Môže to byť pravda, ale podobne ako v rozprávke sa príbeh začal tisíc rokov a stále sa neskončil.
Na konci svojej vlády Katarína Veľká svojim kráľovským dekrétom pripravila o majetkové práva svojho vznešeného syna Alexeja Kruglova a on sám bol pridelený do Žltého domu za „rozprávky, ktoré sú horúce a klamú Bohu“. Predtým bol Kruglov, ktorý upadol do nemilosti, opakovane vypočúvaný, jeho svedectvo bolo zaznamenané, cisárovná sa s nimi oboznámila a jej verdikt znel: „Čím je lož drsnejšia, tým rýchlejšie si nájde cestu k srdcu.“
Aby preukázal svoju nevinu v praxi, Krugloye dodal na kráľovský trón rakvu s umelou lebkou, čo bolo jediným dôvodom všetkých jeho nešťastných udalostí. Táto kuriozita spôsobila na súde skutočnú senzáciu.
Očitý svedok o tom povedal takto: „Veko skrinky bolo odhodené. Zvnútra zimostroj tlel ako uhlíky. Začala horúčka. Lebka vyletela nad hruď. Transparentnosť sa stala mimoriadnou. Uvažovali sme nad obrázkami pekla, kde sú ľudia podobní ako my, ale nie ako my. Príliš veľké hlavy, polovičné nohy a všetko, čo majú, ako plazivé stvorenia a bezvýznamný hmyz. A mestá sú dobré, žiarili kameňmi, vznášali sa vo vzduchu. Každá veľká diera v lebke nám ukázala svoj vlastný svet. Úžasný svet. Lebka sa po upokojení ochladila. Zapečatili sme to do rakvy, aby sme si viac nepamätali. ““
Katarína 11 vrátila svoju láskavosť Kruglovovi a prirodzene sa pýtala, kde, kedy a za akých okolností získal tento artefakt.
Strašidelný nález a legenda
Podľa prísahového svedectva Alexeja Kruglova našiel „démonickú lebku“v starom opustenom vidieckom dome, kam ho vyhnalo zlé počasie. Chátrajúci dom, kam sa Krugloye uchýlil pred zúrivými živlami, stál na okraji tmavého lesa a medzi miestnymi obyvateľmi sa dlho tešil zlej povesti. Tam medzi prachom a zatuchlinou objavil Alexey niekoľko lebiek, tri z nich boli také rozpadnuté, že sa rozpadli na prach hneď, ako ich vzal do rúk, a štvrtú, tú istú, vzal so subwooferom do Petrohradu, kde ju použil ako tlač. papier, potom to bolo v móde. Jedného večera si všimol, že sa v tejto lebke pravidelne objavujú nejaké zvláštne predstavy.
Propagačné video:
O mnoho rokov neskôr spisovateľ Vladimir Fedorovič Odoevskij, synovec dekabristu Alexandra
Odoevskij, napísal mystický román „Kosarama“na základe dobrodružstiev A. Kruglova. Tento román bol sfilmovaný krátko pred rozpadom ZSSR pod názvom „Zasvätiť“.
V ruskom folklóre sa nachádza rozprávka „Vasilisa krásna“, v ktorej lebka spaľuje darebákov. Dovolím si tvrdiť, že Krugloye našiel práve lebku, o ktorej sa hovorí v tejto rozprávke. A tu je v skratke jeho zápletka.
Ruská Popoluška - Vasilisa krásna
Jeden obchodník mal jedináčika, Vasilisa Krásna. Keď malo dievča osem rokov, zomrela jej matka. Umierajúca matka zavolala svoju dcéru k sebe, spod prikrývky vytiahla bábiku a povedala: „Počúvaj, Vasilisa! Pamätajte a splňte moje posledné slová. Umieram a spolu so svojím rodičovským požehnaním túto bábiku nechávam; noste ho stále pri sebe a nikdy ho nikomu neukazujte; a keď sa stane čo smútok, daj jej niečo jesť a požiadaj ju o radu. Bude jesť a povie vám, ako pomôcť nešťastiu.
Potom matka pobozkala svoju dcéru a zomrela
Potom, čo sa obchodník oženil s vdovou s dvoma dcérami, ročnými Vasilisinou. Macocha a jej dcéry nemali radi nevlastnú dcéru a začali ju nútiť, aby si robila všetky domáce práce. Vasilisa by to mala ťažké, ale pomohla jej bábika, ktorá za ňu nielenže urobila takmer všetku prácu, ale ju aj morálne podporila. Stalo sa však, že sama Vasilisa nedojde, a najchutnejšie sústo nechala na bábiku.
Aj keď nevlastná matka Vasilisa a jej dcéry nič nerobili po celom dome, ale sedeli so založenými rukami, chudli a vyzerali mdlo od hnevu: ženy majú často kvôli nervom metabolické poruchy. Raz obchodník odišiel z domu na dlhšiu dobu služobne. Macocha sa potom presťahovala do iného domu, blízko hustého lesa, v ktorom Baba Yaga žila v chatrči a jedla ľudí ako sliepky.
Jedného jesenného večera macocha dala dievčatá na vyšívanie. Požiar v celom dome uhasila a ponechala jedinú sviečku, kde dievčatá pracovali, išla sama spať. Jedna z dcér macochy na príkaz matky, akoby náhodou, zhasla sviečku. No a dcéry macochy odprevadili Vasilisu na oheň k Baba Yaga. Ona samozrejme v slzách išla k svojej skrini, pripravenú večeru postavila pred bábiku a povedala jej, že ju na istú smrť posielajú na oheň do Baba Yaga. Bábika jedla, oči mala trblietavé ako sviečky. "Neboj sa, Vasilisa!" - povedala. - Na Baba Yaga sa ti so mnou nič nestane! “. Vasilisa vložila bábiku do vrecka a vošla do hustého lesa.
Kráčala dlho: celú noc, ráno, deň. Po ceste došlo k zvláštnym stretnutiam. A až za súmraku Va-silisa vyšla na čistinu, kde stála búda Baba Yaga: plot okolo búdy z ľudských kostí, na plote trčali ľudské lebky, ľudské nohy namiesto dverí pri bráne, ruky namiesto zámkov a ústa s ostrými zubami namiesto zámku. Vasilisa bola ohromená hrôzou a stála zakorenená na mieste. Nastala noc. Temnota však netrvala dlho; oči všetkých lebiek na plote sa rozžiarili a celá očista sa stala jasnou ako deň. Po stretnutí s Babou Yagou jej Vasilisa zdvorilo vysvetlila, že dcéry jej nevlastnej matky ju poslali do ohňa.
"No," povedala Baba Yaga, "poznám ich;" živé poznámky vopred a pracuj pre mňa, potom ti dám oheň, ale ak nie, tak ťa zjem! “
Stručne povedané, Baba Jaga niekoľko dní poverovala Vasilisu zámerne nemožnou prácou, ktorej mak, Baba Jaga mala plné nádoby, bolo treba zo zeme vyčistiť obilím. Celú túto prácu bez neprítomnosti Baba Yaga, ktorá ráno nechala svoju búdu na kuracích stehnách a vrátila sa až neskoro večer, robila bábika Vasilisa, jej milenka mohla iba variť jedlá a slúžiť im.
Na tretí deň počas večere nadviazala Baba Yaga rozhovor so svojou pracovníčkou.
Nakoniec sa Baba Yaga dozvedela, že Vasilisa má čas na vykonanie práce, ktorá jej bola pridelená pomocou požehnania jej matky, a preto sa rozčúlila, vytiahla „požehnanú dcéru“z miestnosti a vytlačila ju z brány; potom sňala lebku s rozžiarenými očami z plotu a prilepila ju na palicu: „Tu je oheň pre dcéry tvojej nevlastnej matky, vezmi si to: za toto ťa poslali! Vasilisa sa z celej sily vrhla na útek z tohto prekliateho miesta a osvetlila jej cestu lebkou ako lampiónom. No neponáhľala sa, ale až nasledujúci večer vyšla do domu svojej macochy.
Chodí a myslí si: „Pravdepodobne oheň už nie je potrebný, toľko času uplynulo, hodím lebku …“. V tom istom okamihu sa z lebky ozval hluchý hlas: „Neopúšťaj ma, priveď ma k svojej macoche!“Prvýkrát po celý čas „príbuzní“pozdravili Vasilisu a vysvetlili, že odkedy sen odišiel, nemali v dome oheň: sami nemohli vyrezávať a ktorý priniesli od svojich susedov, hneď ako boli privedení, vyšli von horná izba. „„ Možno tvoj oheň vydrží! “- povedala macocha.
Priniesli lebku do hornej miestnosti a oči z lebky sa stále pozerajú na macochu a jej dcéry a horia! Mali sa skrývať, ale kamkoľvek sa ponáhľajú - oči ich všade sledovali; do rána ich úplne spálili na uhlie, len sa Vasilisa nedotkla.
Mayoví indiáni v predkoloniálnom období mali prekvapivo podobný „rituál lebky“, o ktorom, samozrejme, nemohol vedieť neznámy rozprávač rozprávky „Vasilisa krásna“.
Obrazy vyššie popísaného rituálu sa zachovali dodnes; Yu. V. však o tomto obrade hovoril s určitou skepsou. Knorozov, sovietsky vedec, ktorý dokázal rozlúštiť písanie starých Mayov.
Ako to bolo
Predkolumbovská Amerika, polostrov Yucatán, mestský štát Chichen Itza. Červené ľudské morské vlny blízko stupňovitej pyramídy, na ktorej poslednej plošine dnes slávnosť vykonáva samotný veľkňaz. Dnes je špeciálny deň. Niekoľko indických bojovníkov, kŕmených ľudským mäsom, poháňa Indiána s rukami zviazanými oštepmi v smere pyramídy. Odpočíva, ale sily nie sú rovnaké a čoskoro je vytlačený na vrchol pyramídy ku kňazovi.
Nastáva smrteľné ticho. Zrazu veľkňaz zakričí niečo hrdelné a akoby odnikiaľ cvičeným pohybom vytiahne zo záhybov svojich kňazských rúch lebku rituálu. Na chvíľu ju drží vo vystretých rukách. Lebka začína blikať, z úst unikajú očné jamky lebky jasnému horiacemu lúču, ktorý zasahuje uviazaného Indiána. Vydá divoký výkrik, jeho telo sa kŕče. Druhé a telo zlomené kŕčmi padalo z pyramídy na nohy davu.
Príčinou smrti je podľa vedca v tomto prípade strach.
Na vykonanie tohto rituálu použili indiáni modely ľudských lebiek v životnej veľkosti, ktoré boli odborne vyrobené z horského krištáľu. Tradícia hovorí, že ich bolo trinásť. Štyri sa našli v Novom svete. Experimenty ukazujú, že spomínané štyri lebky žiaria v tme, ak sú blízko seba. V jednej dobe jedna z týchto lebiek, „jezuita“, patrila Ignácovi Loyolovi a druhá „lebka Doomu“patrila spisovateľovi Frankovi Dorlandovi.
Úložisko cudzej duše
F. Dorland objavil systém hranolov a kanálov vo vnútri okcipitálnej časti „lebky Dooma“: ak je za lebkou nainštalovaná sviečka, lebka a jej očné jamky začnú svietiť. Navyše, „lebka Dooma“, ak je držaná v určitom uhle k slnku, lúč vyjde z úst lebky.
Je známe, že ak sa pod jezuitom rozhorí oheň, potom z jeho očných jamiek zasiahnu dva lúče.
Ale aj tak je lebka, ktorú Round našiel, najtajomnejšia. Dodnes sa uchováva v Moskve, vo forenznej zbierke jednej z lekárskych univerzít. Tu o ňom povedal čestný doktor Ruska, pracovník Centra súdneho lekárstva, profesor Viktor Zvyagik:
- Lebka je malá. Má hlboký otvor s priemerom 20 - 25 mm. Lebka je vyrobená z priesvitného kryštálu, ktorý veda nepozná. Toto nie je ľudská lebka, ani lebka primáta (humanoidná opica). Pravdepodobne by tento artefakt mal zobrazovať lebku inteligentného obyvateľa iného sveta, možno mimozemšťana.
Vo svojej knihe „Skutky a múdrosti prastarých“F. Dorland napísal, že zatiaľ čo „lebka Doomu“bola pri ňom, „niekedy zmenil farbu alebo sebou trhol jemným oparom, z neho vychádzalo čudné cinkanie, v jeho vnútri sa objavili obrazy hôr, chrámov a raz niekoľko minút ho obklopovala zvláštna žiara. “Vďaka tejto vlastnosti „lebka skazy“svieti z ničoho nič a bola objavená archeológmi.
To všetko platí aj pre lebku Kruglova, ktorý zabil Pavla I.
Zlovestné obrazy
Po smrti Kataríny Veľkej zdedila túto „lebku“jej pološialený syn Pavol I. V ňom videl hrôzy krvavej vojny, a nie nejakého cudzieho, ale pre neho pozemského, súčasníka. Tento pohľad ho tak desil, že Pavol I. vyzval všetkých európskych panovníkov, aby všetky konflikty neriešili vojnou, ale súbojmi, ako za starých rytierskych čias. Táto ušľachtilá myšlienka: namiesto bitky národov usporiadať boj príšer, spôsobila smiech celej Európy.
„Lebka“napriek tomu ukázala Pavlovi I., niečo zlé na slobodomurároch, pre ktoré neohlásene zakázal slobodomurárstvo vo svojej krajine, hoci spočiatku bol slobodomurárom a všemožne ich sponzoroval. Za to rozzúrení slobodomurári sprisahali a zabili cisára.
Krátko pred svojou smrťou Paul I. nazrel do „lebky“a povedal: „Je to čudné, že sa vidím bez oka.“Jeho vrahovia, bratia Zubovovci, mu vyrazili oko tabatierkou.
Záver
A rád by som tento príbeh zakončil nasledujúcim citátom z inej rozprávky: „Ivan Tsarevič kráčal dlho, nejedený ani opitý, k domu Baba Yaga. Vidí, že je tam dom Baba Yaga, okolo neho je deväť pólov, na každom z ôsmich pólov ľudská lebka, iba jeden deviaty je neobývaný. “Pripomínam, že Indovia mali trinásť krištáľových lebiek, našli sa štyri, jednu dala Baba Jaga Vasilise. A toto je všetko významná náhoda, ako by povedal Carl Jung, psychiater, ktorý zaviedol koncept archetypu.
A kto je bábika z rozprávky „Vasilisa krásna“? Kyborg? Kto vie …
"Zaujímavé noviny." Mágia a mystika “№3 2012