Na kopci Tanda, osem kilometrov od mesta Mityana (Uganda), sú vyvŕtané tajomné vertikálne otvory. Tieto diery možno vidieť v iných častiach krajiny, ale tu ich je najviac - 240. Hovoria, že zvieratá ich obchádzajú. A ľudia, ktorí sa odvážili navštíviť pochmúrne hlbiny, sa vracajú späť s pocitom ohromnej prvotnej hrôzy. Napriek tomu tieto diery opustila samotná smrť.
Walumbeho nory sú ploché vertikálne priehlbiny v hornine s priemerom 1,5 a dĺžkou 3 až 70 metrov. Otvory sú usporiadané v rade, vzdialenosť medzi nimi je 15 metrov. Niektoré z nich sú samostatné, iné sú navzájom spojené sieťou tunelov. Vedci nikdy nedokázali určiť ich presný vek. Preto sa verí, že nory existujú už niekoľko storočí. Kto ich však vykopal - alebo skôr vyvŕtal - v tých nepamäti, keď súbor pracovných nástrojov pozostával z primitívnych kamenných nástrojov a rúk starodávnych remeselníkov?
Jedna zo starých legiend hovorí, že kedysi žil prvý muž menom Kinto. Mal rád dcéru boha Gulu, tvorcu vesmíru. Boh súhlasil s tým, že svoju dcéru vydá za muža, ale varoval ich, aby bez povšimnutia zostúpili z neba, pričom si so sebou nevzal nevestinho brata Valumbu, ktorý priniesol smrť a nešťastie. Zaľúbenci to nedokázali. A potom po Valumbe bol poslaný jeho brat Kaikuzi. Walumbe sa rozhodol zamieňať stopy a schovať sa pod zem. Pri hľadaní svojho brata sa Kaikuzi musel mnohokrát ponoriť do podzemia a preraziť valcovité chodby. Nakoniec sa musel s ničím vrátiť do neba. Spokojná Valumba zostala na zemi. Predpokladá sa, že jeho biotopom sú nory.
Niektorí starodávni rozprávajú legendu inak: keď sa Quintu oženil s božou dcérou, narodili sa im deti. Raz však manželkin brat zostúpil na Zem a začal tvrdiť, že je otcom jedného dieťaťa. Quintu neveril svojmu nebeskému švagrovi. A potom začal pomstychtivý Walumbe raz ročne zabíjať jedno dieťa. A ako dôsledok - príbeh perzekúcie Kaikuzi, ktorý vám už bol známy.
V polovici minulého storočia chovanci centrálneho väzenia na predmestí Kampaly vykopali zákopy pre technické miestnosti a našli keramickú figúrku „luzierského muža“s dlhým nosom a účesom pripomínajúcim parochňu sudcu. Čo je to za človeka, až tak odlišného od miestneho obyvateľstva?
Na túto otázku môže odpovedať druhá verzia, ktorá je bližšie k realite. Podľa nej v 13. storočí (odkiaľ miestne kmene získali také presné údaje?) Na tomto mieste žili ľudia spravodlivej pleti s nadprirodzenými schopnosťami. Bachwezi (ako sa im hovorilo) vedeli lietať, liezť po strmých útesoch, liečiť všetky choroby. A tiež poznali históriu všetkých národov Zeme. Bachweziovci skrývali svoje ženy a snažili sa udržiavať čistotu svojej krvi, nie asimiláciou s čiernym obyvateľstvom. Jedli výlučne svoje vlastné plodiny. A nepôsobili ako zotročovatelia - boli to skôr mentori, učitelia, vojenskí vodcovia. O storočie neskôr bachwezi náhle zmizli, akoby zmizli v džungli.
Propagačné video:
Následne verziu potvrdili archeológovia. Našli v okolí predmety vyrobené pomocou technológií neznámych miestnym kmeňom. Čo je pozoruhodné, doteraz nebolo možné nájsť jediný pohreb záhadných ľudí so svetlou pokožkou. Iba pamiatky architektúry a zložité zavlažovacie zariadenia. A diery, ktoré z nejakého dôvodu vykopali v pevnej skale.
Oficiálna veda sa domnieva, že priehlbiny v zemi nie sú nič iné ako opustené bane, z ktorých sa ťažila železná ruda, krieda a uhlie. Geológ George Taylor o tom napísal v roku 1920. Vo svojej správe zdôraznil, že všetko, čo ľudia nevedia vysvetliť, sa stáva zázrakom.
Ufológovia sú naopak toho názoru, že to nebolo bez mimozemského zásahu, pretože stopy minerálov na povrchu dier sú veľmi nepatrné. A tak uzavreli, že mimozemšťania odtiaľto odstránili niečo cenné pre nich. Ale čo presne ešte nie je stanovené.
Existuje mnoho ďalších verzií. Napríklad poľovníci si skôr myslia, že „smrtiace diery“sú pascami pre divé zvieratá. Farmári videli v kamenných výklenkoch akési pivnice na uskladnenie potravín. (Ale nebolo by jednoduchšie ich kopať skôr v mäkkej pôde ako v kladive v tvrdej skale?)
Všeobecne platí, že každý si prikrývku postupne pretiahne. Medzitým veľa dobrodruhov miluje cestovať do tejto oblasti, ale robiť to bez sprievodcu je veľmi riskantné, pretože jamy sú porastené hustou trávou a zmenené na smrtiace pasce. Úlohu sprievodcu zohráva aj správca týchto miest - princ Petero Kimbugwe, oblečený v čiernej tunike, tradičný pre vyznávača kultu Valumba. Varuje, že je lepšie si vyzuť topánky, pretože ide o posvätnú pôdu.
Okrem turistov sem často chodia aj školáci. Tí aj ďalší s potešením pijú vodu z liečivých prameňov a obdivujú malebnú krajinu. Všeobecne sú tu exkurzie bežné. Štandardný poplatok 5 dolárov sa za tie roky nezmenil. A strašidelné príbehy o „miestach moci“nie sú s najväčšou pravdepodobnosťou nič iné ako šikovný marketingový ťah.
Predpokladá sa, že duch Valumby žije v dierach, ale zároveň je každá z nich zasvätená samostatnému božstvu. Preto Afričania často prichádzajú do „dier smrti“, o ktorých Walumbe sníval v nočnej more. Idú k sprievodcovi, ktorý interpretuje sny, inštruuje postihnutých a vedie ich k jednej alebo druhej depresii, kde by sa mali modliť alebo priniesť niečo ako dar, aby dostali požehnanie tvrdých duchov.
Niektoré diery teda sľubujú manželským párom narodenie dvojčiat, iné pomáhajú pri kožných chorobách, iné liečia kosti atď. Stručne povedané, zabehnuté podnikanie sa podobá návštevám Európanov u všetkých druhov veštcov a liečiteľov.
Tu je taká atrakcia v Ugande. Záhadný alebo nie - ktovie, pretože každý človek má svoju vlastnú pravdu a svoju mieru zázračných.
Elena Muravyova pre neveroyatno.info