O osobnom živote slávneho valašského vládcu sa vie veľmi málo. Takmer všetko, čo je spojené s menom tejto osoby, je zahalené tajomstvom. Dnes si každý, kto počuje zmienku o mene Dracula, spája s upírstvom a krvou. V skutočnosti bol príbuzný oboch, ale vyzeralo to trochu inak. Byzantský Prokop z Cézarey vo svojich dielach spomenul, že starí Slovania nazývali upírov odvážnymi bojovníkmi, ktorí uctievali krv ako duchovnú podstatu.
Vlad Tepes a tureckí veľvyslanci. Theodore Aman.
O rodinnom živote grófa Draculu nie sú takmer žiadne údaje. Je známe, že spoznal troch synov. Podľa talianskeho výskumníka Rafaella Glynniho tam bola aj dcéra.
Bola talianska šľachtičná zo 16. storočia Maria Balsa, manželka Giacoma Alfonsa Ferrilla, grófa Muro Lucana a lorda Acerenzy (Taliansko), nemanželská dcéra Vlada III Tepesa? Možno rodinný erb Panny Márie v meste Acerenza môže obsahovať skryté stopy k jej pôvodu.
Prvý zo synov bol s najväčšou pravdepodobnosťou nelegitímny. Volal sa rovnako ako jeho otec. Narodil sa neznámej sedmohradskej šľachtičnej. Jeho druhý syn, narodený v legálnom sobáši v Michnyi (1462-1510), sa podpísal na histórii. Počas svojho života niesol prezývku „zlo“. V mnohom sa vydal po stopách svojho otca a v roku 1508 získal valašský trón. Aj keď vládol iba jeden rok, v tomto období sa osvedčil ako pravý dedič svojho krvavého otca. Vytvoril teror, vďaka ktorému sa mnohí krvilační diktátori v porovnaní s ostatnými javia ako malé deti. Všetkým, ktorí nesúhlasili, odrezal pery a nos. Dôstojný syn grófa Drakulu. Vplyvná valašská rodina Craiovescu sa postavila proti Michnimu Zloiovi, bol prinútený utiecť do Sedmohradska, kde ho po chvíli zabili v katolíckej katedrále v Sibiu. Po ňom začal vládnuť syn Mircey III.
Portrét Drakulu. Zámok Ambras.
Tretím synom Vlada Tepesa bol legitímny Michail. Jeho stopy zmizli v roku 1483 v meste Budín. Je známe, že tam pôsobil ako katolícky biskup.
Niccolò da Modrussa, pápežský legát na dvore Mattia Corvina, opísal vystúpenie Vlada III. Impalera, valašského vládcu: s veľkými zelenými očami, doširoka roztvorenými a orámovanými čiernymi mihalnicami, veľmi hustými a dlhými, ktoré dodali očiam desivý vzhľad. Tvár a bradu mal oholené, ale nosil fúzy. Široké chrámy zväčšili šírku čela. Býčí krk bol spojený s hlavou, z ktorej mu na široké lícne kosti tváre zostupovali čierne pramienky vlasov.
Propagačné video:
Drakulov hrad v Sedmohradsku.
Prvá zmienka o dcére pochádza z roku 1531. Priniesol ju na konci 15. storočia Neapolčan Georgy Kastrioti (1405-1468), národný hrdina Albánska, ktorý sa vrátil z vojny s Osmanskou ríšou.
Priniesol neapolskému kráľovi Ferdinandovi Aragónskemu (1424-1494) sedemročné dievča, ktoré bolo zachránené pred nepriateľstvom. Volala sa Maria Balsa. Balsa, preložená zo starorumunského jazyka, znamená „dcéra draka“. Dracula, mimochodom, znamená drak. Dievčatko bolo vychované na neapolskom súde a kráľ Ferdinand ho obdaroval ako nevestu svojmu synovcovi Giacomovi Alfonsovi Ferrillovi, ktorý Máriu vzal do talianskej Lucanie.
Symbol draka je veľmi dôležitý, pokiaľ ide o Drakulu. Otec Vlada III., Gróf Drakula, Vlad II. Sa v roku 1408 stal jedným zo zakladateľov Dračieho rádu, ktorý bojoval proti Osmanskej ríši.
Ferdinand prvý Aragónsky.
Taliansky výskumník Rafaello Glynni, ktorý v 15. storočí skúmal genealógiu miestnych rodín, dospel k záveru, že Maria Balsa, manželka grófa Giacoma Alfonsa Ferrilla, je skutočne nelegitímnou dcérou grófa Draculu. Glynnie preskúmal erb Márie Balsovej v katedrále v Acerenze a zistil, že zobrazuje okrídleného draka s chvostom omotaným okolo krku a na štíte má tiež tri hviezdy. Zhodou okolností erb grófov z Ferrilla zobrazuje aj draka.
Opis symbolu, ktorý odlišoval Drakov rád, ku ktorému patrili Vlad II. Aj jeho syn Vlad III. Tepes, znie: „Drak je zobrazený vo forme kruhu. Špička chvosta je omotaná okolo krku, pozdĺž chrbta je červený kríž. ““
V balkánskych krajinách, najmä v Rumunsku, mala právo na vyobrazenie draka na erbe iba rodina Vlada Tepesa. Hviezdy na erbe Márie Balsovej sú podobné tým, ktoré sú na čelenke Vlada III.
„… drak sa sklonil dolu, aby vytvoril kruh, chvost mal omotaný okolo krku …“
V roku 1456 bola katedrála v Acerenze vážne poškodená zemetrasením. V rokoch 1520/1524 Maria Balsa spolu s manželom Giacomom Alfonsom Ferrillom financovali renováciu budovy. Po obnove sa tu objavili nové fresky - obrazy svätého Ondreja, patróna Rumunska.
Ďalšia nástenná maľba zobrazuje ženu zabíjajúcu draka. Ako sa mnohí vedci domnievajú, toto je samotná Maria Balsa. Keďže otcom Márie mohol byť Vlad Tepes, nie je to symbolický obraz zápasu s vašou minulosťou, krvavými spomienkami na detstvo?
Pavel Romanutenko