V 18. storočí zachvátila väčšinu krajín východnej a strednej Európy zvláštna epidémia premeny mŕtvych na upírov. Mnoho tisíc ľudí zomrelo, desiatky osád pustošili. Tento jav samozrejme nemohol chýbať v zornom poli cirkevných a svetských autorít, ako aj vedcov.
A tieto udalosti začali početnými sťažnosťami na útoky upírov vo východnom Prusku a v rakúskej ríši v rokoch 1721-1734.
Je potrebné poznamenať, že mnohé prípady vzhľadu upírov boli oficiálne potvrdené zástupcami úradov.
Jeden z týchto príbehov sa stal v Srbsku. Uviedol to vo svojej knihe „Pojednanie o zjaveniach duchov“učený benediktínsky opát Augustin Calmet (1672-1757). Podstata príbehu je nasledovná.
"V dedine v Sliezsku zomrel šesťdesiatdvaročný muž menom Blagovic." Tri dni po jeho smrti sa náhle objavil vo svojom dome, zobudil syna a požiadal ho, aby jedol. Syn prestrel stôl, podával jedlo. Starec sa najedol a odišiel. Na druhý deň syn, samozrejme, o tejto príhode povedal všetkým. Starec sa tej noci nedostavil, ale nasledujúcu noc prichádzal znova a znova a pýtal si jedlo. Či už sa k nemu jeho syn tentoraz správal alebo nie, história o tom mlčí. Je len isté, že tohto muža, teda syna, našli nasledujúce ráno mŕtveho v posteli. A v ten istý deň zrazu akosi záhadne ochorelo päť alebo šesť ďalších obyvateľov dediny a o pár dní na to zomierali jeden za druhým.
Podrobnejšie o udalostiach, ktoré sa v tom čase udiali v Európe, hovoril Augustin Calmet vo svojej ďalšej práci - „Diplomová práca o vzhľade duchov, upírov a duchov“, publikovanej v roku 1749. A povedal toto: „V tomto storočí sa nám otvoril nový fenomén, ktorý sledujeme už šesťdesiat rokov v Maďarsku, na Morave, v Sliezsku, v Poľsku. Hovoria, že sa tam stretávajú ľudia, ktorí zomreli pred mnohými rokmi alebo len pár mesiacov predtým. Objavujú sa, povedzme, chodia, napádajú dediny, týrajú ľudí a zvieratá, pijú krv svojich blízkych, robia im zle a nakoniec im spôsobujú smrť. A neexistuje žiadny iný spôsob, ako sa zbaviť ich nebezpečných návštev a invázií, okrem exhumácie, bodnutia, odstránenia hlavy, vybratia srdca alebo pálenia …
Na objasnenie vzkriesenia a objavenia sa upírov bolo navrhnutých veľa teórií. Niektoré teórie odmietali ich existenciu ako niečo vymyslené, ako nejaký účinok predsudkov a nevedomosti obyvateľov krajiny, v ktorú veria vo svoju existenciu.
Podľa ďalších teórií títo ľudia neboli v skutočnosti mŕtvi, ale boli pochovaní zaživa. Vzkriesili sa teda úplne prirodzeným spôsobom a vyšli z hrobov.
Propagačné video:
Niektorí verili, že títo ľudia boli skutočne mŕtvi, ale Boh im na základe jeho dovolenia alebo na základe zvláštneho príkazu umožnil vzkriesenie a návrat na chvíľu do ich tela, pretože keď sú vytiahnuté zo zeme, ich telá sú neporušené, ich krv je šarlátová a tekutá a ich končatiny sú - flexibilný a mobilný.
Našli sa aj takí, ktorí sa pridržiavali názoru, že diabol vzkriesi duchov a používa ich ako svoj nástroj na spôsobovanie všemožných škôd ľuďom a zvieratám.
Od zosnulého monsieura de Vassimonta, radcu finančnej komory v Bare, som sa dozvedel, že keď ho zosnulý vojvoda z Lotrinska Leopold poslal na Moravu z obchodnej činnosti svojho brata princa Charlesa, olomouckého biskupa a Osnabrücka, bol oboznámený so skutočnosťou, že v týchto častiach sa stretávanie považuje za celkom bežné. osoba, ktorá pred časom zomrela.
Tento muž sa vracia do dediny, bez slova si sadne za stôl so svojimi priateľmi a hlavou robí znamenie jednému z prítomných, ktorý za pár dní nevyhnutne zomrie.
A tu je ďalší výňatok z toho istého diela: „Upír bol pochovaný asi pred tromi rokmi; nad jeho hrobom bola viditeľná žiara, podobná svetlu lampy, ale menej jasná.
Hrob bol otvorený a bol nájdený človek neporušený a zdravý ako ktokoľvek z nás; vlasy, nechty, zuby a oči (tie boli napoly zatvorené) mu tiež pevne držali na tele, pretože sú teraz na nás živé a bilo mu srdce.
Potom ho vytiahli z hrobu; jeho telo nebolo skutočne ohybné, ale bolo celé a úplne neporušené; potom mu do srdca prebodlo niečo ako kovová kopija, guľatá a ostrá: odtiaľ tiekla belavá tekutina s krvou, ale dominovala v nej krv, to všetko nemalo žiadny zápach; potom mu odrezali hlavu sekerou podobnou tej, ktorá sa používala na popravy v Anglicku. Rovnaká tekutina s krvou tiekla z tela, ale výdatnejšie ako zo srdca. Nakoniec bol odhodený späť do hrobu a pokrytý nehaseným vápnom, aby záležitosť pre istotu dokončil. Odvtedy sa jeho neter, od ktorej dvakrát pil krv, začala cítiť lepšie. ““
Ak vezmeme do úvahy, že toto pojednanie napísal opát, a okrem toho, že vyšlo v polovici 18. storočia, dali sa tieto pasáže počítať v lepšom prípade ako rozprávky, ktorých bolo v tých časoch veľa. Tomu však bráni skutočnosť, že o upíroch písali aj ďalšie známe osobnosti. Napríklad pápež Benedikt XIV. Napísal v roku 1749 Upírov vo svetle vedy. V roku 1781 Gerard Van Swieten, hlavný dvorný lekár rakúskej cisárovnej Márie-Terézie, vypracoval „Lekársku správu o upíroch“špeciálne pre Jej Výsosť.
Vo vzťahu k upírom hovoril veľmi rozhodne a kategoricky slávny Jean-Jacques Rousseau. Uviedol: „Ak bol na svete niekedy príbeh, ktorý bol pravdivý a dokázaný, bol to príbeh o upíroch. Nič nechýba: oficiálne správy, svedectvá osôb s titulom, chirurgov, kňazov, sudcov: dôkazy sú úplné. “
Okrem týchto dôkazov existuje ešte veľa ďalších dokumentov, správ a článkov potvrdzujúcich existenciu fenoménu vampirizmu.
Napriek takýmto autoritatívnym dôkazom však väčšina vedcov zaobchádza s početnými príbehmi s upírmi, ktoré sa stali v minulosti, s úprimnou nedôverou. Mnoho vedcov tento fenomén nielenže nezavrhuje, ale sa ho snaží aj vysvetliť.
Fenomén vampirizmu sa vo všeobecnosti scvrkával na nasledovné: ľudia, ktorí boli pred časom pochovaní, sa neočakávane objavili v domoch ich blízkych, pili ich krv alebo páchali iné násilné činy, ktoré sa stali príčinou smrti príbuzných.
Aby sa tento jav zastavil, boli vykopaní mŕtvi, ktorí boli podozriví z upírstva. A keď sa súčasne zistilo, že mŕtvy sa nerozkladal, ale naopak, mal ružovkastú pokožku a pružné končatiny, ako aj krv na tele a v rakve, bol prepichnutý kôl, jeho hlava bola odrezaná a popálená o kôl. Potom upír prestal existovať …
Uznanie vampirizmu ako skutočného fenoménu prináša veľa otázok. Aký časový faktor napríklad spôsobí, že upír opustí hrob? Nakoniec, niektorí mŕtvi opustili rakvu hneď po pohrebe, iní - po troch, piatich a desiatich rokoch a niektorí - dokonca aj po mnohých desaťročiach. Alebo: prečo upíri navštevujú príbuzných? Prečo sa nerozkladajú, ale zostávajú dlho nažive? Ako si vysvetliť regeneráciu nechtov a vlasov?
Ale asi najdôležitejšia otázka je: prečo mŕtvi vychádzajú z hrobov a ako to robia? Podľa očitých svedkov pôda na hroboch upírov zostáva skutočne nedotknutá odo dňa ich pohrebu. Calmet nemohol odpovedať na tieto otázky. Pomýlili však a zmätili všetkých výskumníkov tohto javu. A hoci ako odpoveď na ne boli predložené rôzne špekulatívne hypotézy, boli veľmi rýchlo odmietnuté.
Možno odpoveď spočíva v žiare nad hrobmi upírov - o fenoméne, o ktorom píšu takmer všetci tí, ktorí tento fenomén študovali. Je pravda, že väčšina moderných vedcov tvrdí, že táto žiara sa objavuje v dôsledku spaľovania fosforu, ktorý vznikol pri rozklade mŕtvoly. Takto osobitne Sergej Ryazantsev vysvetľuje žiaru nad hrobmi vo svojej knihe „Thanatológia“.
"Toto je desivý jav … dalo by sa komentovať nasledovne." Prípady, keď počas otvárania hrobov náhle bleskujú požiare, sú známe už dlho. Ukazuje sa, že existujú látky, ktoré sa vo vzduchu samy vznietia. Patrí medzi ne chemická zlúčenina fosforu a vodíka - vodík fosforu, bezfarebný plyn s vôňou zhnitých rýb. V letnom období sa často vylučuje z pôdy preplnenej rozkladajúcimi sa zvieratami alebo rastlinami, ktoré ako nevyhnutnú súčasť obsahujú vždy fosfor. Keď organizmus zomrie, tento fosfor prejde do pôdy a jeho časť sa spojí s vodíkom za vzniku vodíka fosforu. Len čo sa taký plyn dostane do vzduchu, spontánne sa zapáli, čo môže vysvetliť malé bledé svetlá, ktoré zhasínajú a blikajú na rôznych miestach v močiaroch a na cintorínoch. ““
Zdá sa, že hypotéza je dosť vedecká. Avšak účastníci cintorínov svedčia o tom, že žiara sa objavuje iba nad vzácnym hrobom, možno jedným z mnohých tisícov. Aký druh žiarenia sa v takom prípade pozoruje nad hrobmi upírov? Možno je to astrálne telo zosnulého? A možno ešte niečo, o čom moderní vedci ani nevedia?
Dôležitá je aj skutočnosť, že upíri boli videní v noci aj cez deň. Okrem toho veľa ľudí súčasne.
Už bolo povedané vyššie, že doma sa zvyčajne objavil upír a pýtal si jedlo. Okamžite mu bolo podané jedlo a on ho aj zjedol. Ale ak je upír astrálnym telom toho, kto je v rakve, ako potom môže jesť a piť? A čo to je?
Väčšina autorov beletrie píše o upírovi, ktorý pije krv. Toto je jeho ochranná známka. Ale nehryzie cez kožu a s najväčšou pravdepodobnosťou saje krv cez povrch tela. Aspoň v oblasti, kde upír pil krv, nie sú žiadne rany, zostávajú iba modriny.
A aj keď boli hroby upírov otvorené, často bola rakva, v ktorej sa nachádzali, naplnená veľkým množstvom čerstvej krvi. Ak predpokladáme, že upír je astrálnym telom zosnulého, vyvstáva otázka: ako táto krv preniká do jeho hrobu? Je možné, že si ho sám vyvíja. Ale opäť, odkiaľ pochádzajú zdroje na výrobu takého množstva živej hmoty?
Samozrejme, otázka existencie upírov je kontroverzná. A môžete sa k nemu správať rôznymi spôsobmi. Ale ak tento jav dokazujú početné fakty, monografie slávnych ľudí, potom sa na tento jav pravdepodobne nedá pozerať z pozície: to nemôže byť, pretože to tak nemôže byť. Nie nadarmo sa hovorí, že „bez ohňa nie je dym“.
Bernatsky Anatolij