Z iniciatívy budhistickej tradičnej ruskej sanghy v Rusku je odchádzajúci týždeň venovaný uctievaniu veľkého Burjatského Pandita Khamba Lamasa
29. septembra sa v dedine Atsagat v okrese Zaigraevsky konala modlitebná služba a rozsvietenie Suburgana IX Pandito Khambo Lama Choydor Markhaev. 30. septembra sa neďaleko dediny Povorot v okrese Selenginsky v meste Baraniy Lug uskutočnili slávnostné udalosti venované štyrom Pandito Khambo Lamasovi, ktorí pochádzali z týchto miest. 1. októbra sa podobné akcie konali v oblasti Shara Gol pri dedine Chelutai v regióne Kyakhta. Táto modlitebná služba a slávnosti boli venované Damba-Darzha Zayayev. 2. októbra sa neďaleko dediny Orongoy v okrese Ivolginsky konali rituálne udalosti v malej vlasti Dáša-Dorzho Itigelova, neďaleko Itigal-dugan.
Dnes, 3. októbra, na území Ivolginskyho Datsanu bude vysvätený novo postavený majestátny palác Itigelov. V tento deň sa veriaci a hostia Ivolginskyho Datsanu môžu pokloniť nezničiteľnému telu Dáša-Dorzho Itigelova.
Dasha-Dorzho Itigelov sa narodila v roku 1852 v Burjatsku. Keď predčasne stratil rodičov, päť rokov staral o ovce a sníval o tom, že pôjde študovať do Tibetu. V 15 rokoch sa budúci láma dostal do Aninského datasanu známeho silnou filozofickou školou a 20 rokov tam chápal učenie Budhu. Stal sa lámom a potom opátom Yangazhinskyho datsana. Preslávil sa ako zakladateľ mnohých budhistických chrámov, vynikajúci pedagóg a liečiteľ. Existuje o ňom veľa legiend.
V roku 1911 bol Itigelov zvolený z 11 kandidátov XII. Pandito Hambo Lama. Počas prvej svetovej vojny Itigelov organizoval zbierku finančných prostriedkov, oblečenia, jedla a liekov pre front, zbieral darčeky pre frontových vojakov na Veľkú noc, vybavoval frontové nemocnice a spolu s ďalšími lekárskymi lámmi ošetroval zranených. V roku 1917 Itigelov rezignoval ako Pandito Hambo Lama a posledných desať rokov svojho života strávil v Jangazhinskom Datsane.
V roku 1927 začal so svojimi študentmi čítať pohrebnú modlitbu pre seba. Pred smrťou Itigelov povedal svojim študentom, aby si prišli pozrieť jeho telo o 30 rokov, a sľúbil, že sa vráti o 75 rokov. Predpokladá sa, že Itigelov v stave meditácie prešla do nirvány.
Exhumácie tela lámu sa podľa údajov pranetera XII. Pandita Hamba Lámu uskutočnili v rokoch 1955 a 1973 a v obidvoch prípadoch boli odborníci presvedčení o jeho neporušenosti.
Posledné otvorenie sarkofágu, ako odkázal Itigelov, sa uskutočnilo 75 rokov po jeho smrti - 11. septembra 2002. Telo, ktoré ležalo mnoho rokov v zemi, sa ukázalo byť rovnaké ako v čase smrti. Neboli nájdené žiadne známky rozkladu. Odvtedy je neporušiteľné telo v lotosovej polohe držané v jednom z priestorov Ivolginsky Datsan v Buriatsku.
Vedci sa stále usilovne snažia vyriešiť „fenomén Itigelov“. Ihneď po vytiahnutí Itigelova z hrobu sa na výskume fenoménu Itigelov okrem submedicínskych odborníkov podieľali aj vedci Ruskej akadémie vied. Zistili, že jeho telo nie je múmia. O akomkoľvek balzamovaní nemohlo byť ani reči, pretože na Itigelovovom tele neboli nájdené žiadne rezné rany ani vpichy.
To nebolo vhodné na definovanie neuveriteľného stavu, v ktorom bolo telo lámy, a slovo „moc“- po analýze vykonanej špecialistami Ruskej akadémie vied sa ukázalo, že stav jeho pokožky zodpovedal jej životným vlastnostiam. Po náhodnom poškodení Itigelovovej kože odborníci zistili, že z rany vyteká krv. Bolo to oveľa silnejšie ako u živého človeka, ale v mŕtvole, ako viete, sú krvné zrazeniny a tok krvi z rán je všeobecne nemožný.
Vedci bez váhania pripustili, že Itigelov bol v stave blízkom tomu, čo sa v sci-fi románoch nazýva „pozastavená animácia“, a v medicíne „hibernáciou“alebo jednoducho hibernáciou. Iba táto hibernácia je zvláštna - neuveriteľne dlhá. Ani jeden živý tvor nemohol byť v stave zimného spánku niekoľko desaťročí. Prítomnosť nezrážanej krvi v žilách Hambo Lama naznačuje, že dýcha iba v špeciálnom režime - pravdepodobne veľmi potichu a / alebo veľmi zriedka. Najťažšie z hľadiska modernej medicíny je pochopiť, ako sa zaobíde bez jedla, a čo je najdôležitejšie, bez vody. Faktom však zostáva, že stav „ani živý, ani mŕtvy“pokračuje. Ako dlho to vydrží, veda stále nevie. Vedci, rovnako ako budhisti, pochybujú o tom, že budú schopní v blízkej budúcnosti odhaliť toto tajomstvo.