Koschey je hlavným záporákom ruských rozprávok. Preto by sme si mali dať na túto postavu pozor. Absencia strachu z Nesmrteľných môže znamenať, že ste už dlho registrovaní v jeho Koscheevovom kráľovstve.
Záhada mena
Najbežnejšia verzia pôvodu mena „Koschey“- od slova „kosť“, čo znamená tenký človek, nie je dnes medzi lingvistami v móde. Moderní bádatelia ruského folklóru nachádzajú rovnaké koreňové slová v dolnosrbskom „ko? Tlar“(kúzelník) a v staroruskej „kaste“(ohavnosť, nechutnosť atď.).
Kto je Koschey?
Je zvláštne, že v tejto otázke zatiaľ vedci nedospeli k jednoznačnému záveru. Niektorí vidia v Koscheyovi výklad slovanského boha smrti zo studeného Karačuna, iní - ruská verzia germánskeho boha Odina, iní - trochu omrzlého čarodejníka s načerpanými magickými schopnosťami. Mnoho moderných folkloristov všeobecne žiada rehabilitáciu Koshcheiho s tým, že nie je záporák, ale je vzorom účastníka iniciačnej záhady mladého dievčaťa, ktorú vykonáva otec zasvätenca.
Propagačné video:
Koscheiho zločiny
V ruských rozprávkach sa Koschey javí ako mocný čarodejník. A veľmi sofistikované vo svojich magických riešeniach. Takže v rozprávke „Elena krásna“premení Ivana Tsareviča na oriešok, „oblečie“princeznú z „Žabej princeznej“do kože obojživelníka a v rozprávke „Ivan Sosnovich“sa ľahko vysporiada s celým kráľovstvom a premení ho na kameň. Samotný záporák sa najradšej zmení na havrana.
Neúspešný pán
Všetky aktivity Koschei sú spravidla postavené na mladých dievčatách. Koschey pri získavaní svojej lásky používa rovnakú neúspešnú taktiku: najskôr účinne unesie dievča, potom sa neúspešne snaží dosiahnuť intimitu, a ak ju nedosiahne, premení rozprávkové krásy na žaby alebo hady.
Koschey Gallant
Pravda, bol jediný prípad, keď dáma Koshcheiovi odplatila. V epose „O Ivanovi Godinovičovi“sa Nesmrteľný s exotickým patronymickým menom Tripetovič javí ako galantný, zdvorilý gentleman, ktorý sa snaží o černigovskú princeznú Maryu Dmitrievichnu. Jeho súperom je zradný Ivan Godinovič, ktorý unesie Koscheiho nevestu a vezme ju na otvorené pole.
Po chytení únoscu Koschey Tripetovich opäť žiada Krásnu Maryu, aby sa stala jeho legálnou manželkou. A ona súhlasí. Šťastný pár priviaže zradného Ivana k dubu a sami sa idú oddávať milostným radovánkam do stanu.
Potom dorazí havran a začne láskavo kvákať, že Marya Dmitrievichna by nemala byť Koscheevovou manželkou, ale manželkou Ivana Godinoviča. V záchvate spravodlivého hnevu Nesmrteľný Romeo vystrelí vranu, ale šíp zmení svoju trajektóriu a zabije samotného Koshcheiho.
Nešťastná Marya Krásna sa rozhodne skoncovať s Ivanom, ten jej však šikovne vytrhne šabľu a rozdelí dievča na štvrtiny. Takto sa tragicky skončil jediný Koshcheiho milostný príbeh.
Ako zabiť Koscheiho
V jednej z rozprávok sa Koschey otvoril: „Moja smrť je ďaleko: na mori v oceáne je ostrov, na tom ostrove je dub, pod dubom je pochovaná truhlica, v hrudi zajac, v zajacovi kačka, v kačici vajce a smrť vo vajci môj “. Mnoho vedcov videlo v tejto „matrioške“interpretáciu modelu vesmíru: voda (more-oceán), zem (ostrov), rastliny (dub), zvieratá (zajac), vtáky (kačica) a dub je „svetovým stromom“. Inými slovami, Koshcheiho môžete zbaviť zničením svetového poriadku.
Kresťanská interpretácia Koscheiho
Niektorí starší zo severného Ruska interpretovali Koscheiho ako padlého Adama a Ivan Tsarevič ako „novozákonný muž“. V ďalších interpretáciách „populárneho pravoslávia“Koschey symbolizoval hriešne telo, dievča, ktoré uniesol - ľudskú dušu a Ivana Tsareviča - ducha. Smrť Koshcheiho títo asketici interpretovali ako očistenie duše od hriechov. Je pravda, že moderní folkloristi považujú tieto interpretácie za nevedecké.