21. februára 1431 sa začal proces s Johankou z Arku. Panna Orleanská nebola len politickým nepriateľom, počula hlasy svätých, hovorili o nej starodávne proroctvá. Bola obvinená z čarodejníctva, bola však upálená za kacírstvo.
Tajné ciele
Napriek všeobecnej viere nebola Jeanne chudobným roľníckym dievčaťom. Jej domovom v Domremi možno nebol luxusný palác, ale pre 15. storočie bol celkom pohodlný a priestranný. Jeanne mala dokonca svoju vlastnú izbu. Panna Orleánska patrila z matkinej strany k šľachtickej, ale zbedačenej šľachtickej rodine. Okrem toho v čase stretnutia s Karolom VII. Ovládala vynikajúce zbrane a držala sa v sedle, čo bolo pre vtedajšie dievča absolútne neobvyklé. Tieto fakty naznačujú, že bola na to vopred pripravená. Niektorí vedci sa domnievajú, že za vystúpením Jeanne stáli mestské bratstvá Saint Marseilles a Saint Michel, ktoré boli „hlasmi slúžky Orleánskej“. Priradili jej skôr diplomatickú ako vojenskú úlohu, ich cieľom je „vychovať“svojho kráľa, povýšiť na trón tretieho kráľovho syna, budúceho Karola VII.aby ste ho potom mohli použiť na svoje vlastné účely. Jeanne musela v prvom rade poskytnúť Dauphinovi finančnú podporu. Práve o tom údajne hovoril jej transparent, ktorý sa interpretuje takto: „Dajte striebro na korunováciu, aby mohol Charles bojovať s Angličanmi; odvážnejšie, Marcel dodrží slovo. “Karl nezostal v dlhoch, v parlamente sa nové práva priznali tretiemu majetku - mešťanom. Až teraz Jeanne už nebola viac potrebná, naopak, stala sa príliš nebezpečnou postavou, aby ju udržala nažive.v parlamente boli nové práva priznané tretiemu majetku - mešťanom. Až teraz Jeanne už nebola viac potrebná, naopak, stala sa príliš nebezpečnou postavou, aby ju udržala nažive.v parlamente boli nové práva priznané tretiemu majetku - mešťanom. Až teraz Jeanne už nebola viac potrebná, naopak, stala sa príliš nebezpečnou postavou, aby ju udržala nažive.
Merlinovo proroctvo
Inkvizícia mala dosť dôvodov na to, aby „zostrila zuby“na Joan a bez politického motívu. Niektoré povesti o „Merlinovom proroctve“niečo stoja. Moderní historici, najmä Olga Togoeva, tvrdia, že dievča sa vopred pripravilo na prvé stretnutie s Dauphinom.
Predstavte si Francúzsko v 15. storočí - krajinu, ktorá v žiadnom prípade nie je demokratická. Navyše obdobie storočnej vojny. Knieža musel mať dostatočný dôvod počúvať jednoduché dievča z ľudu, aj keď tvrdila, že je poslaná z neba. V čase všeobecného úpadku bolo veľa takýchto ľudí.
Propagačné video:
Jeanne však mala v rukáve tromf. Jeden zo svedkov procesu rehabilitácie Joan sa zmienil o „proroctve o Merlinovi“, v ktorom legendárny čarodejník predpovedá príchod dievčaťa z dubového lesa v Lotrinsku, ktorá sa objaví „na chrbtoch lukostrelcov a pôjde proti nim“, teda proti Britom. Jean Barbin, ďalší súčasník udalostí, hovoril o predpovedi Márie z Avignonu o príchode dievčaťa v brnení. Je zrejmé, že Jeanne tieto legendy počula ešte počas svojho života a úspešne ich operovala, čo následne dalo cirkvi dôvod obviniť ju z modlárstva.
Matka Božia v brnení
Okrem pohanských predsudkov sa Jeanne uchýlila aj ku kresťanským obrazom, ktoré sa prirovnávajú k Panne Márii. Postavila sa proti „zvrhnutej vládkyni“Isabelle Bavorskej, ktorá v skutočnosti vládla štátu za manžela Karola VI. Mad a do dejín sa zapísala ako „ničiteľka Francúzska“.
Panenstvo bolo silou, ktorá udržala Jeanneinu popularitu. Zo všetkých vtedajších žien mohla armádu viesť iba kráľovná alebo svätica. Samotnú hrdinku viackrát vyšetrili špeciálne pozvané matróny, ktoré potvrdili fakt jej panenstva, a jej oponenti, Briti, sa pokúsili Jeanne obviniť zo zhýralosti.
Jej nevina, ktorá ju počas úspechu tak podporovala, však počas zajatia v Rouene zostúpila na jej stranu. Podľa protokolov rehabilitačného procesu sa počas inkvizičného vyšetrovania Panny Orleánskej pokúsili niekoľkokrát pobúriť. Mnoho anglických autorov, vrátane Williama Shakespeara, bude následne namietať, že Jeanne v čase popravy nielenže stratila nevinu, ale bola aj tehotná. Angličania a inkvizítori potrebovali „pripraviť“Joan o jej panenstvo, aby sa z nej stala „žena na verejnosti“, v ktorej nie je nič svätejšie, ktorú možno obviniť z kacírstva a upáliť bez toho, aby to vyvolalo Boží hnev a ľudové nepokoje.
Karlova zrada
Jednou z hlavných záhad prípadu Johanka z Arku je mlčanie kráľa Karola VII., Ktorý toľko dlžil slúžke Orleánskej.
Ako viete, samotný kráľ nebol zapojený do jej smrti. Johanku z Arku zajali Burgundania počas obliehania Compiegne. Zradilo ju zdvihnutie mosta do obkľúčeného mesta a ponechanie jedného na jedného s veľkou armádou nepriateľov, ktorí ju po bitke predali Britom. Aj súčasníci tu videli starostlivo naplánovanú operáciu, v ktorej bol obvinený Guillaume de Flavi - kapitán Compiegne: vzal ju do zajatia zradou. ““
Ale ešte pred poslednou porážkou bola slúžka v Orleanse už „bez práce“. Jej nezhody s kráľom sa začali bezprostredne po korunovácii, potom sa rastúci vplyv Joan zmenil na hrozbu pre jeho moc, ktorú dlho hľadal.
Je zaujímavé, ako Karol VII. Inicioval proces Jeanneinej rehabilitácie. Tajne! Po oslobodení Rouenu napísal svojmu poradcovi: „V tomto meste prebiehal proces organizovaný našimi dávnymi nepriateľmi, Britmi.““Táto nápoveda podnietila revíziu procesu.
Zlomený meč od Karla Martella
Karl mal všetky dôvody báť sa Jeanne, ktorú ľudia tak milovali, a čo je najdôležitejšie, vojakov. O legendárnom meči hrdinky panovala legenda. Jeho vlastníkom bol údajne Karl Martell, ktorý ho po víťazstve nad Saracénmi na jeseň 732 osobne nechal v opátstve. Je veľmi dôležité, aby Karl Martell nebol franským kráľom, ale všemocným majorom, ktorý bol de facto vládcom pod oslabenými Merovejovcami. Získanie legendárneho meča v staroveku hralo osobitnú úlohu pri iniciácii kráľovskej moci a pokračovalo v jeho histórii v dvorných francúzskych románoch. Jeanne teda mečom Karla Martella opäť zdôraznila, aké je jej skutočné miesto pod Dauphinom.
Už počas rehabilitačného procesu, dokonca aj za Karla, sa objavil príbeh, že Jeanne akoby s palicou poháňala prostitútky týmto mečom po tábore a rozbila ho na chrbte nejakému dievčaťu. Táto povesť demonštrovala, že napriek všetkým svojim úspechom nemohla byť Jeanne hodná kráľa a vo svojich mravoch sa nelíšila od nižšej vrstvy, ktorá vôbec netuší, čo so symbolmi kráľovskej moci.
Démoni Jeanne
V očiach inkvizície nebol Joanin počiatočný „hriech“vôbec kacírstvom, ale čarodejníctvom. Hlavným dôvodom boli „hlasy“, ktoré Jeanne údajne počula. Panna Orleanská tvrdila, že „nebeskí anjeli“jej hovorili, čo má robiť, boli to oni, ktorí ju poslali k Dauphinovi. Ale inkvizítori neverili v jej anjelov. Tieto reči predpísali démonom a vílam.
Vlasť Jeanne - dedina Domreri bola známa svojimi starodávnymi keltskými svätyňami. Panny Orleánskej sa pýtali na miestne víly, na rituály dediny, na magické vedomosti, ktoré mohla zdediť. Následne inkvizítori oznámili, že od Johanky dostali priznanie o vzťahoch s Richardom a Katarínou z La Rochelle, ktorých povesť obvinila z čarodejníctva. „Dokázali“, že toto čarodejnícke trio vychádzalo v sobotu, a raz sa pokúsili spolu vidieť určitú „bielu pani“. Verzia čarodejníctva Jeanne bola vypracovaná oveľa dôkladnejšie ako v kacírstve, ale z nejakého dôvodu najskôr ustúpila do pozadia a potom z obvinenia úplne zmizla.
Posledné slovo inkvizície
Každý pochopil, že slúžka Orleánska by mala byť nielen odsúdená, ale aj odsúdená na smrť. Z tohto dôvodu mohol byť poplatok iba najvážnejší. Prečo potom obvinenie z čarodejníctva nesedelo, keďže v tom čase sa už „hon na čarodejnice“začal? Ale v inkvizičných pojednaniach o čarodejniciach bola malá medzera. Čarodejníctvo sa dalo považovať za poveru, ktorá nezahŕňala trest smrti. Zostala iba kacírstvo, ale podľa zákonov v nej odsúdený mohol podpísať vzdanie sa a vystúpiť s väzením. Sám obvinený musí navyše vyznať svoj hriech. Preto išli sudcovia na trik. Vedúci tribunálu, biskup Cauchon, sľúbil Jeanne, že si zachráni život, ak sa zriekne kacírstva a bude prisahať poslušnosť Cirkvi. Jeden text bol prečítaný negramotnej Zhanne a ona podpísala ďalší,v ktorej sa úplne zriekla všetkých svojich bludov. Cauchon samozrejme svoj sľub nesplnil, „hriešnicu“opäť uvrhli do tej istej cely a o pár dní neskôr bola pod zámienkou, že Jeanne opäť obliekla mužské šaty, obvinená z toho, že opäť upadla do kacírstva. Táborák sa stal neodvratným.