Ako často vyzeráme a nevidíme. Prechádzame okolo z roka na rok, nevšímajúc si zjavné veci pred očami, pod nohami. Len pred pár rokmi nikto ani len nezakoktal o potope, nevidel zarážajúcu absurdnosť verzie „kultúrnej vrstvy“v všadeprítomných prvých poschodiach budov. Nikto nikdy nepočul o Tartarii, nikto nepredpokladal, že tatársko-mongolské jarmo bolo od začiatku do konca mýtom. A ako uviedol Evgeny Yuryevich Spitsyn, samotný koncept „tatársko-mongolských“nemá nič spoločné s etnickými skupinami, ale iba neúspešná sémantická konštrukcia, ktorú historici akceptujú rovnako ako Kyjevská Rus, pohodlná, vraj, pre prácu … Ako, zjavne, indoeurópske jazyky. Pekná, taká stavba, ktorá ignoruje tisíce kilometrov pevniny a tisíce rokov histórie tých, ktorí žili medzi týmito „Indiou“a „Európou“. A história a bohatá história je, bola,a nikde sa pred tým neskrývať, nie pod nejaké „sémantické stavby“. Človek sa musí nielen pozerať, ale aj vidieť.
Tento článok je len malým doplnkom k predchádzajúcemu - O hľadaní pravdy a kľúčových obrázkov. Nehľadajte tu senzácie, ale je nad čím premýšľať.
Kalendár Rozprávkový svet ruského kostýmu Fotografka: Dina Li
Vizážisti: Kristina Kiseleva a Niris Miranda
Kostýmy: Alla Denisova
Propagačné video:
Ako ste pochopili a cítili, obrázky a oblečenie nie sú prevzaté zo stropu.
Nikdy by vás nenapadlo, prečo sú dámske outfity také bohaté a rozmanité a od pánskych vám, no, možno, príde na um košeľová blúzka. Šiltovka, kabát z ovčej kože a plstené čižmy.
Je to čudné, že?
Teraz ešte raz pozornosť:
Pierre-Nolasque Bergeret. * Alexander I. predstavuje 3. júla 1807 Napoleona s kozákmi z Kalmyku a Baškiru.
Tento obraz Bergeretu nie je veľa, ani málo - stretnutie dvoch epoch, dvoch planét, dvoch galaxií. (Obrázok z tohto článku)
Ale kto to je? Alexander I. predstavuje 3. júla 1807 Napoleona s kozákmi z Kalmyku a Baškiru? To je ten rytier v brnení s kovovým vtákom na prilbe - Bashkir, Kalmyk? A tam, v hĺbke, muž v európsko vyzerajúcej korune?
„Čo je to za rachot?“- pýtaš sa. Možno to nie je regulárna armáda, ale ktorá? A aký je ich banner? Ani tu nemožno pochybovať o tom, že sú na rovnakej úrovni s Napoleonom a Alexandrom - v pokrývkach hlavy to nie je o tom, je to pochopiteľné a tak.
Čo sú to „podľa oficiálnej“verzie kozákov, ak Peter Veľký už dávno predtým, „podľa oficiálnej verzie“, predstavil uniformy v armáde európskym spôsobom, bola v nariadeniach premyslená a zapísaná každá maličkosť. Kto to nepozná?
Napríklad charta z roku 1706 zakazovala vojakom počas bitky dokonca kričať. Prvý odsek tohto dokumentu znel: „Aby všetci, najmä dôstojníci, videli, že počas bitky sa nekričí, a ak dôjde k kriku v ktorej rote alebo pluku, potom bez milosti týchto rôt budú policajti obesení. A dôstojníci dostanú takúto moc, ak vykríknu vojak alebo dragún, okamžite ubodajú na smrť. ““Toto je slovo o „Hurá!“a predstavený namiesto „Vivat!“
Ľudia v armáde boli za najmenší priestupok obesení. Čo sú kozáci v nohaviciach s mašľami?
Prečo je v armáde!
V roku 1698 vydal Peter dekrét o zmene národného odevu na európsky. Násilné vnucovanie západnej kultúry malo podoby, aké v histórii ľudstva nemali obdoby - špeciálne vojenské služby strihali fúzy a dlhé lemy odevov priamo v uliciach. Ľudia začali aktívne odolávať. A aby ľudia nemohli odolať, vydal Peter dekrét zakazujúci nosenie špicatých nožov. V roku 1700 Peter dekrét zopakoval - všetkým obyvateľom Moskvy bolo nariadené, aby si do dvoch dní vymenili všetko oblečenie za európske, a obchodníkom boli sľúbené ťažké práce, bičovanie a konfiškácia majetku za obchodovanie s ruským oblečením.
A čo fúzy? Kto o tom nepočul?
Špeciálne ozbrojené skupiny - strážcovia západnej módy chytili okoloidúcich, kľakli si a na úrovni zeme si odrezali lem oblečenia. Požiadavka na pánske oblečenie - zúženie pásu, bola ruskými mužmi a bojarmi vnímaná ako niečo veľmi hanebné. Fúzy sa holili silou a najkrutejším spôsobom. Bolo možné odkúpiť holenie - obchodníci platili 100 rubľov za právo nosiť bradu, boyars - 60, ostatní mešťania - 30. To bolo v tom čase veľa peňazí. Výnimka bola urobená pre kňazov - smeli nosiť fúzy.
V Astracháne Peterovi podriadení nariadili vojakom, aby si korene vytiahli za bradu, čo bolo dôvodom povstania Astrachaňanov v roku 1705. V žiadosti pre kráľa sa sťažovali:
A potom tu boli Catherine, Alexandra, Pavel … ach, to sú tiež „horliví podporovatelia“ruskej tradície.
Rozumiete, že listinné dôkazy o súčasnom spolužití tohto človeka boli úplne zničené:
A tento?
Nie, nejde o temné veky a husté Rusko osvietené Európou, všetko sa odohralo v rovnakom priestore a čase, ukazuje sa!
Toto:
a to:
Úplne pripúšťame, že ženské kostýmy v dedinách, všetky tieto kokoshniky mohli byť pod Napoleonom a pod Petrom a prežili až do 19. a 20. storočia.
Ale pre sedliaka sme v mysli nechali iba košeľu a sandále! Negramotný, divoký sedliak v čiapke a blúzke.
Aká armáda? Kto vie? - oni, vraj, sú všetci vo valcoch s perím! A pince-nez! Áno, môj bože, kedy sa zobudíme?
Rozumiete tomu, že „rozprávkový svet ruského kostýmu“je hrôza, nie meno?
Rozprávka nie je lož, ale náznak v nej. Rozprávka - v ruštine, je PRÍBEHOM toho, čo bolo v skutočnosti, nie fikciou. Áno, pamätajte alebo si znovu prečítajte aspoň Gogoľove Mŕtve duše. Tam Čičikov predkladá „Rivizskú rozprávku“- dokument, zoznam roľníkov.
A kostým je z francúzskeho „kostýmu“! Čo s tým má spoločné náš drahý, drahý, dlho trpiaci, mučený, odveký ODEV?
Vyhľadajte význam tohto slova na internete. Budete nepríjemne prekvapení. Vy sami, čitateľ, ste Rus? Ak je to tak, potom sa hanbíte vysvetliť.
O DE I NIER - áno, čo môžem povedať, sú to obrazy, ktoré treba cítiť. Pre zahraničného čitateľa poviem iba o vrchole významov - O mne, o tom, čo robím, o svojej podstate a účele a príslušnosti ku ktorému rodu - to je len povrchný, plynulý preklad! Čo ko-ko-ko stum?
Vráťme sa k obrázku Bergeret: je možné, že nie je viditeľný vzťah v oblečení? Dajte tie mladé dámy z kalendára vedľa týchto chlapov doľava a všetko bude ako na svojom mieste.
Tričko-blúzka, poviete si? Peter Prvý? Je nemožné vyvodiť také závery na základe jedného kontroverzného obrazu, preškrtnúť celú históriu Ruska a temnotu dokumentárnych faktov?
Veliteľstvo Entrée de l'Armée française par SM l'empereur Napoléon dans la ville de Moscou.
Vstup francúzskej armády cisára Napoleona do mesta Moskva:
A kto ich tam stretne? Kalmyks alebo baškirskí kozáci?
Vyjadrujem hlbokú vďačnosť Sergejovi Ignatenkovi, ktorý ma oboznámil s materiálmi použitými v tomto článku. Nechcel som sa opakovať, ale iba zdôrazniť na základe ruského tradičného odevu možnú správnosť jeho verzie.
Autor: Sil2