Na rozdiel od hetera Phryne Thajci nenadchli ani jedného sochára či umelca, nikto nezachytil krásu jej tela a tváre. Je to o to zvláštnejšie, že Thajčania z Atén neboli obyčajným heterosexuálom, ale najlepším priateľom a milenkou samotného Alexandra Veľkého …
A neskôr sa stala druhou manželkou egyptského kráľa Ptolemaia prvého, z ktorého porodila dve deti - dcéru Eirenu a syna Leontiska.
V letopisoch o nej nie je takmer žiadna zmienka. Ako keby sa prozreteľnosť sama postarala o to, aby na tohto hetero nebola pamäť. A napriek tomu o nej vedia, pamätajú si ju a všetko má na svedomí jej mimoriadne výstredný a zároveň vlastenecký čin … Kto to teda je - Thajčania z Atén a čo urobila?
… Ptolemaios nemohol odtrhnúť oči od cudzinca, ako bohyňa vychádzajúca z peny a hluku mora. Drzá tvár, sivé oči a modročierne vlasy - pre Aténčanku úplne nezvyčajný vzhľad, zasiahla Ptolemaia. Neskôr si uvedomil, že opálenie medenej farby dievčaťa jej umožnilo nebáť sa slnka, čo tak vystrašilo aténskych fashionistov. Aténčania sa príliš hlboko opaľovali a stávali sa ako Etiópčania z bronzového bronzu, a preto sa vyhli tomu, aby boli vo vzduchu nahí.
A táto je s medeným telom, ako Circe alebo jedna z legendárnych Minosových dcér so slnečnou krvou, a stojí pred ním s dôstojnosťou kňažky. Nie, samozrejme, nie bohyňa, ani kňažka, toto krátke, veľmi mladé dievča. V Attike, rovnako ako vo všetkých Hellasoch, sú kňažky vybrané z najvyšších svetlovlasých krás. Odkiaľ však pramení jej pokojná sebadôvera a ostrosť pohybov, akoby bola v chráme a nie na prázdnom brehu, nahá pred ním, akoby aj ona nechala všetko svoje oblečenie na ďalekom Fontonskom mysu?
Charity, ktoré obdarúvali ženy magickou príťažlivosťou, boli stelesnené v dievčatách malého vzrastu, tvorili však večne nerozlučné trio a tu bolo jedno!
Propagačné video:
Takto sa začína kniha Ivana Efremova „Thais of Athens“, vďaka ktorej sa nejedna generácia ruských tínedžerov a dospelých dozvedela o tejto veľkej žene, ktorá v Aténach skutočne žila. Ale Efremov nespieval ani tak krásu hetairy, ako skôr svoju múdrosť a odvahu.
Rovnako ako gejša v Japonsku, ani v 7. - 4. storočí pred naším letopočtom v Grécku neboli gettery iba ženami pre potešenie z tela. Dostali vynikajúce vzdelanie, venovali sa športu, jazdili na koňoch, mohli hrať na rôznych hudobných nástrojoch a tancovať, zabávať svojho patróna, mohli viesť filozofické rozhovory a hádať sa o politike na rovnakom základe s mužmi.
Múdra heterosexuálna nikdy neponížila svojho muža, prejavila svoju nadradenosť, ale naopak šikovne rozohrala svoje vlastné slabosti a nedokonalosti, premenila ich na roztomilé pikantérie, potešila človeka, prebudila v ňom dobyvateľa a túžbu po patrónovi svojej milovanej. Neúnavne ju neunavovala rozhovormi, nenechala sa byť drzá voči svojmu milovanému, nehádala sa, neprotirečila si. Od toho by sa mali ostatné moderné ženy učiť. Fyzické potešenie a intelektuálna harmónia - to bolo to, čo čakalo na človeka, ktorý sa dostal do vlastníctva kariéristu.
Niet divu, že spoločenské postavenie getrov bolo v priebehu storočí veľmi vysoké, stali sa vernými priateľmi najväčších gréckych myslí, múz pre básnikov, spevákov, sochárov a umelcov a nemali nič spoločné s prostitútkami („pornayi“). Navyše, heterosexuálna osoba mohla popierať akékoľvek intímnosti každého muža, ak by sa mu nepáčila. V Aténach dokonca existovala aj taká tabuľa - Keramika, na ktorú muži písali getrom s návrhmi na zoznámenie. Ak obstarávateľ súhlasil, podpísala podľa návrhu hodinku dátumu. Ak nie, nikto nemal právo ju nútiť.
Thajčania boli taký heterosexuál. Vzhľadovo sa priaznivo odlišovala od svojich súčasníkov a jej hrdý charakter a živá myseľ jej umožňovali stáť na úrovni dôstojných mužov, čo si macedónsky kráľ Alexander nemohol nevšimnúť. Keď sa Thajci stali milovanými cármi a vojenskými vodcami, sprevádzali ho dokonca aj na vojenských ťaženiach. Práve počas jednej z nich, ktorá sa skončila úplnou porážkou Peržanov a zajatím kráľovského paláca v Persepolise, urobili Thajci to, o čom nadšene písali mnohí historici.
Obzvlášť farebne ho opisujú Diodorus Siculus a Plutarchos. Podľa ich záznamov vošli Thajci na voze do Persepolisu, ktorý spadol pod náporom macedónskej armády. Odhalte svoje nádherné telo, pokryté iba vzácnymi šperkami, ktoré vôbec nebolo v rozpakoch pred mnohými vojakmi, ktorí ju vítali výkrikmi, pyšne sa viezla po nádvorí, na kráľovskú hostinu bola milá a veselá a potom, čo čakala, kým všetci prítomní vypijú spravodlivé množstvo, zrazu schmatla fakľu a začala volať kráľ a jeho vojaci zhoreli palác.
Opití a roztopašní muži jej bez ďalších okolkov splnili želanie. Perla perzskej kultúry, úžasný architektonický komplex - bola spálená do tla a zničená … Tento jej čin sa dal odsúdiť bez znalosti pozadia, ale Thajčania mali skutočne dôvody na to, aby sa pomstili perzským „barbarom“: nedávno bola jej rodina nútená utiecť pred perzskými jednotkami, a návrat späť do Atén, zdesený zuhoľnatenými ruinami, ktoré sa zmenili na nádherné mramorové mesto. Táto urážka sa hlboko ponorila do srdca Aténčanky a nemohla si odoprieť potešenie z pomsty Xerxesovi.
Palác v Persepolise. Archeologická rekonštrukcia.
„A ľudia povedzte, že ženám, ktoré sprevádzali Alexandra, sa podarilo pomstiť Peržanov pre Grécko lepšie ako slávnym vodcom armády a námorníctva!“Bojovná hetaira ukončila svoj prejav a zatriasla horiacou fakľou … A jej slová sa utopili v hlasnom revanom schválení a potlesku. „©
Táto udalosť, ktorá sa stala najjasnejšou kapitolou v histórii Thajčanov, hetaery z Atén, opäť dokazuje, aká veľká je ženská sila na tomto svete. Múdra žena môže dosiahnuť splnenie ktoréhokoľvek zo svojich túžob, svetlá žena môže inšpirovať k činom a tvorivým impulzom a vášnivá a odvážna žena ju môže viesť k akýmkoľvek činom a úspechom. A ak to všetko spojíte? …