Navonok sa scimitar veľmi líši od európskych mečov a šablí. Dvojité zakrivenie jeho najostrejšej čepele, ktorá sa hlboko zarezáva, je stelesnením orientálnej prefíkanosti, možno najnebezpečnejšej zbrane na bojisku. Tento „meč islamu“zostal v histórii navždy spojený s tureckými janičiarmi, ktorí si svojimi kampaňami v 15. - 19. storočí zaslúžili strašnú pamiatku medzi národmi východnej Európy.
Všestranná zbraň
V XIV-XV. Storočí v Osmanskej ríši sa vytvorili pešie jednotky, aby dobyli tie krajiny, kde bola kavaléria bezmocná. Opevnené európske pevnosti a mestá začali obliehať pešie janičiarske pluky, ktoré sa stali hlavnou silou tureckej armády.
Príchod strelných zbraní postupne viedol k zmiznutiu ťažkého brnenia a štítov a výzbroj janičiarov, ktorú už tvorili muškety a šable, sa v boji proti nohám ukázala ako nepohodlná. Na obranu a útok v boji zblízka bola potrebná efektívnejšia a manévrovateľnejšia ľahká zbraň.
Podľa jednej z legiend, keď sultán zakázal janičiarom nosiť v mieri šable, obišli tento zákaz tým, že si vyrobili bojové nože v dĺžke paží. Takto sa objavila turecká scimitar. Mali to na sebe rovnako ako dýku, zastrčené v páse, a nie v praku ako šable.
Šavľa sa v každodennom živote ukázala byť praktickejšou ako šabľa alebo dýka. Mohli rúbať dobytok a rúbať drevo na oheň. Postupne tieto nože prešli z civilného života do vojny a zmenili sa na prídavok k šable.
V mestských prostrediach scimitar používali janičiari na upokojenie davu. V tlačenici táto zbraň fungovala perfektne. Dalo sa to použiť aj s veľkým davom ľudí. Janičiari s ním pochodovali davom, lámali kosti a spôsobovali rany tým, ktorí im neboli príliš rýchli, aby im uvoľnili miesto.
Propagačné video:
Scimitar vyzerá ako bikonkávna čepeľ so zaostreným okrajom na oboch stranách, čo vám umožňuje bodnúť a sekať nepriateľa. Jeho ťažisko je bližšie k rukoväti a konkávna strana je ostro zaostrená. Hornú časť, tesne pri hrote, mohli dobre krájať a spodná časť, ktorá sa nachádzala bližšie k rukoväti, bola dokonale rezaná a napichnutá.
Chránič (časť rukoväte na ochranu ruky) na čepeli chýbal a rukoväť zakrývala spodnú časť dlane a končila predĺžením nazývaným „uši“, ktoré je charakteristickým znakom scimitaru. Vďaka tomu zbraň pri strkaní nevykĺzla z ruky a bolo ľahšie ju dostať z pochvy a z tela nepriateľa.
Raptor Steel
Scimitar je zbraň, ktorú používali janičiari v boji zblízka, zatiaľ čo priľnavosť sa striedala od priameho po reverzný. Údery boli vydávané hlavne ťahom k sebe, čo zvyšovalo spôsobené škody. Pokiaľ bola v súboji efektnejšia prepichovacia zbraň, potom na smetisku nožného súboja z ruky do ruky, keď pršali údery zo všetkých strán a bolo treba oprášiť niekoľko protivníkov naraz, sa použilo sekanie. Niekedy sa scimitar nepoužíval sám, ale vo dvojiciach - janičiari ho ovládali oboma rukami.
Aj slabý sekací úder do krku stiahnutím podrezal nepriateľovi tepny a okamžite ho zneškodnil. Je zrejmé, že z tohto dôvodu dostala zbraň svoje meno (yatagan v preklade z turečtiny znamená „ležať“, „posteľ“).
Malá váha scimitaru (asi 800 g) a pomerne dlhá čepeľ (asi 65 cm) umožňovala rýchle sekanie a sekanie. Tvar rukoväte neumožňoval únik zbrane z ruky, bolo však nemožné, aby prerazili kovové brnenie. Ochranné údery sa vykonávali ako čepeľou, tak aj nešpicatou vypuklou stranou.
Čepeľ a rukoväť boli zvyčajne zdobené rezbami, zárezmi a rytinou. Čepele boli vykladané strieborným drôtom. Rukoväte boli väčšinou vyrobené z medi alebo cínu, pokryté striebornou fóliou a boli bohato zdobené. Samotné rukoväte boli vyrobené z kostí alebo rohoviny. Väčšina šavlí bola okrem mena majstra označená aj menom majiteľa. Vďaka vysokej kvalite spracovania a zábavnému dekoru boli tieto zbrane veľmi reprezentatívne a populárne.
Scimitars sa rozšíril nielen medzi spojencami Osmanskej ríše, ale aj medzi odporcami. Pevne vstúpili do arzenálu balkánskych národov, ktoré bojovali proti tureckej nadvláde - Albáncov, Bosniakov, Čiernohorcov.
Dedičstvo janičiarov
Hlavnými typmi obrysových zbraní janičiarskej pechoty boli okrem šavle aj kylychová šabľa (turecky Kilic) a bojová sekera s dvoma polkruhovými veľkými čepeľami.
V kylych začal ohyb čepele od druhej tretiny a horná tretina bola rovná. Hmotnosť šable sa pohybovala od jedného do jeden a pol kilogramu. Išlo o zbraň, ktorú používali peší vojaci aj jazdci na koni. Mohutná horná tretina kylychov im umožňovala preniknúť aj do kvalitného brnenia.
V celom Turecku sa prísne dodržiavali nepísané zákony sekery. Ak si janičiar, ktorý prechádzal mestom, všimol rozostavaný dom, mohol prísť a zavesiť svoju bojovú sekeru na už hotový múr. Potom odišiel a majitelia rozostavaného domu nemali právo pokračovať v práci, zatiaľ čo sekera zostala na svojom mieste. Zbierali dary a maškrty, ktoré by sa mohli páčiť majiteľovi sekery. Ak vrátený janičiar dostal dary, sňal sekeru a odišiel. Pokiaľ nie, sekera zostala na mieste, kým sa majiteľom stavby nepodarilo potešiť janičiara.
Janičiari ako doplnkovú čepeľovú zbraň často používali nože (bichak) a dýky (khanjar). Mali tiež mierne zakrivené čepele. Oštepy boli jazdecké zbrane a boli dodávané s rôznymi hrotmi, ktoré boli upevnené na hriadeľoch dlhých jeden a pol až štyri metre.
Turecké štíty boli dvojakého druhu - prútie z vŕbových prútov s kovovým umbolom v strede a celooceľové. Takéto štíty sa tradične nazývali kalkan (z mongolského slovesa „tkať“), aj keď boli úplne oceľové. Na vnútornej strane boli pripevnené k vankúšu na ruku a párom remienkov.
Bojové tradície
Počas celej histórie výcvik janičiarov zahŕňal výcvik zbraní a súťaženie. Slávny osmanský vedec, umelec, historik a štátnik Nasuh-Effendi (1480-1564), prezývaný Matrakchi, vynašiel bojovú hru matrak, ktorá sa neskôr stala národným športom.
Výbava pre túto hru pozostávala z ochrannej prilby, drevenej palice, najčastejšie zabalenej v koži a s okrúhlejšou a širšou hornou časťou, a polstrovaného štítu vo forme štvorcového vankúša. Podľa odborníkov sa matrak stal syntézou starodávneho orientálneho bojového umenia.
Hra bola založená na morálnych hodnotách. Dala si za cieľ vycvičiť odvážnych, cnostných, zručných a kultivovaných bojovníkov. Špecialisti Matraku cvičili osmanských vojakov v útočných a obranných technikách.
Po celé storočia sa na matraku hrali nielen obyčajní vojaci, ale aj samotní sultáni. V 19. storočí, po transformácii osmanskej armády a brutálnom masakre janičiarov, hra stratila svoju popularitu a bolo zakázané používať šavle a starodávne metódy boja.
V XXI storočí bola hra obnovená a oficiálne zaregistrovaná v roku 2010 ako bojový šport. Prvé turecké majstrovstvá v Matraku sa konali v Ankare v decembri 2011. Zúčastnilo sa ho 155 športovcov. Od roku 2012 ministerstvo školstva zaradilo výcvik tejto bojovej hry do učebných osnov všetkých vzdelávacích inštitúcií v Turecku.
Matracové súťaže sa konajú v lete na ihrisku vo forme kruhu s priemerom sedem metrov a v zime - v telocvičniach. Počas súťaže sa tradične konajú turecké pochody a janičiarske hymny.
Veru ČISTYAKOVÚ, Alexandra PLOSHINSKÉHO