Obrovská podzemná jaskyňa Aktun-Tunichil-Muknal (choďte do jaskyne „Crystal Maiden“) v džungli západného Belize je svojím spôsobom jedinečná. Aby ste sa dostali do tejto prírodnej štruktúry, musíte prekonať podzemnú rieku, ktorá nesie svoje vody jaskyňou už mnoho tisíc rokov.
Archeologička UC Holly Moyes študuje Aktun-Tunichil-Muknal. Spolu s malou skupinou archeológov sa snaží odhaliť záhadu jaskyne naplnenej zvláštnymi „exponátmi“. Holly strávila dve desaťročia doslova plazením sa upchatými podzemnými labyrintmi. Pokúsila sa (a stále sa snaží) nájsť odpoveď na jednu otázku: čo prinútilo starovekých Mayov prinášať obete na tomto neprístupnom mieste?
Obeta krvavým bohom
Spolu s členmi archeologickej expedície sa Holly z roka na rok prediera v jaskyni a pohybuje sa proti prúdu podzemnej rieky. Žena je vysoká 160 centimetrov a voda jej siaha až po bradu. V obrovských jaskynných sálach, ktorých podlaha sa miestami ponára pod vodu, sa ozýva každý zvuk a kempingové lampióny na prilbách prieskumníkov sa v nepreniknuteľnej tme javia ako malé svetelné bodky.
Krištáľová panna. Pozostatky dievčaťa obetovaného pred 1000 rokmi
Je to štvrť míle. Cestovatelia vystúpia z vody na klzký breh a ocitnú sa v obrovskej miestnosti. Stovky oranžových a čiernych keramických kvetináčov veľkosti futbalovej lopty ležia priamo na zemi. Sem tam roztrúsené miniatúrne obsidiánové nástroje, pyritové figúrky a zrkadlá. Schodisko vytesané do kameňa vedie do ďalšej malej miestnosti.
"Je tu," hovorí Holly, akoby hovorila o starom priateľovi.
Propagačné video:
Jej baterka osvetľuje kostru mladej ženy ležiacej na chrbte. Kosti, ktoré sa lesknú vo svetle baterky, sa zdajú byť krištáľové, preto sa tomuto miestu hovorí jaskyňa „Crystal Maiden“. Táto žena bola obetovaná krvavým bohom. A stalo sa to pred viac ako 1000 rokmi.
Za posledných 50 rokov našli vedci dôkazy o tom, že obetavé rituály sa konali v stovkách jaskýň v mayských krajinách, ktoré siahajú od polostrova Yucatán v Mexiku po Salvádor. V takých jaskyniach ako Aktun-Tunichil-Muknal sa našli pozostatky ľudí a zvierat, rovnako ako obrovské keramické hrnce, hudobné nástroje, vzácne šperky, rituálne figúrky. Veľa jaskýň má oltáre. Steny niektorých jaskýň sú zdobené luxusnými kamennými rezbami. Ale starí rezbári pracovali takmer v úplnej tme.
Mayovia veľmi riskovali, ponorili sa viac ako kilometer pod zem, prešli cez podzemné rieky, vyšplhali sa po strmých útesoch alebo sa ponorili do bezodných trhlín. Aj v našej dobe si archeológovia razia cestu na tieto miesta iba vďaka špeciálnemu vybaveniu.
Koniec mayskej civilizácie
Mayovia žili na väčšine územia Strednej Ameriky. Ich posvätným stredom bola zjavne jaskyňa Aktun-Tunichil-Muknal. Medzi 250 a 950, ktoré archeológovia nazývajú klasickým obdobím, bola džungľa domovom nádherných miest. V Copane, južne od mesta Aktun-Tunichil-Muknal, žilo 30-tisíc ľudí. V Tikale, ktorý je vzdialený niekoľko hodín jazdy na západ, žije 100 000 ľudí. A susedný Karakol bol domovom až 180 tisíc ľudí! Maja postavili v mestách majestátne pyramídy a stély šedého kameňa. Sledovali hviezdnu oblohu, komponovali hudbu a písali knihy. Ich systém písania je stále považovaný za najvyspelejší v predkolumbovskej Amerike. Mayská civilizácia sa ale skončila. Veľké mestá ľudia opustili a postupne zarastali lesmi.
Črepy jedál, kde boli umiestnené obety bohom
Od polovice 19. storočia skúmali archeológovia džungľu a hľadať stopy dávnych obyvateľov. Úplne prvou vecou, ktorú si v krajine všimli, je množstvo jaskýň s cenotmi, prírodnými závrtmi, ktoré vznikli zrútením oblúkov vápencových jaskýň, v ktorých pretekajú podzemné rieky. Ale tieto jaskyne spočiatku výskumníkov nezaujímali. Mapovali mestá, veľké pyramídy, podrobne opisovali bohato zdobené paláce, kopírovali hieroglyfy zo stél …
Ponorte sa do rieky
Všetko sa zmenilo v roku 1959. Potom neďaleko od ruín dnes už slávneho mesta Chichen Itza na polostrove Yucatán sa našla jaskyňa. Dostala meno Balancanche.
Je tu tmavý, veľmi úzky a nízky tunel. Musíte ležať na zemi a plaziť sa asi 150 metrov, aby ste sa ocitli vo vedľajšej miestnosti, ktorá vyzerá ako obchod so starožitnosťami naplnený starodávnymi vázami. Po objave tohto pokladu si archeológovia pomysleli: aké ďalšie prekvapenia sa skrývajú v jaskyniach?
Do roku 1996, keď Holly Moyes, vtedajšia doktorandka na Atlantickej univerzite na Floride, pricestovala do Belize, aby sa zúčastnila projektu výskumu jaskýň, výskum prebiehal dobre. Holly a ostatní bojovali džungľou. Keď čelila vstupu do „podzemného kráľovstva“, uvedomila si: aby ste sa tam dostali, musíte sa ponoriť do rieky tečúcej z jaskyne. Inak sa nedá. A Holly sa ponorila. A nikdy som to neľutoval. Záhady starodávnych Mayov ju fascinovali.
Vstup do podsvetia
Pod vedením riaditeľa Archeologického ústavu v Belize začal Jaime Ave Holly skúmať mayské jaskyne.
„Mayovia boli posadnutí jaskyňami,“hovorí. - Každá jaskyňa bola podľa ich viery vstupom do podsvetia, ktoré nazývali Xibalba. Podľa Mayov páni Shi-balba sužovali ľudí chorobami.
Bezohľadný Chuck požadoval nové ľudské obete
V noci v tábore Holly čítala mayský mýtus o stvorení sveta Popol Vuh a našla tam popis Xibalby. Išlo o Hunahpu a Xbalanca, dvojitých hrdinov, ktorí cestovali do podsvetia, aby bojovali proti zlému bohu Xibalbovi. Holly bol prekvapený kontroverzným postojom Mayov k druhému svetu. Xibalbu nimi považovali za „miesto strachu“, kde žili príšery s nechutnými menami - Démon Pusa a Lietajúcich chrastí. Zároveň bolo podsvetie v mayskom mýte spojené so životnými zdrojmi. Báli sa Xibalby, ale nedokázali bez nej žiť. V týchto temných jaskyniach žil boh dažďa Chak. Vystrašil ľudí hromami hromov a blikajúcimi bleskami, ale nedokázali žiť bez toho, aby voda padala z neba …
V roku 1997 skupina archeológov pod vedením Jaime Ave, ktorej súčasťou bola aj Holly Moyes, najskôr podrobne preskúmala jaskyňu Aktun-Tunichil-Muk-nal. Práce trvali tri mesiace. Holly sa každý deň ponorila do podzemnej rieky, aby vstúpila do podsvetia starých ľudí. Dlhé hodiny pod zemou mapovala plány jaskynných miestností a starostlivo ich skúmala pri hľadaní stôp po Mayoch.
"Čas stojí v podzemí," hovorí Holly. - Pracujem od rána do neskorej noci a nevšímam si to. Jaime ma musí hľadať.
Už to nie je zaujímavé
Pri vstupe do jaskyne Aktun-Tunichil-Muknal našli archeológovia niekoľko hrncov a celé hory ulitiek slimákov. Keď išli hlbšie do zeme, nálezy sa stávali čoraz viac, vyzerali čoraz čudnejšie. Najväčšia, centrálna hala jaskyne, ktorá sa nachádzala štvrť míle od vchodu, vyzerala ako sklad keramických nádob a fragmentov obsidiánu, spolu viac ako tisíc predmetov. A bolo tu aj 14 ľudských kostí, počítaných ako „Krištáľová panna“. Niektoré sa krčili v rohoch, iné ležali v strede. Holly Moyes videla v tmavých kavernóznych výklenkoch kostry detí. Vedci odobrali vzorky kostí a kúskov dreveného uhlia z podlahy jaskyne na následný rádiokarbónový výskum.
Nálezy mátli archeológov. Položky nájdené bližšie k vchodu do jaskyne pochádzajú z obdobia 250 až 9. storočia. A vzorky z hlavnej sály patrili do 8. a 9. storočia. Ukazuje sa, že po mnoho storočí Mayovia vstúpili do jaskyne, ale až v 8. storočí riskovali vstup do temnej zóny, teda hlboko do podzemia, a postupne sa pre nich tieto kampane stali trvalými. Znova a znova vchádzali do hlbín jaskyne, vykonávali tam náboženské obrady a prinášali obety. A potom sa to akoby kúzlom všetko zastavilo. Po 9. storočí sa zdalo, že ľudia stratili o jaskyňu všetok záujem.
Modlitby za dážď a úrodu
V tichý večer na konci jednej poľnej sezóny sedela Holly Moyes pri vchode do Aktun-Tunichil-Muknal. Na vrcholkoch stromov sa hádali opice, niektoré vtáky kričali. Rieka skĺzla z jaskyne medzi machové balvany rovnakým spôsobom, akým niesla svoje vody po celé tisícročia. Holly si myslela, že asi pred 1100 rokmi Mayovia zrazu začali kráčať do jaskyne. Prečo? A prečo rovnako náhle opustili jaskyňu?
9. storočie bolo v mayskej histórii turbulentným obdobím. Veľké starodávne mestá moderného Belize, Guatemaly a Hondurasu začali upadať. Po šiestich storočiach prosperity boli mayské krajiny zrazu prázdne. Počet obyvateľov v meste Tikal, v džungli západne od Aktun-Tunichil-Muknal, sa znížil z 90 000 na 10 000. Obyvateľstvo Copanu tiež prudko pokleslo. Kedysi nádherné mestá boli opustené a džungle ich začala prehĺtať.
Obetujte sa
Archeológovia tomu hovoria kolaps mayskej civilizácie a o jeho príčine diskutujú už celé desaťročia. Niektorí tvrdia, že Mayov zničili zahraniční útočníci alebo zničenie obchodných ciest. Iní diskutovali o možnosti akejsi strašnej epidémie alebo veľkého občianskeho povstania.
V roku 2000 začali kúsky skladačky zapadať na svoje miesto. Mayská vedkyňa Jill Richardsonová dokončila v staroveku 17 rokov výskumu podnebia v Strednej Amerike. Richardson študoval sedimenty na dne jazier, letokruhov, stalaktitov a stalagmitov v jaskyniach a urobil jednoznačný záver: na začiatku 9. storočia nášho letopočtu došlo k prudkému poklesu množstva dažďov. Vedec vo svojej knihe o veľkom mayskom suchu Voda, život a smrť píše, že Mayovia mali vždy s vodou nepríjemný vzťah. Od mája do októbra na ich pozemkoch každý rok výdatne pršalo, zvyšných šesť mesiacov však vládlo sucho. Na pestovanie plodín, ktoré by uživili ich obrovskú populáciu, Mayovia využívali sieť nádrží, zavlažovacích priekop a odtokových systémov, ktoré počas vlhkých mesiacov zadržiavali dažďovú vodu. Ale v priebehu 9. storočia zrážky náhle takmer ustali,aj počas obdobia dažďov.
Richardson popisuje hrozný obraz: nádrže boli prázdne, úroda na poliach získaných z džungle bola zabitá. Začal hladomor, milióny ľudí zomreli. Preživší, ktorí už v nič nedúfali, odišli na pobrežie oceánu alebo k jazerám na severe.
Po prečítaní knihy Jill Richardsonovej si Holly položila otázku, či obete v jaskyniach súvisia so suchom? Obrátila sa ku knihám o histórii mayského umenia a v jednej z nich upriamila pozornosť na fotografie váz. Niektoré z nich zobrazovali božstvo s obrovskými očami a exotickou pokrývkou hlavy. Bol to Chak, mayský boh dažďov, ktorý žil v podsvetí. Mayovia teda verili, že v jaskyniach pochádzajú dažde.
Rovnaké knihy obsahovali fotografie našich súčasníkov, potomkov starodávnych Mayov, kľačiacich v jaskyni. Držali sviečky a modlili sa. Dnešní Mayovia sú katolíci, stále však konajú púte do jaskýň a modlia sa tam za dážď a bohatú úrodu.
posledný pokus
Keď nabudúce zišla z rieky dole do Aktun-Tunichil-Muknal, predstavila si Holly, ako kráča v starodávnom mayskom sprievode. Kráčali potme a cestu osvetľovali fakľami. Na chrbte pútnici nosili obrie keramické hrnce a spievali modlitby. Kráčal dopredu bohato oblečený kňaz a v páse mu žiaril obsidiánový nôž. Ľudia vyzerali skleslo. Prišli do kráľovstva Chaka - Xibalba a sledovali cestu dvojitých hrdinov. Všetci boli nepríjemní, ale nemali inú cestu. Za kňazom sa vlečie dvadsaťročná žena. Násilne sa triasla. V priebehu niekoľkých minút musela dať svoj život bezohľadnému bohu dažďa.
Blížila sa sezóna výsadieb, ale na oblohe nebol ani mrak. Nádrže boli prázdne, pôdu na poliach pražilo slnko. Chuck nebol spokojný s obeťami, ktoré mu boli prinesené. Očakával krvavú obeť. Nakoniec sa sprievod dostal do centrálnej haly, ktorá bola posiata predchádzajúcimi darmi božstvu. Kňaz vytiahol nôž …
Ich svet sa rozpadal, pomyslel si Moyes a urobili posledný pokus, aby potešili Chucka. Podzemné rituály nazýva kultom sucha.
Od začiatku prvej poľnej sezóny v Aktuni Tunichil Muknal po 17 rokoch preskúmala Holly Moyes a jej tím viac ako 50 jaskýň v Belize. Archeológovia sa napriek tomu nezaväzujú tvrdiť, že kult sucha bol rozšírený. Plánuje sa rozšírenie výskumnej oblasti do Mexika a Guatemaly.
"V niektorých jaskyniach môžete takmer fyzicky pocítiť zúfalstvo Mayov, ktorí sa pokúsili zachrániť svoj svet pred zničením," hovorí Holly. - Čoskoro sa dostaneme k ďalšej jaskyni, ktorá sa nachádza pár kilometrov južne od Aktun-Tunichil-Muknal. Je obrovský - mohol by ním prechádzať zaoceánsky parník. V období sucha sem prichádzali ľudia z celej ríše. Prvá hala končí mohutným kamenným múrom, v ktorom je veľmi úzky priechod, cez ktorý sa dá iba plaziť. Toto je jedna z brán do Xibalby. Moja fantázia vykresľuje obraz zúfalej modlitby tisícov Mayov, ktorí prosia o dážď. O daždi, ktorý nikdy nezapadne …
Zdroj: „Tajomstvá XX. Storočia“