skrývajú pod zámkom, bezútešní milenci postupne odchádzali do iného sveta, nasledovali ich (alebo ich predbiehali) rodičia a neopovrhovaní manželia a nápadníci. Stálo to zvedavosti neobvyklého mnícha, jeho šťastia v hľadaní, talentu dramatika - a predtým, ako Don Juan obdivoval čitateľov a divákov, bol vzkriesený. Plný života, smäd po zmyslových pôžitkoch, nespútaná odvaha, sofistikovaná prefíkanosť.
Keď vyzná svoju lásku - tento pocit je silný, momentálne pravdivý, vášnivý, a preto jeho ďalšie obete tak prudko reagujú na jeho volanie. Sklamanie však nastupuje rovnako rýchlo: dnešná vyvolená už viac neláka, snaží sa o inú, novú, dúfajúc, že v nej nájde ten ideál, o ktorý sa márne snaží.
Nie nadarmo v Puškinovom diele pripomína don Juan v posledných chvíľach svojho života Annu - tú, o ktorú sa celý život usiloval, o ktorú sa usiloval on sám, márne mrhal svojimi duchovnými silami v kaleidoskopu milostných dobrodružstiev.
N. Nepomniachtchi